Archive 2012 年 11 月 12 日

《鬼谷子》捭阖第一

        奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。         夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。         审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,贵得其指。阖而捭之,以求其利。或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也。阖 而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道相追。         捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也,皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。         故捭者,或捭而出之,而捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物;纵横反出,反复反忤,必由此矣。         捭阖者,道之大化,说之变也。必豫审其变化。吉凶大命□焉。口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之矣捭阖,制之以出入。         捭之者,开也,言也,阳也。阖之者,闭也,默也,阴也。阴阳其和,终始其义。         故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」,为『阳』,曰『始』。         故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」,为『阴』,曰『终』。         诸言法阳之类者,皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰『终』;言恶以终其谋。         捭阖之道,以阴阳试之。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。         为小无内,为大无外;益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。         阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入;阳远终阴,阴极反阳。         以阳动者,德相生也。以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓圆方之门户。

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符咒的秘密:三十六种符水

  矾石水   取矾石一斤,无胆而马齿者,纳青竹筒中,薄削筒表,以硝石四两,覆荐上下,深固其口,纳华池中,三十日成水。以华池和涂铁,铁即如铜,取白治铁精,内中成水。   又法   取矾石三斤,置生竹筒中,薄削其表,以细绵缠筒口,埋之湿地,四五日成水。   又法   先以淳醋浸矾石浥浥,乃盛之,用硝石二两,漆固口,埋地中深三尺,十五日成水。 雄黄水   取雄黄一斤,纳生竹筒中,硝石四两,漆固口如上,纳华池中,三十日成水。   又法   用硝石二两,以庞瓶瓶盛苦酒,纳筒中,密盖,埋中庭,入土三尺,二十日成水,其味甘美,色黄浊也。 雌黄水   取雌黄一斤,纳生竹筒中,加硝石四两,漆固口如上,纳华池中,三十日成水。   又法   加矾石、硝石各二两,以庞瓶瓶盛,埋地中,二十日成水,其味甘色黄。   丹砂水   以丹砂一斤,纳生竹筒中,加石胆二两,硝石四两,漆固口如上,纳华池中,三十日成水。   又法   石胆、硝石各二两,庞瓶瓶盛,埋如上,三十日成水,味苦色赤。 曾青水   取曾青一斤,纳生竹筒中,加硝石四两,汞二两,漆固口如上,纳华池中,三十日成水。   又法   用硝石二两,饭瓶瓶盛,埋如上,三十日成水。    白青水   取白青一斤,兔血一合,并安竹筒中,纳苦酒中,五十日成水。   又法   加硝石二两,庞瓶瓶盛,埋如上法,三十日成水,其味酸而色青。    矾石水…

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