在前两日，拥有木气与金气的地方，大家都已经采过了，下一步，便是按计划去采炼五行之水，其实在鹿儿岛最不缺水，一有温泉，二有山泉，然而，大海水的采炼也是很重要的，所以也被划在了重点行程之内。 清晨起来，神清气爽，由衷感叹祖师护佑，天气自然转晴了，大家即将出发去日本的鹿儿岛的最南端的海边。 一路乘车，景色实是诱人，开闻岳的位置非常显眼，几乎在一路上都可以看到它，不知不觉间，便到了萨摩半岛最南端的海岬长崎鼻。 白色的灯塔伫立在红褐色的熔岩礁石之上，配合着背后的大海， 展现出来一种特殊的美感。 站在海角，侧面望去，远处的开闻岳仍然作为一道风景伫立在这里，这已经是在山的另一侧。 大家都在眺望大海。 既然来到了这里，该打卡还是需要打卡的。 大家都各自寻找了适合的位置。
东瀛鹿儿岛（4）：金山藏酒窖
到了金山藏，等了一会儿，女主人虽然是日本人，但会说些中文，出来热情与大家交谈了一番。 金山藏作为金矿已经开采过三百五十多年，现在已经废弃，后来被滨田家族租用，并已经改成一个存烧酒的地方，因为地下气温能够常年保持在19度，并且在矿道中生长有一种霉菌，非常有宜于储存酒，并且这里还有一个非常有趣的服务，即可以在买酒后先不带走，储存在这里，然后以后再来取。 然而贫道滴酒不沾，所以对酒毫无兴趣，不过也看了下烧酒的售价，折合人民币不过几百元，值得称道的是，有些加了金箔的烧酒，最低价格也只有二百来块。 在鹿儿岛芋烧是主流，日本芋烧似乎在内陆评价一直不太高，因为内陆对清酒和烧酒和芋烧酒缺乏普遍的了解。 因为有免费的试喝，同行的有些人尝了下这家的烧酒，说还不错。 然后，大家坐着矿车下到地底的金矿中。 在矿洞中转了一下，遇到了一个小的矿底的神社，测量了一下，颇令人意外，这个神社来路正在八煞位上，收的是八煞气，只可惜另一条路并不合风水，使得这个神社位置修建得大打折扣。 这个神社后来查资料说是2005年4月所建，叫作”薩摩開運神社“，并还曾经举行过仪式，并声称能够带来财运，修建目的或许是为了吸引游客前来参观祭祀。 然后又转到了大家此行最需要的黄金观音处，听介绍这是因为原来有过矿难，所以修建了这个观音，以求平安。 然而据观察来看，观音虽然是纯金所造，但在矿洞中，下面是水，这是取的土生金生水的含义，意图将土气泄掉，但是两旁的路直来直往，并无任何合局之势，神像并没有收煞的作用，显然也不太可能有什么大用。 出了矿口，转到了一个院子里，醒目的看到了“镇魂碑”三个大字的镇石，按旁边的解释说，这是用来纪念明治维新的。 这块镇魂碑也大约修建在2005年前后 ，每年秋天都会举行祭祀，这块碑的修建位置，由一条小路直接到它面前，它的背后直接冲着矿洞的洞口（便是之前进入矿洞的洞口） 在日本文化中，“镇魂”其实是一个很含糊的名词，如果按词一般性解释，它被解释为是一种认为可以用来安慰亡灵，不再让亡灵作乱，并得到安息的方法。 日本古代官方的“镇魂祭”，其内容颇为奇特，在日本人的文化认知中，认为皇魂在不断从天皇血脉散逸的，所以必须要进行祭祀，以作保障。所以需要进行祭祀，祭祀的内容大体是对天照大神（太阳神）的一种崇拜，大多是称赞光明，并祈求天皇血脉中魂灵的再次复活，使得逐渐远离天皇身体的皇魂回归。 话归正题，在实际的神道教的操作中，“镇魂“的含义又不太相同，它包括的含义甚广，包括驱邪、降神等也归在其中。 