出自《白蝙蝠取经记》
人类派白蝙蝠到天神盘孜沙美那里取到了祭祀占卜用的360种经书和卜具，但当白蝙蝠飞到居那若罗神山山顶时，由于违犯禁 忌，打开了装经书卜具的金箱子，结果白风、黑风刮起，经书卜具散落八方。装经书的金箱子的盖子被吞进大黄色神神蛙嘴里。盘孜沙美女神派天神射杀神蛙。神蛙 将要断气时，从口里说出五个字：木、火、铁（金）、水、土。“神蛙死的时候，蛙头朝南方，蛙尾朝北方。神蛙死之后，神蛙的气作变化，产生了东方的木巴格； 神蛙的血作变化，产生了南方的火巴格；神蛙的骨头作变化，产生了西方的铁巴格；神蛙的胆作变化，产生了北方的水巴格；神蛙的肉作变化，产生了天和地中间的 土巴格。”
关于“巴格图”的方位，东巴们作了这样的解释：神蛙死时，蛙头朝南，口喷鲜血，故南方相赤属火，纳西语称“依齿蒙”，“依 齿”指今昆明，元代曾叫“鸭赤”。东巴经中以水流的方向代南方，白族居住丽江以南，故又称“来冷补”，“来”指下方，“冷补”指白族；中箭时蛙尾朝北，尿 亦排出，故北方相黑属水。北方，纳西语叫“火古罗”，意为水源头，依丽江地形北高南低及无量河流向而定。纳西语又叫北方为“格罗趣”，“格罗”是上方之 意，“趣”指蒙古族，因北方居住蒙古人；箭穿蛙腹，箭头指向西方，故西方相黄属金（铁）。西方，纳西语叫“尼美古”，意为日落之方，因丽江之西居住藏族， 又称“苏古主”，“苏”指铁，“古主”是藏族。箭杆自东射入，相青属木。东方，纳西语叫“尼美突”，意为日出之方，丽江东面居住汉族，又称“斯阿八”， “斯”指木，“阿八”指汉族。蛙腹贴地，故中央相褐属土，是纳西人居住之地，表示纳西人居住在天地的中央。我们从中可以窥见巴格图的方位、色彩观念和汉族 是一致的。