道德经注解(二):天下皆知美之为美

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,先后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

注:天下皆知美之所之为美,是不恶而已,善之善,非不善而已。故而,有生于无,无生于有,难成于易,易难于成,高倾于下,下倾于高,音和于声,声和于音,先随于后,后随于先。故圣人处于无为,行不言之教,而生成于有为,功于有行。万物运动而不变,生而不有,不以之为恃,不引之为功,因不居位恃功,故而不去。

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