或问曰：仙者人之所至美者也，死者人之所至恶者也。而历代之君子罔有不知，而从俗者至多，习仙者至少，何也？愚应之曰：此有二理。一者，所禀之气非高，即所希之志难广。故溺于近务，忘乎远见，为声名所汩，嗜欲所昏，终絷伏于世网，竟无蹈于真域。二者，虽禀气萧遐，神襟秀迈，而济物之功未备，登仙之路犹远，是以迟回人爵，未解帝悬耳。若夙勋已着，名入丹台，则超迹绝尘，物所不能累也。又问曰：仙必有骨，无骨不可学仙，奈何？愚应之曰：夫工者必因其材而施乎巧，学者必有其骨而志乎道。故冰不可镂，愚不可仙，自然之理也。所以神不清、骨不峻者，皆非禀阳灵之气也。非禀阳灵之气者，必无慕仙之心也。苟有慕仙之心者，未有不夙挺夫仙骨者也。曰：然则有仙骨不修而可致乎？曰：有骨而不学者，亦如有材而无工。故金藏于矿也，不冶而为石。道在于人也，不炼而为凡。虽无骨而不仙，亦不可恃骨而待轻举也。
解释：
有人问：仙是大家都想去追求，而死是大家都不喜欢的。历代君子们没有不知的，然而却是俗人多，修仙的人少，这是为什么？我回答说：这有两种原因：一种是禀气不高，所以志不够广，所以才会忙于俗务，而没有远见，被声名所牵绊，被欲望所困扰，最终不得不在世间沉沦，所以最后无法修真得道。一种是，虽然禀气不错，并且各方面条件也充足，但是济人济世的功行不足，离登仙还很遥远。所以迟疑于权力地位，而不能有成就。如果积功行已足，则名入丹台，然后隐居修炼，则不会被外物所累。
又有问：修仙必须有仙骨，无仙骨不能学仙，这个怎么说？我回答说：大凡做工艺都需要根据材料来，学道的必然是因为有仙骨才会有志于道，所以说冰拿来雕刻总是会化的，跟没雕一样，而愚人根本就不会起学道的心，所以当然成不了仙，这个是自然之理了。所以神不清，骨不峻的人，都禀的不是阳灵之气，既然不是禀的阳灵之气，也就不会有慕仙之心。大凡有期望修炼成仙的人，都是有仙骨的。
又有问：有仙骨而不修可以修仙吗？我回答说：有仙骨而不去学，如同只是材料而不去雕刻打磨，类似于金藏在矿里，不去冶炼它就还是石头。道在于人，不修炼就是凡人，所以虽然没有仙骨的人，是不可能成仙的，但也不要以为自己有了仙骨，不修炼也能成。
分析：
首先指出来了一个重要的概念，大部分人都懂，但是就是不去做，所以不能有所成就，这个是修炼者少的原因，后世有个王阳明先生也是发现了这一点，所以才提出来，要知行合一，光知道是没用的，必须要要去行动才行，如此才能所成就，也就是这个意思。
其次提出指出仙骨的概念，只有有仙骨的人才会去追求仙道，而没有仙骨的人是不会产生修道的心的。同时有仙骨，只是说明有修炼成仙的条件，而不是说有了仙骨，不需要修炼也能仙。
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