昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵 将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故致数舆 无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。
注释：以往能得一的，天得一便清净，地得一便宁静，神得一便灵验，谷得一便充盈，万物得 一便生长，候王得一便能统治天下。反过来说，天无清恐怕会裂，地不宁恐怕将废弃，神无灵恐怕将没人再祭拜，谷不充盈恐怕将枯竭，万物不得生恐怕将会毁灭， 侯王不再高贵恐怕将被推翻。所以说贵是贱为本的，高是以下为基础的，侯王自称孤、寡、不谷，难道不是以贱为吗？像数马车太多的话就数不过来，跟没有数一 样，并不需要向像玉石一样少而显耀，而是需要像多得数不过来的小石头。