原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 解释： 有人说，这是愚民？如果简单理解成愚民，思维层次太低了。 先解释一下“贤”，"贤"字在早年的含义，是指管理钱的人，所以此处的贤，是指的以财分人之义，并非常所谓贤能之人。 《庄子·徐无鬼》云：以财分人之谓贤。 所以这里是指，不要去崇尚有钱的人，从而使民不争，不要去寻求珍贵的财货，从而使民不去盗窃。不要让其见到可以产生欲望的东西，能够使民心不乱。所以圣人治理的办法，便是虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民众无知而无欲，能使智者不敢乱来。一切为了无为而进行，则没有什么不能治理的。 "常使民无知无欲，使夫智者不敢为也"，又是什么意思？而智者，是指民智，此处之民智非指高智，而实指凡人之智，正如贾谊《治安策》所谓：“凡人之智,能见已然,不能见将然。” 故所弃者民之小智，所求者乃大智，而大智若愚，故要去智，其若愚而非愚也。 此段，反对的是唯利是图，正如后面的经文中将会指出的"天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往"。 所谓利，并不仅仅是指钱财，还包括一切欲有所得的东西，如果人人都想有所得，那么便会产生欲望，而产生了欲望之后，便会为了欲望不择手段。 以当今的电子商务平台某宝为例，因为商品的销量高了，排名也就高，本来的目的是好的，认为销量好的就是大众认可的商品，然而现实却不一定，有很多商家为了排名，便会去刷销量，并会不断刷评价。 这类现象是普遍存在的，并不仅仅存在于淘宝，包括美团或是其它平台上，也可以见到这样的现象。 对于商家来说，刚开的店，是没有人来买东西的，如果没有人去刷销量，店就无法做起来，在现实中的实体店也一样，刚开业的店，总是会招集一大群熟人来捧个场，显得热热闹闹的，然后便能积累客源，之后便会热热闹闹的。所以商家这种行为，虽然存在欺诈，但也是环境导致。 对于消费者来说，因为可挑选的东西太多，所以需要一个向导，而最好的辨认便是去看评价，通过评价能够看出该商品如何，通过销量能看出买的人有多少，购物者需要这样一种指引，并且通过评价也能够促使商家进行更好的服务，对于购物者来说，这也没有错。 如此说来，似乎大家都没有错，那么问题出在哪里？ 商家与消费者，所对立的一面是，购物者欲看评价了解商品，商家欲提供评价来吸引购物者，这时有两个”欲“出现，这个"欲"是怎么产生的？ …