净阴净阳之说

净阴净阳之说,今有百端,有混于卦之阴阳者,有淆于山水分星者,今按赖布衣龙川遗稿而定,坎离震兑为四正为阳,乾坤艮巽四辅为阴,又干支亦从配卦,故坎癸申子辰,离壬寅午卯,震庚亥卯未,兑丁巳酉丑为阳,余为阴也。 此仅配辅星为用,若执定此说,亦不对,故刘青田有云:“阳龙阳向水流阳,此说甚荒唐。阴龙阴向水流阴,笑杀人均泥。” 如未山丑向甲水,合”辰戌丑未地元龙,乾坤艮巽夫妇宗,甲庚壬丙为正向,脉取贪狼护正龙”之说。 《地理直指原真.辟净阴净阳说》辟其说,云: 若平湖尚书祖茔,以寅申旺龙作乙木入局,戌方水口,立丙旺向,左边东气浜癸水上堂前来,巽巳禄水同到堂,巽巳癸皆属水,俱克入丙午向,右边见坤申水斜来,转庚水带申禄拱朝。经云:申庚朝拱腰悬金印,故出尚书。 杭州三台山下脱出小山,坤申龙入首,丑方乾流水口,立墓口自生艮向,乃张天官祖茔。 北关章氏祖茔糸巽龙入首,立癸墓阳向。 宁波沈相国祖茔,糸巽丁龙,立癸向,乃阴龙阳向,阳龙阴向,甚多矣! 故又有依叶九升云:“震庚亥未龙,正配巽辛向,次配兑丁巳丑向。巽辛龙,正配震庚亥未向,次配艮丙向。兑丁巳丑龙,正配艮丙向,次配震庚亥未向。艮丙龙,正配兑丁巳丑向,次配巽辛向。离壬寅戈龙,正配坎癸申向,次配乾甲向。乾甲龙,正配坤乙向,次配离壬寅戌向。坎癸申辰龙,正配离壬寅戌向,次配坤乙向。坤乙龙,正配乾甲向,次配坎癸申辰向。” 故震巽兑,巽震艮,兑艮震,艮兑巽,离坎乾,乾坤离,坎离坤,坤乾坎,即先依震巽、兑艮、坎离、乾坤为配,后依阴阳为配也。    

兴宁刘开七伪墓一例

有云刘氏祖开七墓,传曾对66位风水先生共同把盘,曾有钟刘二家,皆云乃自己先祖,故诉之于官,后刘氏得胜,故造作为刘氏墓也。 此山伏象,乃甲龙入首,地盘正针巽山乾向,壬子大江水上堂,右水倒左出丁山者,此用三合之法也,为木局自库消水,若依水出丁转未而依坤出,方合贵人禄马上御街之说,然此水出丁,未合卦法,以挨星观之有妨,虽属善地,却不可依传言听信之,凡言此墓后大广财丁贵者之祖地 ,妄矣。

寻物一例

戊戌年九月初四日午时,挖耳勺忽不见之,然忆昨日似有所见,疑打扫时而误收而丢弃,故起一局。时乃丙,与辛相合,正为辛象,其落坎而上见玄武,又见得天英,然桌上显示器俱开着 ,不合阴暗之象,故不在桌上,又庚为拐角支架之处,故当落于桌脚处,观其坎位,当在北方,又据伤门为活动之处,应桌下可移动之音箱,卦逢反吟,当下午时冲之必速得,故必在桌下桌脚,寻之果验,