养兵马与养小鬼的那些事

道家阴符派博客--养兵马与养小鬼的那些事--兵马

  世人很关注养鬼之类的事,而且颇有不少向往者,娱乐界不少明星也有养鬼求运之事,实在是令人困惑。

  养鬼这种事,虽是自古有之,然一直是不为正法所接受,因为它终究不是正法。

  虽所谓:“久养者必受其祸”,只是这个久养,有时不是一代人身上能够看得出来的,有时会传沿几代才发祸,于是有胆大的就肆无忌惮,而祸害后世子孙。

  养鬼的人主要是为了投机取巧,如泰国古曼童或是女大鬼(又称九尾狐仙,其实是女鬼),以迅速求取姻缘或是财运,这种其实兴得快败得也快,正谓常说的“出来混总是要还的”。

  养小鬼的诡异及匪夷所思的事极多,在下就见过不少令人无语的:比如弄个烤干的婴儿尸体,然后偷偷装在行李箱中,带回国内,然后每天抱着睡觉。比如弄个花盆回来,里面其实埋的是婴儿尸体,天天上香供奉。

  最新的泰国流行玩法更加忽悠了,直接弄个玩具娃娃,声称让婴灵进入其中,然后加以供奉,并各种打扮,试图带动玩具娃娃装饰品的市场,其实还是换汤不换药,但改个名字叫娃娃神。

  极端一些养小鬼的,还会有一些更加不道德的做法,比如跑到凶杀现场搜集血液,或是直接用婴儿胎盘磨粉提炼,或用死婴的尾骨制作,然后不断加以经文控制,最后达到形成可以控制小鬼的目的,再进行自养或是贩卖。

  不过这些所谓的养鬼术,如果与中国民间传统的养鬼术比起来,就差远了,因为这些法师是以兵马为单位的。

  在民间有很多法派中,有兵马的玩法,大部分是以阴兵为主,有些声称是天兵天将的,其实只是一厢情愿而已,本质上还是招鬼。

  兵马通常有三种来源:1、师父拨下 2、自行征召 3、抢兵马 4、阴庙借兵

  拨下这种没什么好说的,一般是师父将自己手里的兵将拨一部分过来,或请求相应的主法祖师,于灵源中召拨出来,或者只是拨给名额,而并非真的拨兵马过来。

  不过很多民间师傅所拨兵马基本上是在忽悠弟子,没有也告诉弟子有了,然后进行一种安慰,动不动就是几十百来万的,还有拨武器的,飞机大断炮原子弹之类,竟然也有弟子也信,这种真是醉了。

  自行征召的复杂一些,通常也会搜集鬼魂,培养成阴兵,一般是在墓地里或是有大规模死亡的地方,进行招魂来,然后加以供养,作为自己的兵马使用。

  通常有相应的科仪,比如有召兵的科仪,而每个人能召多少,是根据命理计数可推算出来的,多者可达十万,少者就几百,但这并不意味着多就好,因为越多越难管理,越少越容易训精。

  召兵之后,还需要进行管理与训练,并且还要进行支粮的科仪,也就是给兵马粮草。在此之后,到了年尾还有放兵,酬谢兵马并放假之类,然后到了来年再召来,这是类是比较有代表性的做法。

  兵马的训练是相对最秘密的部分,不同的法脉中有不同的训练方式,如依证给某个头领一个封号,并对其进行专门的锻炼,这种锻炼通常是有五行祭炼或是水火祭炼法(类似超度那样),以提升兵马的品格,从而可以更加灵验。

  个体上的养鬼,常见是养小鬼居多,养小鬼很多说法是小鬼怨气大,其实并不完全如此,更多原因是因为小鬼好忽悠,叫干什么干什么,相对好控制,同时小鬼的超度是比较麻烦的,尤其是如婴灵之类的,因为没有堕尘,没有沾染尘俗之气,所以超度祭炼不少规则并不适用,所以一般要把其培养成长后,才能将其超度。

  小鬼也有反噬的危险,但这种危险并不高,一般来说小鬼,对于养的人来说,基本上可以比喻当作动物来看,温驯的就温驯,不温驯的一定条件下也会咬主人。而通常玩兵马的法师原则上是无视这些养小鬼的,因为完全不在一个层面上了。

  一般养阴兵的法师,不会如一些文学作品里幻想的那些,是多么的阴气森森,什么一逼近就一股阴气涌来,这纯粹是胡扯。真正养阴兵养得好的法师,外表都是慈眉善目,充满了各种祥和之气,而且行为做事也很有原则,并非如常人想的那样阴险狡诈。

