「收魂」旨在收回飞散的三魂七魄，乃是此一法事之中心节目。其作法，需用五方旗，端靠五营神兵天将之法力将魂魄找回。盖于顶、下两坛，所应邀请之众神灵，皆既请到，聚集一堂，于是乃调派众神，向五方搜索，追回失魂，故亦称五方收。
其程序，法师姿势，仍旧坐于草席上原处，先念「净天地咒」，净化法场后，第一先由东方收起，法师右手仍不断摇法钟。左手即握香三枝，青旗以及尺，口念对东方之「收魂咒」或称「请五方咒」。
咒曰：「东方收魂一铁尺，将军收魂齐头尺，信男某某(姓名)，三魂路顶亦有散，亦有玉尺量魂归。本师为吾收魂回，祖师为吾收魂归。仙人为吾收魂回，玉女为 吾收魂归。收魂三师三童子，收魂三师三童郎。急急收魂急急到，急急收魂急急回。收卜头魂归，脚魂回，收卜三魂七魄归木身，收卜十二条神魂归本身，收卜某某 (姓名)三魂七魄归本身。神兵火急如律令。」
「干元享利真，太极顺指行，三魂归，七魄灵，三魂为本身，七魄为本位。吾奉三师三道圣，书符咒水收某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕上述 咒语，掷筶，以卜离散于东方之魂魄，是否顺利地追回，业已凭附草人。果然掷出一仰一伏之「圣杯」，即表示魂魄既回来无疑；若得两仰之「笑杯」或两伏之「伏 杯」，即表示遇到障碍，魂魄未曾逃往其方，故应再念咒催促，加强搜查，谓之「再催」。其「再催咒」如下：
咒曰：「本师为吾收魂回，祖师为吾收魂归，仙人为吾收魂回，玉女为吾收魂归，龟君，土地为吾收魂回，合坛官将为吾收魂归。收魂三师三童子，收魂三师三童 郎，急急收魂急急回，急急收魂急急归。急急收卜某某(姓名)三魂七魄归本身，某某(姓名)三魂七魄返来。神兵火急如律令。」念毕「再催咒」后，又掷筶，如 末获「圣杯」，即予「再催」，一直到获得「圣杯」，即魂魄安返为止。
东方魂魄既已收回，乃继续第二步骤同南方收起，第三步骤向西方收起，第四步骤向北方收起，第五步骤向中方收起。以上五个步骤的动作原则上皆相同，所不同的 只有「手拿旗色(五方旗)、辟邪物、收魂咒的头四句」。现在将所不同点分述如下，其它动作皆与向东方收起相同，在此不再重复叙述。
(1)向南方收起
左手握三枝香，红旗与鸡。
「收瑰咒」头四句改为「南方收魂一灵鸡，化作鸾凤枝上啼，信男三魂路头散，亦有金鸡叫魂蹄。」与余皆同上述收魂咒。
(2)向西方收起
左手握三枝香、白旗与剪刀。
「收魂咒」头四句改为「西方收魂一剪刀，王母赐我剪邪魔，信男三魂路头散，亦有金刀剪魂归。」其余皆同上述收魂咒。
(3)向北方收起
左手握三枝香，黑旗与白米。
「收魂咒」头四句改为「北方收魂丑心雷，五色白米四边围，信男三魂路头散，亦有白米散魂归。」其余皆同上述收魂咒。
(4)向中央收起
手握三枝香、黄旗与镜子。
「收魄咒」头四句改为「中方收魂明镜台，五营军兵收魂来，信男三魂路头散，亦有宝镜照魂归。」其余皆同上述收魂咒。如此，失散于五方的三魂七魄全部收回，然后再催念「总收咒」呼叫游魂速归其身，不可再飘荡四处留连忘返，尤须小心沦下黄泉。总收咒曰：
「莫食黄泉一口水，十二条神魂亦看归，爬山周岭收魂回，三叉路头收魂归，四叉路口收魂回，田头田尾收魂归，江头溪尾收魂回，弯街控巷收魂归，路头路尾收魂 回，厝前厝后收魂归，急急收魂急急送，急急收魂急急归。顶宫不收他人魄，下官不收他人魂，收卜某某(姓名)三魂七魄归本身，收卜十二条神魂某某(姓名)本 身。神兵火急如律令。」
于是，收魂节完毕，法师合掌拜一拜，叩首，站起来，离席。先将盖覆于桶盘之病人衣衫掌开，露出白米，法事前明明压平之白米表面，如今定必为神明之灵力而惹 起变化，呈现若干凹突不平之痕迹，以示神明旨意。法师乃聚精会神，详细观察，推测「冲犯」即受祟之方向以及原因，告诉病者家人。
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