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八宫相逢数之计算

import numpy as np x1 = [1,2,3,4,5,6,7,8,9]; x2 = [1,8,3,4,9,2,7,6]; star = [1,26,3,4,45,38,7,24]; yuandan=[0,1,2,3,-1,5,7,8,9] pos1 = 0; pos2 = x2.index(x1[pos1]) for i in range(0,72): #九宫位置 pos3 = x1[(i+pos1)%9] pos4 = x2[(i+pos2)%8] # print (pos3,end=’,’) # print (pos4) if pos3==pos4: yuandan[pos3-1] = i+1 for index in range(1,9): pos1 = index if pos1==4: continue pos2 = x2.index(index+1) … 阅读全文 八宫相逢数之计算

某地邓氏新建祠堂日课

此乃网上风传著名之课,坐乙向辛兼辰戌,中孚,甲午 甲戌 乙卯  庚辰。 三符按:甲己之岁自是土运,择此课大抵将此祠堂重修,故以向论之,用此课,乙卯及庚辰,虽乙庚相合,然卯辰相害,其合而不得,又卯戌之合无所凭借,午火入戌而被闭,辰欲冲戌相离甚远,救不得近渴,又因乙山辰为羊刃,逢戌则为弓箭,搭弓而射箭,故而损丁,按其说,修建之来,五月之中,已连损八丁。

江公论九丑

产难,疯病,痨疾,噎膈,牢亡,斩绞,中毒,暴死,火灾。 此九事,名曰九丑,虽各骨不骨,总不外火毒之炎。 盖火逢水,水火相较,为血盆,虽血盆,流血崩血贫者,一也,受胎迫克,二也,劫比逢杀,三也。有此必产难矣。 又四柱有火见水透干激火,为血露而或疯病一也。火多,火炽冲水二也,金肺,水肾,木肝,水三经绝气三也,有此疯疾定矣 火不透干,而土燥或痰火痨一也,有金居火之中,金无立之地,虽依,主肺喘二也,山方伤食化枭印,为病血,或印枭化才,主毒,四也。有此,则虫毒矣。 年支闭塞日时支克久无情,为锁喉,一也,四柱伤官通。 噎而不能载餐,或无妻财开喉,一也。为能载餐,二也。使一水久金心破肺,而膈虞敌,三也。则食不下肚,必噎膈矣。 凡临牢囚狱格。有数百硬例易识,须逢水火年支即应。 又斩绞之格,即是赶逐克山迫压克山,逢水火年月干支应之。或水火相激太过,或为枭太过,虽不迫压赶逐,亦斩绞也。 又枭化杀,杀化枭在日时干支,逢火年月,即主中毒也,而暴死格,亦同此类,疯病牢亡,斩绞尽脑瘫死中毒,五格齐凶,格注释但列十三式为例子依此推。 三符按:常谓九丑神煞者,即壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、丁卯、丁酉、辛卯,但此非依此论,略理如下: 产难:水火相较,受胎迫克,劫比逢杀。 疯病:火见水透而激火,又火多而激水,金水木三经绝气。 痨疾:火不透干,则土燥或内有痰火成痨,金居于火而无根,山方伤食化枭印,此成病血,又印枭化财,则成毒药。 按其例: 坤山宅,甲戌 庚午 丁亥 丙午 以上此课,是黄姓造坤山宅,疯病同上应之,盖卯山庚官甲劫,皆主老年人所应,此坤山宅,庚伤甲官,主一老人一少人应之而产虽者,庚伤,卯胎不现。而初孕血脉己动。甲戌胎形未成,随胎带血死之,上卯山,亥中壬甲生扶之,故有坐牢死者。此坤山无坐牢死之患。丙丁火生山煨其燥土,得亥水轻间之至,父子争斗。亦因才利不孝,父告送子入牢,半日月出火之,亥水为才。才为妇其妇柘火,干蒸之症。卯山有子孙贼,因丙丁火太过路赶逐之,去凶为吉。只左右战乱,火主血因又中毒死,戌中丁火久墓,为金之鬼。至今有疯病尚在,人丁颇有,是得丙丁火生山之念。 三符按:坤山为土,故甲木为官,月上庚伤之,又卯胎被戌合之,故胎形未成,日时午亥水绝因口舌,日时相绝故父子争斗,又亥水为财,故因财利,争者不孝。丙火入戌之墓,故送子入牢。而戌中有丁火为金之鬼,金为坐山之子,故而成疯病,惟丙丁之火生山,故人丁为旺。 更坤山为土,午月旺之,然鬼当头而无化,故不为吉课也,又戌亥相化,余皆能补山,山旺则人丁可旺,然鬼虽无气,待时而有,故不吉也。 又例:申山加坤宅,丙子 壬辰 壬子 辛丑 此课丙火无跌死,辰土被囚。主囚死,辛金泄了,主泄死。辰丑土剥了,主漏胎死。丙火被克了,主产虽死,子为羊劫,主犯罪死。干支阳女人,月为祖宗父母,日兄弟时为子孙之应也。此课喜庆丙子年,黄姓造申山加坤宅,盖申属阳金以金为主。壬子属阳水以阳水为宾。时上一点辛金为劫,作主星被日月干壬水泄金。劫为兄弟无气,又受水多太泄,主兄弟多寒病。辛时为子孙位,而幼丁亦主寒病而死也。 三符按:辰月坤宅有气,亦是鬼当头无化,乃不吉之课,类于上课。子丑相合而难成,辰土再破,故主漏胎而死,子作羊劫,又谓:『羊劫逢枭防死狱』,故犯罪死。

