为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 　　注释：如 … 阅读全文 道德经注解（四十四）：为学日益，为道日损 →

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 注释：不使用出户外 … 阅读全文 道德经注解（四十三）：不出户，知天下 →

天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 … 阅读全文 道德经注解（四十二）：天下有道，却走马以粪 →

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。 　　注解:名声 … 阅读全文 道德经注解（四十一）：名与身孰亲 →

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益，不言之教、无为之益，天下稀及之。 　　 　　注解： … 阅读全文 道德经注解（四十）：天下之至柔，驰骋天下之至坚 →

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以 … 阅读全文 道德经注解（三十九）：人之所恶，唯孤、寡、不谷 →

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷 … 阅读全文 道德经注解（三十八）：上士闻道，勤而行之 →

“反”通于返，为往复来回之义，道之变化便是往复来回之变化，天地之万物不在乎一阴一阳，一 … 阅读全文 道德经注解（三十七）：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 →

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清 … 阅读全文 道德经注解（三十六）:昔之得一者 →