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江公论日诀

山方为主日为宾。骨主用宾两对神。先顾主元宾在后。主元宾化吉凶分。 印官比食二财神。杀枭伤劫是凶军。小人化为君子女。君子不宜化小人。 诸星须要生护主。小人护主又兴宾。护正家门催福泽。细心须要课中勤。 一要课中和正顺。二要用神办得真。三要柱中观生旺。四要主宾两旺身。 五要柱中观禄马。六要生克谋六亲。七要主宾除恶党。八要催丁富贵论。 九要范名专个主。十要龙神酌穴均。十一要峦山水情。十二要形配课陈。 十三要填空补宾。十四要顾各房均。十五要知何样事。十六要念月神宾。 十七要知幽微阐。十八要心配经纶。十九要遵师正雇。二十要莫泄元因。 途有俗书专神煞。不遵真伪失乾坤。真本万元论星杀。四柱全见吉凶神。 五行原自阴功本。有德方能去祸根。勿轻散间书非宾。勿以味心送祸人。 勿传狂妄贪婪辈。勿错为事恐祸臻。勿说自能邀财利。勿顺人情助恶人。 勿因亲爱加凶势。勿教妄徒惹天嗔。角觉亲房炎自巷。阴功全在此章伸。 古至今皆秘密不轻泄露,此经文造修方生豪。安邦定国显名臣。 凡群凶聚当之格甚多,四柱官杀克泄剥山同方者,至绝宗嗣,即不克山方亦不克日干,不拘官杀在年干月干日干时干。 坐逢支下官杀成,克日干多者,是克山方,必因命案被刑死。 若官杀成群,四柱中虽不克日干者,亦是凶,久后绝嗣。 正官克身太过,必受官怒,死于官中,乃无福也。 比肩旺身太过,必去欺人妻才损退,则无禄也。 正印埋身太过,必瘟疫丧子,则无寿也。 食神泄身太过,必产儿拐骗败家,则无子也。 偏财正才肃身太过,必出淫乱,因财丧命,窝贼威门,则无才也。 岂不当哉? 凶神化吉神者,凶神少微,尔我相好,反生吉气, 七杀少而得用,定催贵显,决无包徒,岂有绝威? 枭印少而得用,定催科甲,决无争讼,岂有牢狱? 劫神少而得用,定催才丁,决无杀戮,岂有刑祸? 伤官少而得用,定催丁贵,决无盗贼,岂有奸邪? 官杀全者名曰官杀争权格。 有印忌见枭,枭忌见印,印枭全者名曰印枭争权格。 有劫忌见比,比忌见劫,劫比全者名曰比劫争权格。 有伤忌见食,食忌见伤,伤食全者,名曰伤食争功格。 凡四柱中天干有官杀全者,忌见肩劫,如有一字者,则官杀争权兄弟死于非命,官杀强者,有权势人逼威命案。 天干有比劫全者,忌见妻财,如有一字者,则劫比争形,妇人死于非命。劫比强者,兄弟犯命案。 天干有二才忌见印枭,如有一字者,则妻财争夺,尊长死于非命。妻财强者,妇人死于非命。 天干印枭全,忌见伤食,如有一字者,则枭争夺,少年死于非命,印枭强者,尊长犯命案。 天干伤食全,忌见官杀,如有一字者,则伤食争功,老人死于命案。伤食强者,少年犯案。 四柱中,才官现,临胎神位,食神有气,正才为妇,以见胎现,食伤为子息,比肩为兄弟,若禄马临长生而延子,母子旺,断无产亡之患矣。 修才星方,柱临禄元,可得六畜之生旺,柱中星有气,食神为,以见长生,正才为畜,正官为福德之神方,居天富而资牲,畜星旺相,自免瘟疫矣。 凡欲摧丁者,比劫为产星,伤食为子孙星,印枭劫比化伤食,主催丁开族也。 凡欲催贵者,喜二才俸禄星,官杀为功名星,伤食二才全,无官杀,催贵极速也。 催诰者,官杀为陛星,印枭为品级星,二才杀全,无印枭,催诰高封也。欲催者,再要专格局,得格名以何为主,既然有主,亦有宾,有骨亦有用,主宾要重,龙脉以配山向,又配砂水峰峦。又要配形势堂局。以四柱课格配之。或有空拗,则用其山方所属干支以填回空方。或方缺陷,则以生方干以生之。生方之以合之。或三补之。又山方有杀碍穴,而日课用干以克之,用支以冲之,其杀自威得福速矣。 日课多宜壬癸亥子,以长津藏泽,既有水亦,而加庚辛申酉矣。因涸水流之坑洫,而宜加庚申辛酉为泉,改坟以生之,源源不竭也。 如有独向其坟有砂碍水,而石龙着目,春改变即可见水水或欲其水移易还可以砂旋水注,水绕山环,而可生云者,不用干支金水,亦可也。须用干支冲克其方,或暗拱以冲其,名曰暗冲汇应,砂低亦可改换,砂高亦可崩。就日课旺津源,砂水改就。 择课要看来龙之肥瘦,穴肥砂手微瘦。气力虚弱,受穴星肥大,力强气厚,扯泄来龙根本,微陋劳碌也。砂瘦卑贼。气衰力薄,而子孙贫穷也。 日课需挫其肥大过,以助其瘦之不及,方为福矣 。若就贫之功,不过砂之肥瘦,目前二三十年虽吉,而过后必损于老人,长病而死,盖因龙瘦而无补之,幼丁连也,丧因砂弱无助之也。总要顾各房之祸福。 甲为长之长,兴丙同。乙为长房之次。兴丁同,又中年房之长。兴卯同。戊为中房之次,兴午同,己为中房之中,兴酉同。庚为中房之晚,兴子同。庚为晚房之长,兴辰同。辛为晚之次,兴未通。壬为晚房之中,兴戌同。癸为晚之晚,兴丑同。 房序既均,可知事之休咎。