江公择日论羊刃之用

甲卯乙辰丙戊午,丁己逢未庚酉陈。 辛戌壬子逢癸丑,十干飞箭是羊劫。 羊劫逢劫伤妻妇,劫无比者驰诰亲。 羊劫逢伤是失职,务无食者最荣身。 羊劫逢枭防死狱,有枭无印贵朝廷。 羊劫逢杀防斩绞,有杀无官封侯论。 羊劫坐禄争名利,得贵怒妻荣刀频。 羊劫坐马扬威武,最怕逢弓来击冲。 年年损丁伤人枉,总因用课失用神。 甲酉乙戌丙戊子,丁己丑弓庚卯因。 辛辰壬午癸未是,此时飞弓弩便真。 羊劫凶器,名曰箭镞,飞弓逢之,名曰弓弩。 四柱多者产妻妇,又飞劫,主损丁。 三符按:此论之神煞,羊劫即羊刃是也,江公之论,阴阳皆在帝旺,若甲在卯,则乙在辰,丙戊在午,则丁己在未,庚在酉则辛在戌,壬在子,则癸在丑,而弓者,甲在酉而乙在戌,丙戊在子,丁己在丑,庚在卯,辛在辰,壬在午,癸在未,即羊刃之对宫飞刃也。故其论,羊刃不可遇冲,若遇冲则开弓搭箭,主损丁也。若甲主逢之卯酉,则主损丁也,枭印劫比伤财官杀皆不论相应之凶。 凡羊劫: 是山家之官,防官刑, 是杀,防凶徒害身。 是枭,防口舌争斗。 是印,防父母抬病。 是劫,防兄弟撼恼。 是比,也是非非。 是伤,防子孙抬病。 是才,防妻妇欧间。 凡四柱羊劫助山家,防劫见比,则世代克妻。无比,则兄弟受职,封诰驰赠。 又山家助羊劫,逢伤食,则不免失职。无食则催官晋级。 又主宾皆助羊劫,逢枭见印,则少子坐狱。 无印则连科及第,圣朝相臣。 羊劫逢杀,见官则见斩绞。无官则爵禄封侯。 羊劫在年,则贵人朝廷。在月则贵久郡县,在日则贵久州府。在时则贵久乡间。 年支为路外,月支为门楼,时支为家内。年月时支应者多,而日支应少,盖日乃山方之所用,故少应之。 只在门应者多,门乃贵客朝主,参迎次序之所也。 三符按:前论羊劫为山家十神者皆为不利,后又论助山家,五行不混杂方有论之。

