春节期间，回老家转了转，别人问我是做什么的，在下都说是搞国学的，正好去一些农村玩，跟着大家一起在这种情况下，后自称是工作需要做点调查，又问了不少人的信仰问题，及对各宗教的看法。
大抵一般人说来，觉得道教人士，平时连影子也看不到，偶尔能见到个道长都是很稀奇的事，但另一方面又觉得道士很多都是骗人的，心理上比较矛盾。在下问他们这些意识是从哪里来的，他们说从小看书或是看电视觉得的，武侠小说里最厉害的都是和尚。
这是城市里的年轻人普遍看法。
于是在下却又去问了些年龄大些的，就说是工作方面的调查询问。
有些人是自农村来说的，直接就问说，是说的搞道的嘛?在下说是啊，对他们有什么看法。
结果他们说，都是死人了，才要找他们，平时谁找他们啊？
在下就很惊讶了，没想到民间道士的形象竟然如此不堪。
更有更老一些的人说，以前有些村子也经常有道士搞祈福什么的，有时遇到大旱也找道士们去祈个雨，庙会时的活动还是搞佛的搞道的都有，但搞佛的更多一些。
在下问庙会都去干什么？他们说大家去庙会凑个热闹，跟过节一样，还经常大家各自带些吃的去拜神，然后拜了神后这些东西还会再发下来给大家吃。
在下又问他们，那么是信神还是信佛呢？他们竟然很多说，有什么信不信的，心诚则灵嘛，有事就去拜拜喽，管它是什么。
这一些，都不是比较虔诚的信仰者，大多文化不高，但是这类人是占绝大部分的，对他们来说，拜什么只是在于接触什么更方便一些，寺庙多并且近就去寺庙多一些，道观多并且近就去道观多一些。
对此，在下思考了下，觉得其实大多数信众，他们其实自己都不在意信的是什么，大多仅是有需要或仅仅是寻求一种寄托而已。
另外又遇到了一些基督教的信众，我问他们信基督教的原因是什么？
他们的回答也是令人吃惊。“因为有东西领呗。”然后问了下才知道，原来在有些人家里，农村有组织基督教的，只要参加就给钱，逢年逢节日还会发礼品，只是得定期参加他们的集会。
原理上这个跟商家搞营销差不多，通过送礼品然后吸引顾客人流量。
像这些信众，他们并不在意信或不信什么，大凡是有好处，在需要有寄托时释放他们的寄托，仅此而已。并无涉于宗教，更无涉于迷不迷信，他们把道教佛教的各类活动，更多看作是一种文娱。
当然也有很少一部分，是表示真的很信，并明确有信仰的，在农村看来，基督教现在发展极快，很多地方都有信仰的了。
在下问过他们，他们信了基督教还允许扫墓不，他们表示很吃惊，怎么可能有宗教不让祭祖，不让的话肯定不信，在下说城市里的基督教就是这样宣称的，他们表示这不可思议，如果农村也这样搞，绝对不干。
这些调查结果并不具有很强参考性，因为毕竟只是一个地方上的反映，但或许是反映了真实的大众想法的。
不过后来从网上做了一些统计发现比较有意思。
信仰的层次整体来说，还是比较分明的，信道的多是两种人最为坚定，一种是完全什么也不懂的，没有文化的，就是死信，还有一种就是文化素质极高的，逻辑思维极强的这类。
次之则是大多是什么都信的居多，这一类在城市中常见，最奇怪的是，居于城市与农村交界的，什么也不信的人是最多的。
这并不符合一般人猜想中的，农村里最多，农村及城市交界变少，城市里最少的推想，恰恰相反，城市里的信众人数是最多的，越是发达城市，这种情况越明显。
从网上的关键字搜索比率来看，也能看出这一点：
从现今的网络状况来说，网上的这些数据还是有代表意义的—-宗教并没有因为城市化或是文明进步而变化，相反在人数活跃，高文化人群集中的地方，反而显得更加活跃。
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