三元午朝科，指在午间朝奉三元时所举行的科仪程式。 高功拈香说场白：“浮日光辉瑞气清，羽服冠带竭金门。子午瑶坛祥烟绕，诸天开黄道帝真临。” 提科起步虚：“道筵海会开，诸仙下蓬莱。道德普天乐，三元立云台。赤脚朝帝所，女青侍案斋。桂枝香花散，赐福永消灾。” 举：“三元赦罪天尊。” 吊挂：“天垂宝盖一炉香，地涌金莲捧玉皇。水洒杨枝消热恼，府掌三界握阴阳。三圣有缘同一体，官判善恶与忠良。大霹三途常救苦，帝保群生福寿长。香供养三元赦罪天尊” 提纲：“一炷真香炉内焚，三元三品尽遥闻此香愿达赐福府，奏请赦罪解厄尊。” 功说文：“原夫，昔在延康，气未分于清浊；肇判太极，行乃正于方圆。一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。上罗星斗，下列山川。三清为众 圣之尊，四帝总万灵之职。于是，天尊演教，济物利生；太上垂科，随机赴感。人天一时而交会，凡圣由是而混融。然人心必贯于精诚，故神力克彰于感应。以今午 朝斋主某某某。特修净供，祈奉高真。灭罪消愆，仰赖道经师三宝三清上圣；考功校箓，岂离天地水府三官大帝。用事投诚，特伸悃告。伏望，云车霭霭，离碧汉以 降临；玉旆珊珊，法清光而下照。法众皈依，称扬宝号。” 表白举：“道经师宝天尊。” 功接说文：“夫此香者，朝宗有礼，合万圣以称圣尊；见善垂义，会三光而全终始。盖自，苍碧浮青，本高明而垂象；太玄智用，从湛寂以开宗。施行物效，虽主宰 自天；既正纲维，则参成有圣。恭惟，上元大帝，号曰天官，（一揖）主宰祸福，总御群仙。司大千之考校，核同异之规模。慈恩罔极，德造无涯，是故修崇，先当 信礼。” 表白举：“总真应见天尊。” 功起提纲：“云台山上洞门开，五色霞光照宝台。” 提科接：“三官大帝临法会，神仙齐赴五云阶。” 功起三宝词：“皈命礼道宝，郁罗箫台上，太极涵三，包罗森万象。志一心诵持，忏除身业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗道宝天尊。” 毕功说文：“夫香者，舆图见机，列神州十二之都；地则成形，合世界三千之广。依博厚为经，仁洪万有；以生成为用，恩溥群伦。主持系乎坤元，佑理资乎圣力。 恭惟，中元大帝，号曰地官（一揖），德被寰区，恩泽下土。通须因四时而迭运，纪纲偕九垒以周行。慈悲在物，圣德难量。是故修崇，先当信礼。” 举：“平等应善天尊。” 功起提纲：“三元三品是真仙，九宫八卦捧朝元。” 提科接：“玉帝见有功德大，敕封天地水三官。” 功起：“皈命礼经宝，紫微琼台上。凤篆龙章，诸天法轮藏。志一心诵持，忏除心业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗经宝天尊。” 毕功说文：“夫香者，坎元资始，天乙扬精。虽一勺之发元，功全润汲；既百川而聚海，识广元涵。九江四渎，各有司存；万派千支，同归总治。恭惟，下元大帝， 号曰水官，（一揖）主水府万物之事，统摄攸司；理冥京十万之众，升沉定判。恩资万类，发育群生，是故修崇，先当信礼。” 表白举：“法流远洽天尊。” 功起提纲：“稽首皈依天地水，三官大帝慈悲主。” 提科接：“神功妙德不思议，谨运一心皈命礼。” 功起韵：“皈命礼师宝，白玉龟台上。演法度人，普度人无量。志一心诵持，忏除口业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗师宝天尊。”…