江公论日诀

山方为主日为宾。骨主用宾两对神。先顾主元宾在后。主元宾化吉凶分。 印官比食二财神。杀枭伤劫是凶军。小人化为君子女。君子不宜化小人。 诸星须要生护主。小人护主又兴宾。护正家门催福泽。细心须要课中勤。 一要课中和正顺。二要用神办得真。三要柱中观生旺。四要主宾两旺身。 五要柱中观禄马。六要生克谋六亲。七要主宾除恶党。八要催丁富贵论。 九要范名专个主。十要龙神酌穴均。十一要峦山水情。十二要形配课陈。 十三要填空补宾。十四要顾各房均。十五要知何样事。十六要念月神宾。 十七要知幽微阐。十八要心配经纶。十九要遵师正雇。二十要莫泄元因。 途有俗书专神煞。不遵真伪失乾坤。真本万元论星杀。四柱全见吉凶神。 五行原自阴功本。有德方能去祸根。勿轻散间书非宾。勿以味心送祸人。 勿传狂妄贪婪辈。勿错为事恐祸臻。勿说自能邀财利。勿顺人情助恶人。 勿因亲爱加凶势。勿教妄徒惹天嗔。角觉亲房炎自巷。阴功全在此章伸。 古至今皆秘密不轻泄露,此经文造修方生豪。安邦定国显名臣。 凡群凶聚当之格甚多,四柱官杀克泄剥山同方者,至绝宗嗣,即不克山方亦不克日干,不拘官杀在年干月干日干时干。 坐逢支下官杀成,克日干多者,是克山方,必因命案被刑死。 若官杀成群,四柱中虽不克日干者,亦是凶,久后绝嗣。 正官克身太过,必受官怒,死于官中,乃无福也。 比肩旺身太过,必去欺人妻才损退,则无禄也。 正印埋身太过,必瘟疫丧子,则无寿也。 食神泄身太过,必产儿拐骗败家,则无子也。 偏财正才肃身太过,必出淫乱,因财丧命,窝贼威门,则无才也。 岂不当哉? 凶神化吉神者,凶神少微,尔我相好,反生吉气, 七杀少而得用,定催贵显,决无包徒,岂有绝威? 枭印少而得用,定催科甲,决无争讼,岂有牢狱? 劫神少而得用,定催才丁,决无杀戮,岂有刑祸? 伤官少而得用,定催丁贵,决无盗贼,岂有奸邪? 官杀全者名曰官杀争权格。 有印忌见枭,枭忌见印,印枭全者名曰印枭争权格。 有劫忌见比,比忌见劫,劫比全者名曰比劫争权格。 有伤忌见食,食忌见伤,伤食全者,名曰伤食争功格。 凡四柱中天干有官杀全者,忌见肩劫,如有一字者,则官杀争权兄弟死于非命,官杀强者,有权势人逼威命案。 天干有比劫全者,忌见妻财,如有一字者,则劫比争形,妇人死于非命。劫比强者,兄弟犯命案。 天干有二才忌见印枭,如有一字者,则妻财争夺,尊长死于非命。妻财强者,妇人死于非命。 天干印枭全,忌见伤食,如有一字者,则枭争夺,少年死于非命,印枭强者,尊长犯命案。 天干伤食全,忌见官杀,如有一字者,则伤食争功,老人死于命案。伤食强者,少年犯案。 四柱中,才官现,临胎神位,食神有气,正才为妇,以见胎现,食伤为子息,比肩为兄弟,若禄马临长生而延子,母子旺,断无产亡之患矣。 修才星方,柱临禄元,可得六畜之生旺,柱中星有气,食神为,以见长生,正才为畜,正官为福德之神方,居天富而资牲,畜星旺相,自免瘟疫矣。 凡欲摧丁者,比劫为产星,伤食为子孙星,印枭劫比化伤食,主催丁开族也。 凡欲催贵者,喜二才俸禄星,官杀为功名星,伤食二才全,无官杀,催贵极速也。 催诰者,官杀为陛星,印枭为品级星,二才杀全,无印枭,催诰高封也。欲催者,再要专格局,得格名以何为主,既然有主,亦有宾,有骨亦有用,主宾要重,龙脉以配山向,又配砂水峰峦。又要配形势堂局。以四柱课格配之。或有空拗,则用其山方所属干支以填回空方。或方缺陷,则以生方干以生之。生方之以合之。或三补之。又山方有杀碍穴,而日课用干以克之,用支以冲之,其杀自威得福速矣。 日课多宜壬癸亥子,以长津藏泽,既有水亦,而加庚辛申酉矣。因涸水流之坑洫,而宜加庚申辛酉为泉,改坟以生之,源源不竭也。 如有独向其坟有砂碍水,而石龙着目,春改变即可见水水或欲其水移易还可以砂旋水注,水绕山环,而可生云者,不用干支金水,亦可也。须用干支冲克其方,或暗拱以冲其,名曰暗冲汇应,砂低亦可改换,砂高亦可崩。就日课旺津源,砂水改就。 择课要看来龙之肥瘦,穴肥砂手微瘦。气力虚弱,受穴星肥大,力强气厚,扯泄来龙根本,微陋劳碌也。砂瘦卑贼。气衰力薄,而子孙贫穷也。 日课需挫其肥大过,以助其瘦之不及,方为福矣 。若就贫之功,不过砂之肥瘦,目前二三十年虽吉,而过后必损于老人,长病而死,盖因龙瘦而无补之,幼丁连也,丧因砂弱无助之也。总要顾各房之祸福。 甲为长之长,兴丙同。乙为长房之次。兴丁同,又中年房之长。兴卯同。戊为中房之次,兴午同,己为中房之中,兴酉同。庚为中房之晚,兴子同。庚为晚房之长,兴辰同。辛为晚之次,兴未通。壬为晚房之中,兴戌同。癸为晚之晚,兴丑同。 房序既均,可知事之休咎。

