Category Archives: 术数探讨

道门五术,以术数理法最为完备,其术通天,然世间人心狭而不悟,常学末技而不知大道之法,故留心于枝节,本为证道之法,却流于探命之术,可谓惜哉。

寻物一例

戊戌年九月初四日午时,挖耳勺忽不见之,然忆昨日似有所见,疑打扫时而误收而丢弃,故起一局。时乃丙,与辛相合,正为辛象,其落坎而上见玄武,又见得天英,然桌上显示器俱开着 ,不合阴暗之象,故不在桌上,又庚为拐角支架之处,故当落于桌脚处,观其坎位,当在北方,又据伤门为活动之处,应桌下可移动之音箱,卦逢反吟,当下午时冲之必速得,故必在桌下桌脚,寻之果验,

河图五行之生克公式

设1,2,3,4,5 为生,则克的顺序为1,3,5,2,4,故其函数为(4+2x) % 5+1,若设0,1,2,3,4,则克之为简便,(3+2x)%5即可。 若依河图之数,水一木二火三金四土,之说,求其生之,则得(2x^3+4x^2+x+4)%5+1,其函数之图如: 若依克算,则可得(x^3+2x^2+3x)%5+1,其函数之图如: 依图虽有趣,却难解,然河图五行生克之数实简耳。 1,2,3,4,5比之生,不过由1起始,行加一减一之道,逢天则变,逢地则定,奇则加顺减逆,偶则加逆减顺,故为算术。  

二六潜神歌化数

此诀古来少有人解,只因其版本差错之故,故重订之。 子中癸水七分真,壬三辛一是初生;丑内己五癸三是,辛金二半一同陈; 初生不计数,余皆算十数,此处辛二为误,故为子中癸七壬三辛初,丑中己五癸三辛二,子时辛已初生,成形而在于丑。 寅宫甲木七分是,丙戊三分火土均;卯中乙木七分是,癸水初生甲三分; 寅:甲七丙戊共为三数,各为一点五,卯:乙七甲三癸初,卯中癸初乃微也。 辰中戊土五分在,癸乙各居二半寻;巳中四分属丙火,庚初三分戊三停; 辰:戊五,癸乙共计五,即各二点五,巳:丙四戊三庚三 午宫丁火八分是,己土二半乙三明;未中己土五分确,乙丁二半各均匀; 午:丁八,乙己计二,各分一。未:己五,乙丁计五,故各分二点五。 申中庚七辛金二,壬水初生只二分;酉宫辛七庚三准,乙己各二最分明; 申:庚七辛二壬,又壬初一分,酉:辛三庚三乙二己二 戌伏戊土五分实,辛丁二半各相临;亥中壬七癸三定,更有甲木系初生。 戌:戊五,辛丁计五,各二点五分,亥:壬七癸三甲初。 初不足一分,如一时八大刻而余20分,实计500分而分之为六,余20而为初也。 子:癸70 壬30 辛初 丑:己30 癸30 辛20 寅:甲70 丙15 戊15 卯:乙70 甲30 癸初 辰:戊50 癸25 乙25 巳:丙40 戊30 庚30 午:丁80 乙10 己10 未:己50乙25 丁25 申:庚70 辛20 壬10 酉:辛30 庚30 乙20 己20 戌:戊50 辛25 丁25 亥:壬70 癸30 甲初

天父卦地母卦营造之算

其诀: 天父卦:乾四震七赤,巽五坎二黑,兌為九紫宮,離八坤三碧,天父寸如茲,按艮以六白。 5 8 3 7 1 9 6 2 4 如庚亥卯未俱以七数起,申子辰癸俱以用二数,余仿此。 地母卦:乾一離二黑,震宮起三碧,兌四坎五黃,坤六巽七赤,地母從此數,至艮是八白 7 9 6 3 2 4 8 5 1 无论天父地母,均以各卦位起飞星,以落1,6,8,9宫中的为吉数可取,根据坐山朝向天父卦得数用于计算房屋应有的高度,而地母卦用于确定房屋的深度及宽度。 若按民俗,更有按口诀所算门光星之吉日动工。 其曰:“添添消,昨夜雨淋漓,雨过长沙满洞庭,倒在江湖流不尽,得澄清处,是亦澄清” 自农历初一算起,大月用全字,小月去除消字,凡得水者以为吉,名为门光星吉日。 另按尺,宫廷之建,一尺营造折合现代46.08厘米,古云三尺营造即138.24厘米,皆应按此。