日本传统的文化观念中，通常认为魂有两种，一种是和魂，一种是荒魂，荒魂便是无主之鬼魂，会给人带来灾祸，所以必须要进行“镇魂”处理，安抚以免加害于人，其中也有一些流派则认为，荒魂是可以进行转化成和魂的，但还有一些认为，只有驱离恶神，才能把恶的转变成善神，魂是不可以的。 并且，在日本文化里，认为如果不对神进行良好的祭祀，那么神也会逐渐转变为恶神，而对于恶神，同样是进行“镇魂”仪式。 了解这些背景后，在金山藏这里的镇魂碑，结合在矿山中罗盘乱动的情况，值得怀疑，这里是用于担心亡灵作祟带来灾祸所进行的修建。 出了金山藏，女主人请指点一下风水，于是大家在门口量了一下是子山午向，去水丙，于是让其将门口左侧的三块石头清除，改变一下出水，明年此处应当生意应当能好上一些，当然此处来水仍不合，但却是不欲多说了。 是夜，入住酒店，泡温泉，准备迎接更美好的一天，阳光与大海，蓝天与白云。
东瀛鹿儿岛（3）：雾岛森林
雾岛为什么要叫雾岛，因为它充满了地热温泉，于是四处轻烟弥漫，在遇到下雨的时候，整个岛都雾蒙蒙的一片。 漫步于街道之上，看到很多人家便直接修建在温泉旁边，或是这样的岛过于原生态，当地的居民有抱怨说，有时地热温泉烟雾较浓的时候，因为带有硫磺，所以会将家中的电器损坏，于是他们都尽量紧闭门窗。 在日本接待大家的也是中国人，在鹿儿岛生活多年顾先生，在这次行程之前，便专门为大家修行打坐寻找了不少地方，费了不少心思，在这里衷心地感谢。 这是一个非常漂亮的草坪，而且经常有鹿会来临此处，甚至在草坪上还可以看到不少新鲜的鹿屎，只是可惜因为刚逢大雨，所以草地未干，无法在此处打坐，只能在另外的地方。 虽然这里看起来不太起眼，却是在半山腰上，山上充满植被，远方视野也很是宽阔，弥漫着浓浓的雾气，从五行来说，正合水生木，非常适合采纳浓浓的木气。 打完坐后，大家便前去品尝美食，在日本的每一顿，我们都挑选了当地顶尖的美食。 起初看起来似乎份量不大，实际上吃下来感觉有些多了，同行有一位来自东京的小伙子说，自从他到了东京读书，这两年来就没吃饱过。 大家问他怎么回事，他说刚到东京时，吃饭都是点双份，后来发现太多日本人用异样眼光看他，只好默默地只点一份，于是饿了两年，本来人就瘦，就这样还掉了七八斤肉。 正当他感叹说这里的给的量真大，顾导过来告诉我们说，其实在日本每一餐给我们点的都是双份。 吃饱后出了门，大家自然不肯放弃测量的机会，于是在门口量了下这家店的数据，坐坤山，在卯方有个厕所，倒正合风水，能给餐厅带来了不少财富，门口是一个停车场，只是来水在艮偏寅的位置还算相合，但在去水在壬偏子的位置并不佳，这家店生意计算下来恐怕难以长久，倒未必是饭店本身直接的经营问题，而是这种格局会导致是非之事，最终难免餐馆倒闭或是易手他人。
东瀛鹿儿岛（2）：雾岛神宫旁的山神庙
在雾树神宫旁的一个山神社那里，是一个非常有趣的地方，如果用西方的说法，这里是一个很强大的能量点。 这个地方是意外收获的，事先并不知晓，因为在事前做调查时，虽然也翻看过地图，但是由于雾岛神宫一带植被茂密，所以在卫星图看雾岛神宫几乎毫无帮助。 不过，根据回来后网上搜集的资料看，一些西方灵修的人士也来临过此处，大多留下称赞之辞，不少人也按照自己理解的方式在这里进行过相应的祭祀。 不少人也都提出一个疑问，此处显然不太偏僻，还有明显的路牌，为何如此少为人知，除了当地本地居民，几乎很少有人来这里。 大概是雾岛神宫把大家的注意力都吸引了过去，但人少无疑对我们是非常有利的，所以可以毫不担心在这里测量数据并进行讨论。 要到达祭坛，并没有径直的道路，而是需要经过一条弯曲的小路，鸟居大门的位置便在这条路上，不偏不倚立在庚方。 