Archive 2016 年 7 月 24 日

邵彦和例:建炎三年己酉年正月辛巳日子将辰时占

赵监务丁丑生生于九月十日丑时三十二岁占赴任。 原断: 邵彦和曰:主今年二月上任,盖日上官星作贵人,会火局,金被火官逼,行年又来添一层官星来赶,必然动身。须见尊长病酒几死,即应矣。宅上丁神已动,临交代之时,必有所阻,得十六个月遭父丧而回。赵因前任填补,遂于二月催赴任,二月二日父大醉几死,越七日而文字果至。八月方交割,以前任官要赵认亏空,方得交代,是以迟至八月也。次年十一月丁父忧归。共十六个月也。大凡平人怕官鬼劈头来克,主有官事丧祸。惟仕官赴任,须要官星旺,即赴任也。辛长生于巳,巳为父,巳加酉上见蛇,酉为酒,蛇挠之,所以为病酒。巳午相连,巳应了午便应也。愚按遭父丧而回者,因丧吊全入三传,末为归计门,作太常,为孝服也,惟十六月字不可解,且何以知为十六个月而非十六年乎。   奇门复断: 开门乘冲,又乘九天,上任必急,然合于震宫却受开门所冲,二月必有变动,又大局反吟,事有反复,开门所值为酉月,故八月方得交割,盖又因丁壬之合,绊而不行,惟金月解木。 戊年为父,乘之病星见于死门,又见癸水,即病酒,戊在长生之地,故无忧,然此宫门迫为凶,虽暂吉亦必不久长也。 又庚入乾,所谓太白入乾坤,父母早年沦落,乾者为父,故有丧父之事,其合为庚而应于己酉,又本坎之所成,故父丧应于己酉年子月,得开门者,乘反吟而为归象。  

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天圣九年李都尉家被贼

按原占及解析: 元轸断曰贼有五人,当是年及五旬妇人,原是婢女出身,一目有疾,在郊外东北方五十里坟墓间居住,依此捕之无, 后李又索占。元轸曰不必再占,只能前课推之 可,于丙丁日令捕人出东门,转北伺之,有两妇人,穿绯衣,负薪而来者询之,必得贼踪。如言于丁巳日,捕人伺至午间,果有两妇人穿红裙负薪而至,捕人近前, 妇人惶遽欲逃,拿住搜其身,上藏有金银钗钏,切究之,云伊之邻妇本是李都尉家旧婢,近因贫困,同其夫与子共五人至李家作贼,二妇知觉,被二妇知觉故分给钗钏。捕人遂押二妇至东北五十里苏相公坟后,拘获正贼真赃。其妇果患目也。议曰经旬只于元武临处责之,今元武临丑,故言东北。武之阴神酉,从丑至酉为五辰, 故云五人,三传逆治,其贼不远。江村张鋐云武乘酉,酉阴见巳,巳阴见丑,丑阴又见酉,不能远遁。酉丑相乘四八之数,故不出五十里,酉金临丑墓,故云伏坟 所。愚按酉为婢,阴见螣蛇巳火,故是婢而有目疾,酉六,丑八,四十八岁故云,年近五旬耳。炎上火局克制元武,而元武又被阴神巳火所克,故丙丁日必败露,巳 为双女,乘蛇,故云两妇穿绯衣,火本无体,因木而发,故因负薪人而败。愚按张江村说约云巳乘蛇,蛇性易惊,故两妇一见捕人即欲逃也。巳阴见龙,龙属木,木见火为薪,故皆负薪。巳酉丑三合,辗转不能相离,故于东北伺之而获也。其于丁巳日午时者,酉阴见巳、用神午俱克元武也。此解明晰故备录之。   使用奇门复断: 玄武居坎,时见六合,此非一人所为,必是多人,戊为五数,辛为罪错,为故五人犯错,又辛为金属首饰,戊为财物,失窃财物及首饰类物可知。 天辅为长女,无气为老妇人,戊中丙火入墓于乾,故目有疾。丁者红衣,乙庚者两人,丁为挑担之形,又庚为柴刀,乙为木,故为负薪之人,又庚上见辛,而见值符,值钱珠宝。 东面惊门所值,所以两妇人见捕人欲断,北面为玄武之地,自东而转北,移庚而加于玄武,又东北白虎所值,有庚所在,故而可以捕获。

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