《宗玄先生玄纲论》：畏神道章第二十六

或问曰：人有善恶，天地神明岂悉知之乎？愚应之曰：是何言欤？是何言欤？夫心者神灵之府，神栖于其间。苟心谋之，即神知之。神知之，则天地神明悉知之矣。未有为善恶不谋于心者，既谋于心，则神道所察，无逃于毫分。无逃于毫分，则福善祸淫，其不差矣。

曰：何为颜生夭，冉子疾，盗跖寿，庄蹻富，楚穆霸，田恒昌乎？愚应之曰：天道远，人道迩，报应之效，迟速难量。故君子遭命，小人有幸，然吉凶纠缠，岂止于一形乎。故经曰：天网恢恢，疏而不失。又曰：其事好还。则报应之道可明矣，何必一切征之于目前乎。

解释：

   有人问，人有善恶，天地神明怎么会都知道呢？我回答说：怎么能这样说呢？人的心便是神明之府，而神就是留在心里的。心里想什么，神自然就知道，而神知道， 则天地神明都会知道。因为没有善恶是不经过心里的，既然会通过心，则神道就能察觉。这个是逃不掉的，所以福善祸淫都是被知的。

　　有人问： 为什么颜回生的儿子早早就死了，而多才多艺、性情谦逊的冉子却躺在患恶疾，身为盗贼的盗跖却寿命很长，同样为大盗的庄蹻却发了大财，人面兽心弑父的楚穆却 能得霸尽天下，而发动叛乱的田恒却气运昌盛？我回答说：天道很远，而人道很近，报应的速度快慢是有别的。所以有君子命中注定如此，也有小人偶尔得到幸运， 然而吉凶是纠缠在一起的，怎么可以只看一面呢？经中说过：“天网恢恢，疏而不失”。又说：“其事好还”，这样报应的事就能明白了，何必要盯着当前的这一些 来看呢？

分析：

   这一段说明了人神之间沟通的桥梁，比较简洁易懂。