阳春县剑名五鬼运财造宅课

康熙四十一年,岁壬午,甲辰月己亥日丙寅时正二刻,阳春县,造艮宅加丑,甲龙丙水,出庚辛方,丁峰午砂,甲丙庚三气俱得,甲龙巨门而,山脉若屏障,后屏左出砂,至湾到宅前丁位收宅甚紧,为推财砂。 合公历1642年4月28日3时 ,此课为五鬼运财吉课,其以五鬼,五财,五丁,五禄而成局,更取三七六八之互通,其课用后,高祖婆赴亲半途掘得银三四千两,又探亲曾祖婆见茶可为杖,掘之又得银一千八百两,并曾祖婆与其祖婆于茶园观婢种树之时,又掘得银九百两,伯祖婆与伯祖嫂锄地,得银四百五十两,大伯母与二房侄媳,掘石得银一包,计两百丙,合六七代人,共得银七千两。

选择之吴氏父子

《选择宗镜》其书著者吴天洪,并著《新刊地理纂要》七卷,万历二十三年至二十八年任淳安县令,传说略,蠲退绢以苏民困,立社仓以备荒歉,禁采矿,通水利,赈贫崇学,士民德之,逝后其县南岸曾青溪寺临溪处有准提阁,阁下为吴公天洪祠,祠阁坏于九年洪水。 淳安凌云塔,于巽方(东南)两水交流之下,修之以成文笔峰,大兴淳安之才,万历四十二年续修完成的严州府志凌云塔有图载之。 万历丁酉(二十五年,1597)知县吴天洪始建二层,壬寅(三十年,1602)岁知县刘体元复建三层,生员汪士臣总理。万历四十二年(1614),举人徐鹏程(徐楚之孙,徐应簧之子)、吴明彦(五龙源),商人龚重希与王国光共呈知县李光德捐助落成,修建十八岁,后乾隆年间废。 原赋溪村与新安江交汇处,为方、王多姓之村,虽地形开阔,然三面环山,而东北空缺,并于水尾,风水不吉,故县令吴天洪卜选赋溪之北乌嘴丘为建塔之址,但一直未曾得建,后于崇祯元年方尚恂以二十岁修之培风塔,矗立数百年。后1959年,新安江水库蓄水,故放水淹没于千岛湖中。 浙江淳安盛产进士,其包括:云村,进贤村,淳东进士村,淳北文昌村,淳安东南隅赋溪村。 赋溪村以方姓、王姓为主,自修塔后,方家方尚恂、方士颖、方楘如、祖孙三代衣冠蝉联,王姓则有王企、王世维、王世纲等人同之。 《造命宗镜》其书著者吴国仕,实为吴天洪之子,字秀升,号长谷,府城人,为明万历三十二年(1604)进士,授刑部福建司主事,后为嘉兴知县,史评心忧百姓,均调赋役。 任嘉兴知县时,运河旧时称运河古塘,知其岁久倾圮,每霖雨即愁垫溺中,故修复运河古塘,后世“黄金水道”之运河古塘进行加固,皆以吴国仕所修之古塘为基也。 又按查其为万历三十二年二甲进士,为文武双全之将,实其功绩甚大。 南漕向来苦于佥解,将其改为官解,古海塘常受海潮侵袭,鸠工修筑。因渡船时常有人落水,遂建石桥于王江泾,人称“吴公桥”,累升参政。 任备兵辰沅时,酋首龙涛叛乱,杀死官吏。