评史蒂芬·霍金《伟大设计》及读后随笔

评史蒂芬·霍金《伟大设计》及读后随笔

霍金在《伟大设计》中,开篇提及“哲学已死”,“哲学已跟不上现代科学的步伐,只有科学家才能成为人类求知的火炬手。”,然而在反对牛顿爵士“宇宙必须由 上帝来进行设计”观点的时候,却说“由于诸如万有引力定律的存在,宇宙可以且将会从虚空中创造自己”,“自发创造是我们之所以存在的原因,是为什么存在一 些东西而非一无所有的答案”。
依此来说,宇宙产于混沌之中,是从无至有的过程,早在《道德经》中便指出“天下万物生于有,有生于无”,“有无相生”的论述,以此来说哲学跟不上科学,反 不如说目前的科学发展是在逐渐地对古老哲学思想的不断探索与证明。所以,此书关于哲学的描述与猜测,太过于失之于偏颇,明显霍金并不了解东方的哲学。不 过,此书还是很有参考价值的,里面有大量的思考成果还是有相当的价值的,只是需要读书的人自己去明辨分析。
如鱼缸里看世界,实际上与井蛙观天是一样的道理,只是鱼缸中看描述的是观察世界的扭曲性,而井蛙观天指的是看到的世界范围的狭窄性,目前人类对于宇宙的观察,也一样是井蛙观天,对万物的理解也难逃出鱼缸里看世界。这说明了一个问题:人类自己是完全不知道世界究竟是不是被扭曲过了的。
那么是否被扭曲过,则要看现实的世界是什么样的,反映到人类的理解空间中又是怎么样的,在探索中结果发现,人类观察到的事物的状态竟然与人类的观察方式有 具体的关系的,人自身的行动对客观的事物也有扰动,是一个相互关联的系统。那么既然人参与了观测会影响观察的结果,这就导致了一个混乱的情况:人很难弄清自己造成了哪些影响会导致些什么结果。,既然没有绝对不变的参照物,人一来不知道自己观测是有什么影响,二来不知道观察的世界还是不是被扭曲过,那么这个世界是否就是不可预测与把握的?
这个想法与现实相悖,人能知道自己用筷子能夹起来东西,人知道能喝下一杯水,在现实中,往往是具有相当强的稳定性的,那么在微观世界中如此多的不确定为什 么会导致在宏观的运动表现出那么强的稳定性?说明在背后应当存在一个统一的力量,能使得在局部上无序的东西,在整体上体现中令人惊异地统一性,它能穿越到 微观与宏观,让宇宙能呈现出全息的特性。
在下猜测,应该是时空映射关系对系统变化影响的统一规则影响着这一切,万物运动应该是由时空两种力量进行交织摩擦的结果,变化是未必就是万物在空间中运 动,而是时间造成空间的变化,如同水一样,空间不断的振荡,使得空间的分布不断变化,结果“看起来万物都运动了“,这种以空间自身变化,选取空间中相对固 定的几个星体为时间的计量,客观的最大化反映局部相对运动。
这种能穿越时空的力量,或者说本来就是宇宙最原始的驱动,被称之为道,”有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其 名,故强字之曰道”,也就是此意,道能演化阴阳,而这种阴阳的力量在人的理解就是时空,时间与空间构成一个阴阳,本来就是一体,相互混沌相含。

三符风云涌

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