干支论病诀

甲乙木压丙丁焚。戊己墙屋土掩身。庚辛刀斧兵戈战 。壬癸波涛沉溺人。 甲己桥崩并山压。乙庚锄铲锁枷纷。丙辛汤火乾池弱。丁壬辰血股抛奔。 戊癸雷警兼鬼火。 十干两并最忌神。甲丁两见火烧宅。甲丙两重火烧魂。乙丙两见风热死。 乙丁两见毁衣巾。丙戊两重多湿热。丙己两见血盘灾。丁戊血毒瘫胆癸。 戊辛桥塌两重困。戊庚再死崩石坎。丁己重重灰石论。己庚讼苦为变见。 己辛牢狱两重云。庚壬 血因变见。庚癸汗见沟频愁。辛壬重重多寒病。 辛癸变逢关殴论。壬甲疯魔变见着。壬乙狂亡变见真。癸申二酉筋骨劫。 乙壬两戍风痰病。乙癸二未滞崩亡。丙乙二未风热疯。丙甲二午火烧身。 丁乙两己腰驼背。丁甲二辰漫波亲。戊丙二辰黄疸病。戊丁二卯讼诉嗔。 己丙两重兄弟怒。己丁 变暴亡人。庚戊重重生盗贼。庚己连连 汤君。 辛戊两变长顽疾。辛己两重牢狱亡。壬庚两见邪淫起。壬辛两度翁媳吝。 癸庚两申翁媳合。癸辛二酉夜奔逃。甲戊壬丙庚甲逼。阳干四柱两干云。 乙己癸丁辛乙压。阴干四捶两干均。遭外杀戮招外敌。每事外来男女分。 甲庚丙壬戊甲赶。乙辛丁癸己乙伸。四柱两干皆赶出。自生命案自夸嗔。 申酉刀劫亥子溺。寅卯栈梯巳午焚。辰戍囚牢丑未困。或抱痰气久缠身。 子丑合土河岸厄。寅亥合木池林摧。卯戍合火烧山林。辰酉合金外捉回。 巳申合水招财利。午未合夫妇死因。申子辰水兼火毒。寅午戍火兼水汇。 亥卯未木加刀斧。巳酉丑金加棍棒。子午卯酉逢刀者。命案朝中可定炎。 寅申巳亥逢克剥。合有亲论没线籮。辰戍丑未干支溺。代坐牢死囚狱衰。 按:此出于江公择日之。

黄绍竑祖祠及故居日课

此祠乾巽兼亥巳三爻,周天坐度318度,建祠壬寅年(1842)十月初四日亥时,此课即: 壬辛壬辛 寅亥寅亥 此课山家得气,此两支相合,两干相连,双飞蝴蝶也,当以天干相连,此课若浮而无根则凶,壬水有根,故成吉格也,食神得力故吉课也,此课有进财发丁之吉,且出子聪慧,大发科甲是也。 又黄绍竑故居立子午兼癸丁吉度,建于清咸丰二年,其课即: 壬丙癸丁 子午亥巳 此课未知何人所选,虽山家得气,仍有一煞伏而不化,课中天干互冲,地支互冲,虽以冲清煞,然岂敌地久之权。