为所欲为。吴国仕筑边墙110里,建哨堡17座,立炮楼33处,增戍兵900余人,清查储粮,保证军粮供应。龙涛就缚,叛乱平息,后撰《楚边图说》一卷以记。 后改任川东参政,值奢崇明父子倡乱,樊龙等盘踞渝城。吴国仕单骑奔涪州,设水哨御敌,擒获樊龙,收复渝城。旋奉命征剿蔺亲,合黔将夹击,追斩2000余人,招降3万余人。 调任湖南,常宁富户私采锡矿,劫掠百姓,有司不敢处置。吴国仕扼险立营,择精锐轮流守御,民得以安。 擢福建布政使,值海盗气焰嚣张,吴国仕熟筹岛屿要害,分地置将,辅助中丞帷算,盗首魄夺而投诚,八闽遂定,因功晋少司农,督流泉。 上《五议》条疏,商民两利。卒于任上,赠尚书,赐全祭葬,荫一子。

修造却病一例

阳宅丙山壬向,灶安酉位,二进古式宅,原主妇乃茶农,已病十余年,医莫辨其症,睡床不起多年,一地师许其修造四月病除,后四十余日见效,未足三月病去,可下地劳作。 其法于2004年改灶于乾位,并用庚甲向,灶间之出入门在寅位,又用年八月十六日丑时定基筑灶,即甲申 癸酉 辛亥 己丑是也。

禄马贵人解

无论其旺衰,要诀在两处:1、贵人忌刑害,2、禄马忌空 余则条目如下: 1、刑贵人则嗔贵,贵人刑则加害于人,多惹口舌官讼,禄马空则衣食亦空。 2、凡禄马到宫,须要冲之才有力,如是到向,则禄合必要合贵人才有用。 3、如贵人值山逢空,而受冲,其力减半。 4、不论阴阳,阴阳俱要引合乃能获福 例:甲申命甲子年十月作艮方为例:命与岁相同,神煞也相同,命岁禄皆在寅,贵在丑未,而丑与寅夹艮宫,这是禄贵相扶,又申子辰马在寅,甲坐申冲寅,这便成功。又甲子入中飞丙寅到艮,真禄到艮,更吉。如以十月作未贵人主事,十月飞遁到巽又阴宫更佳,并要取壬癸日作贵,引动飞遁本宫之贵,壬癸以巳为阳,阴阳同到巽。 例:甲命禄到乾用壬申日,壬甲从乾,壬禄在亥,亥属乾,甲禄到寅,寅与壬禄之亥合,故吉。 例:甲命贵人丑,到兑,用丁日,而丁贵在酉,丑酉互合。 例:甲贵到巽,用壬癸日,贵人在巽,巽巳皆是临合引之地最玄最妙、 又如:甲禄在乾,即在乾,用壬日,壬禄在亥,乾亥合之;癸禄在坤,用庚日,庚禄在申,亦同;贵人到兑,用酉日,至震,用卯日吉。 按飞其法有两者,1,先求禄在何卦 2 以日逆配以禄。 以上例推之过繁,可按本派口诀可速算之: 甲申乙酉丙戊亥 庚寅辛卯丁己子 壬巳癸午冲命禄 阴贵用阴阳贵阳 乾壬兔猴羊 兑辛鸡蛇乡 离丁蛇虎狗 艮甲马狗位 坎癸龙猴藏 震乙猪羊去 坤庚龙鼠方 巽丙戊申子 丑酉禄贵昌 另凡飞宫所到八方,必要择相应日或地支,以气相牵方出,如贵到兑,须用丙丁酉引出方吉。        

