三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
注：古代的车轮以三十根辐条为一个轮子，当它们组成轮子时，在使用时，并不需要考虑它们的存在，只作为车轮来使用就行了，泥土用来制作陶器，我们也不必关心它 的泥土，而是直接当做器皿来使用就行了，同样的，打洞制作门窗，我们也不必考虑它是一个洞，因为是将它作为房子这个整体来看待。所以，万事皆含有无之道， 关注部分视之为有，关注的部分视之为无，但同样要知道，有是由无来支撑的。因为有无相生的缘故，有无是不能偏废的，有有则有必有无，有无则必有有，反之亦 然，无无则无有，无有则无无。把握事物，如果是关系它的价值，有什么可利用的方面，就应该从整体上去把握，而可以忽视一些细节，如果是关心它的背后的细节 与背景，那么就要关注它的构成，以此，可以有观其徼，以无观其妙。