祭坛周围笔直的参天之树，给人以强烈的印象，能让人对“甲木参天"有更深刻的体悟，山神社的祭坛处是丑山未向，而随着小路弯曲逐渐向上到午位，然后上去一个小台阶才到山神社的面前的小明堂。 如果用挨星诀进行计算，此处符合风水的合十玄窍相通的要求，鸟居大门则如中国传统风水中的门楼，修建位置颇为巧妙，无论是往后或往前偏一点，又或是前往祭坛的路弯曲幅度变化一些，都会出现不合风水的情况。 冥冥之中自有玄机，不少灵媒感受到此处有巨大的能量存在，倒也并非是空穴来风。
云南之旅：大理游记
上文说到，贫道与几位学生一起前往了大理，一路风光美不胜收，烟霞中穿行，如临仙境，只是托华为手机的福，一路拍出来的远景照片没有一张是可以贴上来的。 大理古城挺漂亮的，除了商业化到不像一个古城以外，古城该有的元素都有了。 因为到时比较晚了，所以随便找了一家店居住，虽然是个小店，但是大厅令人令人意外的有趣，大概大理的大多数客栈都是这样，拥有自己的特色。 第二天大家直接去了洱海，根据网上攻略的说法双廊是最漂亮的，所以选择了去双廊。 双廊之所以出名，不仅是因为漂亮，还因为杨丽萍在这里开了家艺术酒店，这家酒店在洱海边上，最低标价是3500元一晚 ，不过随着洱海彻底整顿生态保护区，目前已经被查封了。 在洱海边上，随便找了一家的客栈住下，意外发现楼顶的天台很漂亮。 放下行李后，大家打算去吃些美食，客栈的前台介绍说有家叫古榕渔庄的酸汤鱼很好吃。 前面几步路不远，左转进了巷子，看到了一家在榕树边上卖炸土豆烤鱼之类的小食店，店铺似乎没有招牌，看起来没什么顾客，去买炸土豆时，店里的老板也没有主动招呼我们进去吃饭。 所以我们便一路并无视掉了，其实这家就是客栈老板推荐的那个吃酸汤鱼的地方，然而大家并没有认出来。 旁边过去不远，便是在大众点评上五星好评排名在前的店，叫转角食光，与周围相较，这家店装修显然要好许多。 在随便点了些吃的后，觉得价格虽不低，但味道确实不错。 由于天气较阴，来大理的天气预报一直说这几天会一直下雨，所以贫道其实只想吃完后回到客栈的天台上，看看洱海湖，懒懒地躺在椅子上，听听风，喝喝茶。 然而大概天公不想大家闲着，故意作美，天上云层分开了，阳光洒了下来，说好的下雨呢？于是贫道选择了骑车游湖。 一路上不断驻足拍照，目不睱接，如果不是曾经采炼过更美的山水之景的话，真是想将此也采炼进来。 骑车大概一阵子后，到了一个叫挖色镇的地方，听其它客栈老板说，其实双廊主要是接待外地游客的，而且吃与住宿价格都很高。 而挖色镇附近就要便宜得多，比如在双廊十几块的米粉，在他们那里只需要六七块。 当问及住宿一个月需要多少钱时，老板回答说看房型，大概三、四千块，具体真要住还可以谈，能够优惠。 这真是一个休闲度假的好地方，毕竟一线城市里，租一个月的房子远远比这个贵多了。 回去后天色已渐黑，由于没有在镇上逛过，所以也不知其它有什么吃的，于是还是打算去转角食光。 回去的路上意外发现，其实中午路过的店，就是原来客栈老板推荐的说酸汤鱼好吃的那家。 这家店其实挂有招牌，挂在大榕树上，不过挂得太高，所以非常不显眼，很容易忽视掉。 大家好奇地进店里看了看，本来都打算坐下了，老板娘拿出来一张纸来，上面写着几种鱼，并说没有菜单，加上这店一个顾客也没有，所以大家觉得有点不太靠谱。 于是不忘初心，还是选择去了转角食光，当吃完出来时，忽然发现这家的风水颇有意思。 