杨公天心歌

八卦者反复问其龙,逐岁元辰定见宗, 斗柄夜如天上月,北辰维远在离宫, 以天合地问干支,要合元辰问鼠郎, 乙庚鸡唱龙吟处,北极元辰斗上藏。 惟有三台存一位,乃求太岁与元辰, 丙辛宫中属水神,兔猴照见斗星辰。 戊癸马牛猪一队,丁壬羊虎山同群。 甲己鼠蛇同戌犬,阴阳变化义由深。 一坐元辰魁斗曜,太初一气是为灵。 二仪分判三才祖,天地之间此道隐, 妙深理微不可传,在人精究留子孙。 此诀即: 天机秘诀来轻传,恐传狂妄惹天嗔。 乙庚鸡唱龙吟位,北极元辰斗上眠。 唯有三台存一位,乃求太岁与元辰。 丙辛宫上乃属水,兔猴照见斗星辰。 戊癸马牛猪一对,丁壬羊虎一同群。 甲己鼠蛇同犬戌,阴阳变化义由深。 一坐元辰魁斗耀,太初一气始为灵。 其五子遁者,如乙庚以五子遁得庚辰、乙酉,又壬以五子遁得壬寅丁未。故谓元辰者,即乙酉庚辰金,戊午癸丑火,丙申辛卯水,甲子己巳土,丁未壬寅木。 此合《炉传斗首》遁元要訣:甲己遁元子巳戌。乙庚辰酉遁元,丙辛卻遁卯申位。丁壬寅未遁元辰。戊癸遁元丑午亥。旺若本支兼納音。 甲己依子遁得己巳、甲戌,己巳纳音木,甲戌纳音火,余仿此。 又双山起,壬子山,以甲子为正元,己巳为偏元。巽巳山,以己巳为正元,辛戌山以甲戌为正元,余为偏元。再乙辰山,以庚辰为正元,乙酉为偏元,庚酉山,以乙酉为正元。它山余皆同。 辨认:“遁至本元看旺相衰弱。又兼看納音而悉之。”,如甲己五子遁,初遁得戊辰即火元,纳音为木可生火元,为吉。或遁得癸酉,纳音为火,受火克,故凶。 须要视年之化气五行,与纳音五行相较,如丙午山,戊为本元,午旺则吉。 如癸丑乾亥山,癸未为本元,初遁自壬子数,得癸丑,十二长生得养气,再后数十二,又遁得癸亥,为绝气不吉,故只遁至戊午,癸丑至戊午天上火吉。三月为震,七月为申,戊元管事,此时用事吉,八月换癸元则不可用。 天    干         甲己          乙庚          丙辛           丁壬           戊癸 山    头 壬 子 土        元辰  … 阅读全文 杨公天心歌

紫白

年家紫白,按三元九运之算,置简法,故凡数皆加8,如2012年,其各数加之为5,又加之于8得13数,再1+3而得4数,10减之而得6数,故其年6入中。更如2017,各位加之为2+0+1+7=10数,10数又1+0=1数,以1+8而得9数,依10减之,故为1数,立春之后此年一入中也。又月家紫白之算,依子年冬至起之,其处子月,故子月起一数,而至寅月一九八者,而得八数,此是月家紫白起八数之理,又同理之自当于立春后雨水节起之八数,然丑年得九数,月得七数,此未见相合,故依日定局未有所定。按月家之紫白,当依合朔以定,子年正月初一日月相合起八者,皆因子年十一月日月相合而取子,故寅取之于八,故月家之不验者皆因失朔故。(更置掐算,盖余数加8,又以10减,此为10-(x+8),故得2-x,故自坤宫起算,逆数余数,则得入中之星。)