  因为不是这样的法师,是镇不住那么多鬼兵的,这类法脉的通常有自己修行的方式,能够达到这一点,而且此类法师更注重阴德方面的事情,他们的信仰目的不是为了在世能如何如何,而是为了死后,能够统领一方鬼兵,从而获得较高的地位,人身只是一个过渡的手段而已。

  这些对一般人来说,看起来很遥远,其实也不是很遥远。

  时常平时一些宗教会叫人去施食,其实这些就是养鬼的雏形了,通过施食去恩泽众生,然后有需要时,可以通过祈告来求取众生的帮助,形成一种良性的契约,从而得到阴助,以便做事更佳顺利。

  这个想法出发点本来是很好的,不过可惜看起来很好的行为,通常未必就那么好,因为这类施食主要是针对孤魂野鬼(所以也叫赈孤),但这类中有些品德并不良善,遇到发现能白吃白喝时,就会故意缠上施食的人,并加以勒索,如果施食的是法师,那么就去闹腾法师周围的亲人,以获取更多的利益。

  所以有些流派的传承,要求是三绝的,即孤夭贫中得领一个或多个,为什么会需要这样,说到这里,其实自然应该明白了。

  正因为如此,提倡一般的信众自己独立搞搞放生还尚可,而施食这种法在没有法师带领的情况下,不应该去随意做,很容易惹祸。

  这些都不是正法所提倡的东西,只是世人比较愚昧,忍受不了这些诱惑,总是忍不住想去投机,结果其实害了自己却不自知。

  正法之中也有赈济的时候,但这类赈济总是会把自己隐藏起来的,并且不会求取回报,这是与功利性施食最大的区别,而非功利性施食,这种又会构成阴德转成给法师,虽然不能用,但也是一种积福。

  虽不如明目张胆直接施食看起来效果显著,但也避规了一切风险。

  法师自养的阴兵,不同流派收取方式不同,其它文中有介绍就不细说了。

  抢兵马一般是斗法或是发征召偷抢其它法师的兵马,这类主要是巫师间多见一些。

  还有一种兵马,是法师可以调用的,比较有意思--有权职的法师,自己又不想去养兵马,但又需要用到阴兵时应该怎么办?答案时就近城隍庙中借兵,这种也是比较有意思,因为城隍专管,而城隍又往往是当地所去世之英灵供奉所化,所以借来的兵马大多质量比较高,办事时效果也会更好,只是代价也是不菲的,总是要供奉足够多才有能借到。

  兵马是法术一个比较有意思,也比较令人容易产生遐想的,这些做为了解作为饭后谈资并无不可,但切记不要自己胡乱去玩,很容易出事。

  如何鉴别法师到底能不能召天兵天将?

  其实方法很简单,雷霆可破万邪,真正的天将是可以召雷的,而法师养的阴兵是没有这个能力的。

《养兵马与养小鬼的那些事》有9个想法

      1. QvQ师傅说的。。。师傅说可以召下坛猖兵但是上坛的兵马不可以。。。因为秽气神马的。。。!QvQ
        不过师傅也不是很确定啦因为从来都没见过有收女徒弟的。。。

          1. 真的可以咩?窝师傅师公师祖都从来没收过女徒弟,所以不是很确定!……这要是在坛上突然那什么了,肯定是要粗大事了……所以……女的大概没人带吧……不过您的回答还是给了窝很大的希望呀!真是太感谢了!

          2.  如是保守一些的话,生理期自己估量好,不要上坛即可,其它时候皆不忌,实际上现代卫生条件大大提高了,相应的避讳比古代少了许多。
              

             

  1. 佛教施食的话,正统来说是密教的正宗,密教里有几个要求:
    1、施食者要有披甲护身修法,其实就是守护自身,甚至有用摩利支天隐形印明,这样鬼类无法看到施食者,
    2、施食是出于菩提心、慈悲心,而不是养鬼自力,
    3、不可以皈依鬼类,
    4、有阿闍黎传承,具有传承祖师、护法的加持力,道教也注重这个,
    5、施食次第中有愿文令鬼类断恶行善、皈依三宝、发出离心、菩提心,行菩萨道,
    6、依施饿鬼法次第事施,也就是施以食物后,还要理施,也就是法施,用佛号、经咒,令鬼解脱不复受苦,
    7、最后要拨遣,令鬼类往生净土、善道,即使没有这样的法力,也要令其返回远处,
    8、散食时以手印置于腰间,鬼类无法伤害。
    所以真正符合佛门密教仪轨施食有益无损。

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