门口摆放的物品金木水火土，五行俱全，但是贫道仔细盘算各物品摆放时，却发现气场转换尚有滞碍，又不似高手真正精心按法布置，一下却是不知是老板运气好，为了好看随意摆放堆积所致，还是专门找人指导过。 最值得称道是的，这家店门口堂前水直泄，是个挺糟的格局，一般按情况说，这样的店会挺惨淡的，然而它却是大众点评的五星店，生意还是不错的。 于是让大家用罗盘量了量数据，正门口的坐山是戌兼辛，左右来水寅与丁，然后从辰位直泄而去，然而楼梯却有所扭转，到了乾兼戌空亡接气。 根据挨星风水术，能推出这里通过空亡来使得来去水合，空亡设计得颇为巧妙，避开了堂前水直泄的受煞，并且由辛转戌两者转而相合。 当然空亡并不意味着是可以随便使用的，但这家店里四处布满了甲马图案作为艺术品，起到了同气相求的辅助作用。 顺便说明一下，在道教中，其实本来甲马是指的甲与马，也就是兵马，并不掺杂其它东西，但在道教以外的民俗中，将金纸与甲马混在了一起。…
云南之旅：腾冲之行
写这篇文章时颇为头疼，这一路上值得介绍的太多了，光是吃的便可以专门写一篇文章了，而关于修行采气，也能专门写一篇文章出来，再加上教授的风水术以及大家四处的风水考察，同样还能写出一篇文章出来。 如此多的内容，想要在短短篇幅中呈现，贫道实在没有那个文字功力，所以只能想到什么写什么了，实际的旅程要比文中写得更有意思得多。 腾冲之行意外收获颇多，最初因为天时大雨，导致无法从昆明前往腾冲，所以大家只好前往飞到保山，在保山下飞机后，本正打算包个车去腾冲，却听闻工作人员说，凡是昆明飞来，要从保山客运站去腾冲，坐大巴是免费的，因为近来一个月腾冲连续下雨，导致一个月连续取别航班，所以给出来了特别的优惠。 从保山机场到了客运站，又顺利前往了腾冲，虽不免一翻折腾，但是也很快乐地发现，因为腾冲机场不能降落，所以来腾冲旅行的人非常少，游客少了反而给了我们更多的便利。 在腾冲前几日都是住的衡益温泉别墅酒店，几个人住一栋，配有私人管家，别墅内外都有温泉，如果要泡温泉的话，只需要通知管家提前放水便好，不过住的这几日，也几乎没有什么时间泡便是了。 大多数人几乎都来自于江浙沪，有一位来自山西，正是夏天燥热的时候，腾冲凉爽的天气成为了一个很好地避暑的地方。 贫道不喜欢在照片上加上滤镜，因为会显得不太真实，所以全部以手机实拍为准，阴天小雨本是雾蒙蒙的，但是这并没有影响此行的进度。 由于飞机的耽误，所以讲采气的方法的时候，是到了腾冲火山后，大家围在一起进行的讲解。 腾冲火山唯一令人遗憾的是它是毕竟年代久远，已经长满了植被，然而比较有趣的是，奇形之地必有怪穴，在小空山的中心处还是看到了有趣的地方。 在这个火山的中心，有一块天然空出来的地方，按风水上的讲究，一般穴处总是与周围有所不同，这便是一个典型了，然而此处更为有趣的地方在于，在它对称的地方，也有一个天然的突起，如同阴阳太极鱼眼一样，颇有灵气。 下了山，又在大空山脚下看到一个巨大的太极图，它被绘制在一个由火山灰堆积的平台上，虽然是阴天，由于在小空山上已经尝试过采气，所以在踏上这个平台后，大家均感到阵阵的热气，天上的太阳也此时正巧钻出了云层，所以在火山灰上显得更加炽热了一些，于是大家便围绕着太极图坐成一圈，进行静坐感受。 晚饭的时候运气颇佳，正好在马帮大院，而这里正好又是古代马帮以前的宅地。 滇藏茶马古道。