五雷打丁诀

子午卯酉入天宫,辰戌未丑切莫逢;  名为五雷打人丁;前五后五要知踪;  子怕辰来辰怕子;混杂元理定招凶 三符注:所谓五雷打丁,即江西地理之忌犯,即犯伤退人口,其法以子午卯酉逆行五字,辰上起子,子上起辰,以此推之,前五后五相逢之人元之数,即为五雷打丁。另更有秘法相算,不宜公开之,只依此论如子山逢辰,午山逢戌,卯山逢未,酉山逢丑,反之亦同。然如兼卦有得,仍可少丁而发达。如犯酉丑,常于酉丑年月日时起官司是非,又于三合、四冲之年而不吉,凡过十二年定主打少丁,另更有秘法相算,不宜公开之。

罗盘宿度之说

按《协纪》赤经冬至居丑,古云赖布依仙师加一人盘,此说或谬,据宋画罗盘图如下。 又按北宋庆历元年(公元1041)三月,司天监杨惟德撰成的风水专著《茔原总录》一书, 并言针向“取丙午壬子之间是天地中,得南北之正也。” 此言时于当日汴梁,子午与丙壬之中,今世常解为其磁偏角为南偏东七度半,此说当误,汴梁为今世开封所在,偏角岂有如此之大? 若推即知1041年按天象冬至日影居于266.49分,按270度以为冬至算之,所差者3.51度。 子宫15度,子中所分各占7.5度,壬子即子位入壬位之7.5度,取半为3.75度,3.5度者,所差0.2度,其微可略,故云此为天地之中。 杨惟德乃司天监,岂会不知。 故宋代王侪 (988—1058 )云:“虚危之间针路明,南方张度上三乘。坎离正位人不识,差却毫厘断不灵。” 所取张星三度者,亦因度数与冬至点相差渐小之故,即子之半对张度三度。 所立天盘者,已淆其原旨,本借二十八宿之位,无须天盘亦可定位,天地只须宿度方位即可用之,大抵于明朝之后为求便利,故画蛇添足加之天盘人盘,以致后世迷悖。

夫妇雌雄诀

壬辰子巽癸巳通,卯乾坤子为配合 艮午须知巽有中,庚丑辛寅艮酉宫 甲未坤卯乙申是,丙戌乾午亥丁逢 乙庚癸申颠倒合,丁亥辛巳总交融 甲戌庚辰夫妻会,壬未丑丙合玄空 河图地支顺逆行,顺逆八位夫妇同 时师不识真口诀,入门乱指人吉凶 坐家顺至行十位,二十四山亦皆同 乾坤相对是真龙。 三符注:壬子癸通辰巽巳,一四,乾午六九,卯与坤三二,庚辛酉通丑寅艮,七八,甲卯乙通未坤申,三二,丙午丁通戌乾亥,九六,皆合十合五合十五,余仿此。 另诀: 天然子巽乾和午,卯坤酉艮号救贫; 乙申丁寅配得合,丁亥癸已配亦真; 甲未庚丑真夫妇,丙戍壬辰骨肉亲; 龙起龙来龙取向,坐山取水一同论; 乾卯坤子巽酉通,甲戌壬未同交融; 乙亥癸申合玄空,庚辰辛已艮午会; 丙丑丁寅是夫妇,元运交合是雌雄; 河图地支顺逆行,顺逆八位喜相逢; 三符注:类同。