南斗印 南斗印即南斗诀,所谓南斗注生,北斗注死,故求生常用此。 结此印当配合南斗讳使用,亦常用于呼神召将使用,其于北斗印对。 此印比较简单,双手小指绕过无名指,用中指压住,食指,无名指伸直,且成90度度,大指伸直即可。
道教手印大全 剑诀
剑诀 剑诀在道法中常用,属于长得比较帅气的一种指法,标准指法有两种,一种是无名指及小指压住大指,一种是大指压着无名指及小指,这两种有阴阳分别。 剑诀常配三天秘讳三元大将使用,并需取煞气施用,常用于发兵,也可用于直施法,与平时用剑无分别,如非行杀伐即行号令事。
道教手印大全 救苦印 光明印
道教手印大全 光明印 救苦印 光明印即救苦印,此印能大放光明,常于诵“灵宝无量光,炎照洞池烦”时结此印。 此印用时,需用灵宝无量光向艮方闪出,并再用五岳诀打下压住,左手并掐艮文,念咒“唵咖啰啼吔娑婆诃”。 此处注意,佛经中常用“娑婆诃”一句来作为经文或咒语,故民间常言称为梵文音译而来,此是大谬误,佛经中“娑婆诃”是借道中音译法而来,原佛经中实际梵语中音为“Svaha”,即发“梭哈”或“司娃哈”之音,此音虽近似但有细节上有所区别,且其义亦有所区别。 “娑婆诃”之音,原为楚人通幽冥之咒音结尾,《梦溪笔谈》亦载:“夔峡湖湘人,凡禁咒语,末云娑婆诃。”为道者定要区别。 通幽之时,常用此咒出印发光,为鬼魂洗脱罪业并加以拔度求苦,净化灵身,并能使阴物安祥康宁。
道教手印大全 开通业道印
道教手印大全 开通业道印 开通业道印左手小指掐大指根,大指并压住小指。 此印用于幽冥丰都之金刚山处,用此印来开道,并以天目运出天尊令三元大将开道。 如是踏罡下幽冥后,用此印能辟尽鬼邪,而开净道,自方容过也。
道教手印大全—四御印 抱简
道教手印大全四御印 四御印常用于抱简,其法左手抱简,简下方中心被手撑住。中指压于简下,大指内叩,食指,无名指压住简,右手则虚握,双手位于脐间两侧,此称为四御印。 四御印常用于持简用,并需配合思神之法,持简非此姿势而不能通真达道,虽是简单之动作,但绝不可轻视之。
道教手印大全—太极印
道教手印大全太极印 平时道人站立时,手垂直放于腹前,常结太极印以抱。又以左手在外,右手在外,此为青龙抱白虎,左手掐右手子纹,右手又掐左手午纹。 修炼打坐时,也常用此印放于下腹处,称为子午连环印,常于子、午时打坐用此以合天地。