真随机数之略思

今大以Mersenne Twister以作PRNG,大多以梅林旋转演之算。此算法乃基于有限二元场上之矩阵线性递归,且该算法更有状态位反射及回火之合理正形 (TGFSR(R)),即扭曲广义反馈移位寄存器是也,论其法之本,大体以递归之法,反复算之以输,此法可在623维之中,满足精确之32位K分布。 然依余之需求,视之颇有弊端,只因所谓随机性一事,其认见未必符于天地自然之道,盖古之术算,既有纲纪、亦有大定,且有皇极之数,此类数等,已然从天地之纷杂间,析得定数之所在,又加以变数相算,始可定确,盖伪随机之算法,只求之乱,却失其常,此常者,本在天地之间矣。 故余等若用此算,反倒使其乱,本术算之法,其欲于浊中求清以显明,若先搅之为浑,再依浑为算,岂不难乎,更此随机之算,若依随机而生随机,反复而叠,若超之623维之外,又必失其本。 又观其以用以神经网络之算,虽初权以随机相布,然算之每次皆有不同,颇不稳定,盖只可生之一随机序列以作固定之数,再用则同之,如此反复方可。 以余之见,世间万物皆有其周期,但此天地已然成,故若言之尽为随机之或然,则难有此天地,依量子之学,言生五百多亿之宇宙,方产一吾等所在之天地,其辞虽理备,但亦不过预设前提,以先天无定,故后天无所依凭,只可依随机而生,概率相推,方得此大数。 又至于微者,确有未可知之可定,即测不准之古怪,虽微者之茫然,于宏观仍其有定,此于现实可审,如拾筷夹菜,未见此筷随机忽变它物是也。 即宏观之有定,必有大势之相趋,此所趋者,必于天地之有所定,既有所定,故宇宙之道,虽有其浑沦未具之形处,亦有其大定之趋处,吾等研讨,必寻其定处,如此方是其法。 若依量子之学,如始观一物,虽未知波函数坍缩于何处,然观之众物,则必有其方,故世间有大数之理,有正态之分布,又有二向之分布,更有泊松之分布,不然何来吾等稳定之宇宙。 又按此理,虽今日随机之算数,反从分布之法以逆推,故能足各类已知分布之需,然其所缺者,可有未知之分布,今人未知?若是有之,则此不合于自然也。

洞阳符火

九日乾       坤覆坤  甲子屯 乙丑蒙       丙寅需  丁卯讼 戊辰师       己巳比  庚午小畜 辛未履       壬申泰  癸酉否 甲戌同人      乙亥大有 丙子谦 丁丑豫           戊寅随  己卯蛊 庚辰临   辛巳观  壬午噬嗑 癸未贲   甲申剥  乙酉复 丙戌无妄  丁亥大畜 戊子颐 己丑大过  庚寅坎  辛卯离 壬辰咸   癸已恒  甲午遁 乙未大壮  丙申晋  丁酉明夷 戊戌家人  己亥睽  庚子蹇 云都解   飞鶱损  辛丑益 壬寅夬   癸卯遘  甲辰萃 乙巳升   丙午困  丁未井 戊申革   已酉鼎  庚成震 辛亥艮   壬子渐  癸丑归姝 甲寅丰   乙卯旅  丙辰巽 丁巳兑   戊午涣  己未节 庚申中孚  辛酉小过 壬戌既济 癸亥未济 法云:按《灵书》中篇六十四卦之炁运,以混合三十二天之真炁,行之积久,与道合真。 共六十四卦,惟乾坤解损不配以甲

年运之顺推法

今观一诀,颇有疑焉,盖其法以上元起一白,中元起四绿,下元起七赤,常法以紫白逆数而布,然此法却以此起阳顺阴逆之布,此理似颇为不合,似违一气相生之理,若按其法,此为下元当起七赤,辛亥之年,辛者八数,亥者十二数,故得四十八数,即偏两位也,按七赤起,故得二数,值离宫耳,故用廉贞起星。 盖糙算如下: 153 297 648 九紫在中,得运也,今年之文化及电子行业必有发展,又值生门必得财利,惟开生俱废,故众必有失业之患。 若依去年 168 924 573 二黑失运而值,故经济不兴,然西南得八白,故增长速也,南北得运,惟财星气东南,故旺,破军在北,创业多得也。