藏神合朔

月以所躔之宫,取宫时为藏神,对之则为合朔,若秋分后十一月躔寿星之次,在辰则用辰时为藏神,戌时为合朔。 另有诀曰: 藏神合朔有真机 说与时师总是疑 此是五行真旺处 天星地曜尽皆归 甲庚寅申巨门君 乙辛丑未禄存临 丙壬子午贪狼位 丁癸巳亥问廉贞 戊辰戌位当武曲 己卯酉位文曲星 甲子贪狼甲戌门 甲申禄存甲午文 甲辰廉贞甲寅武 六甲旬中求日神 并入中宫飞九路 但求五位吉星临 若临紫白为全吉 须使相生莫克侵

北斗九星吊宫(吊天星)择日法批谬

此法用贪狼九星贪巨禄文廉武破辅弼,并配合十二地支兼先天八卦计算,其法如下: 如以丁酉年甲辰月庚午日子时,巽宅为例 起月,年上太岁之支,起戌,逐支至月上,数得辰在卯,卯属震卦,按先天卦序,故月上弼。 起日,月上辰支,起戌,逐支至日上,午在子,子为坎,故坎上起破军,巽上得廉贞。 观时,午日起戌,逐支数至时上,子在申上,又申属坤,用先天八卦序,坤起破,巽上得禄存。 又如甲午,丁丑,甲午,乙丑,兑屋为例: 午起戌数至丑,排卦序,得破军,丑起戌数至午,得破军,午起戌数至丑,又得破军。 按其理实为如下之排: 5   3   8 4         2 7   6   1 即将先天八卦退入后天宫位之上,故而此法其实换算颇为简单,只需掌上掐熟此方位,依此算去即可。 此法择日虽引道家之”时时见破军”之说,看似寻其天罡消息以用于择日,实则法上大谬,盖因此法其所算,看似年中寻月,月中寻日,日中寻时,未合天星,亦不符干支,若言一气之通,只通一两分,偶可获验,亦未得足数。 譬如月中气之交后,绝无用戌之理,更谓有向背阴阳之事,此所未备,若因列宿相变,相差整宫之位,亦可推之另系以建五行,然此一卦管三山,十二地支所分,四十度参差三十度,然列宿非偏于十五整度,其所括者已经错差,虽偶有验及,却岂可周于择吉之周全。 盖因子午为天地之经,故子为贪狼,丑亥为巨门,寅戌为禄存,卯酉为文曲,辰申为廉贞,武曲为巳未,午则为破军。 故按十二支排图下例: 破 武      武 廉      廉 文      文 禄      禄 巨      巨 贪 盖因北斗有二神,阳则左转,阴则右行,《淮南子》云:“北斗之神有雌雄,十一月始建于子,月从一辰,雄左行,雌右行,五月合午谋刑,十一月合子谋德。太阴所居辰为厌日,厌日不可以举百事,堪舆徐行,雄以音知雌,故为奇辰,数从甲子始,子母相求,所合之处为合。十日十二辰,周六十日,凡八合,合于岁前则死亡,合于岁后则无殃。” 雄以音知雌者,何解?若子午一气,其气贪狼破军,皆纳庚也,若甲至庚为七,此则为阳,贪狼雄。顺者为雄,逆为雌,雌雄俱于子月相行,交于午月又各自所分,故寅月雄禄,亥月为雌禄。正谓《参同契》之云“雄阳播玄施,雌阴化黄包。混沌相交接,权舆树根基。” 故须阴阳相配,雌雄相当,方可立为根基,故甲癸申者贪狼一路行,甲禄在寅,癸禄在子,禄申者庚,正甲至庚者,七数者,子午属庚故为七数,应破军在午,故子雄之贪狼,配雌午之破军,交会合玄空。更如坤壬乙,壬禄于亥,取于巨门,巳亥为丁者,丁至坤者三数,丁至乙者又三数,巨门既雌,禄存当雄 ,正应乙禄在卯禄存之气,此又合帝出乎震者,先后天之震艮三八皆合也。