黄帝太一八门入式诀卷 阳卦顺行门则逆干 甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八，得之顺行无不吉。所到之处休为头，休字太一神明休。生伤杜景死惊开，此是轮排莫疏失。将戊加休干逆行，须把八门顺行日。明人定不落三涂，仙路非遥在咫尺。 阴卦逆行门则顺干 甲子甲辰离九宫，甲寅甲戌兑七首。甲申四宫甲午二，寻究得门依次守。从九至一名逆行，顺时至一还归九。得门更自合三奇，便为吉路无凶丑。将戊加休干顺行，八门逆则起灾咎。此是去门更无玄，蓬莱仙路真希有。 三符风云涌注：以上是日家奇门排法，通常日家八门仅有八门排法而无天干排法，此处有之，即以戊加于休，依次排布。 三奇合门法 天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精，门有三奇开休生。合乙丙丁便是吉，门值三奇宜出行。三奇路径为三教，其余景内落傍生。 三符风云涌注：乙丙丁与开休生相逢即是吉。 识认门户法 休门迢迢入争方，生门必定赴仙乡。开路为官掌法印，性作修罗门入伤。景内下为人伦道，惊开鬼趣受恓惶。长记杜门喑哑道，死为地狱入镬汤。 三符风云涌注：概以生门为最吉。 识认前程临境法 清家幡花引汝来，随去定生驴马胎。钟磬哩铁并鼓乐，堵狗鸡羊淫乱乖。或见金刚罗剎现，定生争土入西天。若是白云龟鹤引，必赴三清作天仙。若是乘云兼驭气，请归卵弹作飞鸢。八珍五味邀斋供，永为饿鬼受饥寒。紫举白举归人道，若随艳丽入黄泉。更或残疾投汤药，豺狼虎豹入探山。兵甲枪旗人共马，定作修罗性恶顽。直待眼前都没事，剎那便赴大罗天。一念不差宜记当，莫生贪爱定中观。 三符风云涌：此为境中见物，凡种种皆是幻象，不受其影响便可 通幽洞微打当法 世人皆有无常数，只被阴阳生死去。阴为死兮阳为生，生死阴阳总不恨。若悟神仙八个门，八个门中一个路。杜门隐遁閟轮回，此法幽奇人可遇。神灯照勘见月时，打当安排须早预。日月乾元亨利贞，入定归根无来去。入得杜门从七步，过不见形人不遇。无来无去在定中，因此臧从至真住。住即来却不轮迥，从兹断却三涂路。晓了名为物外人，保身不葬杜门塞。 三符风云涌：杜门最险，如步之有误，则入暗哑，若得神灯照勘见月时，不偏不倚正七步，如此方得超脱。 指陈根元法 劝勉世人克勤俭，节食臧贮积金宝，以致肥家。达悟之士，则不然也。清虚恬惔，闭精养炁，安神，以固济道。经云：汝但任坐卧，澄心久视凝神抽添臧息，已 在自然。又云：闭其兑，塞其门，终身不勤。兑者，金也。金生水而刻木，内应於肺，肺生於炁，炁生於津，谓之金液。肺又生炁，气喘息来息，皆由也。绵绵者， 微细不绝之貌。金属兑卦，口为兑之门户，令闭口臧息，引清炁於玄谷续命也。太仓经从此臧息至任息，从任息至定息，从定息至无息，从无息即无生死轮转往来。 又达磨胎息诀云：勤守真，莫放逸，内不出，外不入，还本原，万事毕。若还了得，其真勿失，延年永保。又仙子云：行也，闲坐也，闲行住坐卧不相忤。又广德先 生云：静坐草庵中，息心补元炁。定是一时辰，轮迥可逃避。永住世间人，但依八门出。若人不能达，长生仙路失。 三符风云涌：此为修习之法，至简至易而至效 出入去住法 吁嗟人生天地之中，知其生日，知其死时者，其唯圣人乎？南阎浮提众生，只知生不知死，生死轮回自元，始旷劫以来，至于今日死门不得出离。今日得遇此太一八门，更逢上士，指诀分明，了知逆顺，晓达阴阳之道，识得四时八节，轮转甲子日辰，解八门启闭，则出逍遥，去住无碍，东西放荡，南北纵游兜陀宫内。或竟 於玄圃瑷台，或竟於十方诸天，或竟於三清境界。若能理性分明，自得六道，无碍到即言下便到，不在徒论万劫。扬子云；赢州说万里烟霞，路曲限伸，言一展臂早 到，要回来总於目下，至今处此之义也。假令乙卯八七月二十二日辰时短天，庚辰年五月十五日午时避世，也可知生死。 三符风云涌：此是知生死。…