大约形成于公元六世纪后期，它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市，中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏，直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔，是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。 马帮是曾经茶马古道的实际掌控者，这并不是一条容易走的路，其经历的自然环境都异常危险艰苦，风霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野兽毒虫，瘟疫疾病，随时随地都能置马帮于死地。 所以基本上马帮都是提着脑袋做生意，对风水上的讲究非常重要，根据马帮的后人说，原来他们在院子中间总种上一棵树，每到年末就砍掉，然后新年再栽上新的。 栽树的位置，恰好在整个庭院的中间，从中间测量庭院的坐向，与内门恰好挨星正好相合，而内门与外门又是相合，这说明马帮大院的风水是不错的，只是现在这里已然不再住，庭院有几个水缸的位置摆得不合，大概是后来所设，后来网上看了下别人拍摄的马帮大院的庭院布置，发现确实多有不同。 在后院便是马帮饭店了，这个饭店的庭院内有水，上架有一座翡翠桥，这一部分没有什么问题，然而在门口的树已然长得非常大，破坏了搬个庭院的风水，经过测量最终确定只要将门口的树挪到桥边花园的边缘上，按度合之即可。 第二天比较印象深刻的便是去热海，说是热海其实主要是去看硫磺河，一路上便闻到了微微的硫磺味。 其中有一个小平台，大家站在硫磺河处，仔细体验感受硫磺河水中的气息，伴随微微硫磺味，还有阵阵热浪袭来，其中感受到水火之气也与它处不同。 它的火气既不暴虐，也不温暖，而是拥有一种沉沉力量在里面，似乎随时可以爆发。 在这个平台上只有一个位置是感受最强烈的，大家都进行了充分的感受之后，前面有一个小亭子，正好带来了茶具，所以大家便在这里点上了香，喝了些茶方才又上路。 之后便是去洗温泉了，没有太多可说的，到了晚上，大家去了一家很有特色的饭店，这饭店的菜大多是用茶叶来做的，别具一番风味，另外当地的红茶口感也确实不错。 第三日，去的是和顺古镇。应当说此行这个古镇才是最有收获的，这是一个非常美丽的镇子，有着一切传统大家期望看到的一切。 入了小镇，在吃中午饭时，顺便测了下吃饭的地方，大家测了下数据，结果发现这里外局合，但是内局大多不合，这定然是内部生乱的情况。后询问导游，回答说这个饭店是属于景区的，但是去年没有发奖金，集团也没有发任何通知，所以他们认为是管理层故意不发，导致很多基层员工非常不高兴，内部搞得一团乱。 这些只是小插曲，最为有意思的还是在和顺古镇，大家测量了两家宗祠，一家刘姓宗祠，一家李姓宗祠，可以说是此行来得最为有意义的地方，因为这两家宗祠修建占地比较大，修建得也比较漂亮，在国内其它地方保存得好的也并不多见。 刘姓宗祠建于建于清咸丰五年，次年两厢、前厅俱毁，光绪六年（1880）修复，民国九年（1920）扩建。 门口有半月池，建筑临溪伴水、布局错落有致、风格精致典雅，原本门前石标杆为清光绪壬年科亚元刘宗鉴所立，后毁于文革，直至05年又重立。 内部进去的牌匾比较有趣，一边是饮水思源，而另一边是昭孝通神，中间则书写着千秋万祀。 刘氏宗祠选址很有讲究，前面青龙远绕，而白虎近身护着，虎后案又见水星，构成金生水，主发武将及智将，但青龙过偏，难免力弱，不够整体协调。 此祠堂坐申兼坤，周天236度，门前石斗标杆乙偏卯与癸偏子，来水卯偏甲，去水壬偏亥，进入内门则是申坤空亡。…