Archive 2015 年 4 月 9 日

关于和合的扯淡事

 一般来说,主持和合的神明,有几种神系,这里分别说一下:   先说正法的:   首先不成体系的:   以道教而言,如月老神,月老神其实主要负责的是牵缘,时常还会配合红娘,或调动天喜红鸾来催旺婚姻,严格意义上来说,并不属于搞和合的神明,而是催姻缘的神明。需要注意的是,其烧香供奉祭祀,求取姻缘要足够的诚心加有力的供奉。其它还有很多不是很强调姻缘,但也可以求姻缘的神仙,如天后妈祖,求姻缘灵验事迹极多;如陈靖姑因为能保产求难,时常也会作为求姻缘的神。细数有很多。   其它宗教就是求各宗教自己的主神了,不过这些大多的特点是,主要针对的求姻缘或是求夫妻和合居多。   但无论哪个教,试图通过直接拜神明对于未婚和合是基本上不会起多大用的。   另外有些教人什么念个经,诵个咒说这样就能回心转意了等云云,说好听点叫循循善诱,导人听闻正法。说难听点,这就是骗人信教,等人念熟了,脱不开身了,于是就拉到教派中去。 解决没解决问题并不重要,重要的是拉的人会产生如同传销般的快感,觉得自己又弄了功德,离成X又进一步了。 这类是属于蒙人合理化,为传教而不惜编造各种谎言欺骗,也就是道教干不愿意干这种事吧。     成体系的是系列神明:   一是赵公明主帅,有人会奇怪赵公明元帅不是财神爷么?实际上是小看了赵元帅了。赵元帅不仅仅是财神,搞驱邪治病,和合招财,消解官非都是一把好手,几乎无所不能,只是他的财神形象更广被人所知。如果是在道法中,和合方面以赵元帅为主法神明的法极多。   二是田公元帅,即三田大将,此神明来历有些混乱,后世有以乐师雷海青说是三田元帅,其实是不对的,田公元帅的信仰更早,雷海青其实是后来附会上去的,不过后来也成了民俗,具体相关内容可参看一些考证文。   三是和合二圣,虽说二圣,不过主要奉祀的是张万回,其形象国蓬头笑面,身著绿衣,左手擎鼓,右手执棒,称是和合之神,清代的时候把寒山跟拾得又弄成了和合二圣,体系给搞乱了,这里的和合指的是六亲和合,而六亲和合中也包括了夫妻和合,所以常有人祭拜,而一般的和合科仪或符法中,时常也会用到。   还有很多的就不细一一解释了。   上面的神系通常是结合着运用的,最常见的系统用法来说主要是这样的说法:天师见田元帅其神异,故立法差以佐玄坛,敕和合二仙助显道法,无合以不和,无颐恙不解。天师保奏,唐明皇封冲天风火院田太尉昭烈侯,田二尉昭佑侯,田三尉昭宁 侯;圣父嘉济侯,圣母刁氏县君:三伯公昭济侯,三伯婆今夫人,窦、郭、贺三太尉,金花小姐,梅花小娘,胜金小娘,万同圣僧,和事老人,何公三九承士,都和 合潘元帅,天和合梓元帅,地和合柳元帅,斗中杨、耿二仙使者,送梦报梦孙喜,青衣童子,十莲桥上桥下棚上棚下欢喜耍笑歌舞红娘粉郎圣众,岳阳三部儿百万圣众云云。   也就是说,田元帅辅佐赵元帅,带着和合二仙显道法,这个是最根本的原则。   很多画符的,做法的,都是乱搞一气,直接弄个和合二仙,或者直接弄个田元帅搞和合,也不问主坛赵元帅同意了没(^_^)。   很多人现在在网上搞和合,尤其是针对未婚的和合,还说是正法,牛皮吹得是那个惊天动地,于是,在下一直很困惑,翻了下几箱子和合法本里,硬是没有找到能未婚和合的,于是就好厅了,纯粹和合法哪里来的未婚和合这种玩意,这完全不符合古人的道德观念。   所以于是就找了一些市面上的来看看,结果翻了一下也是挺乐的,像《和合至秘》之类的本中,法本本身倒是没问题,不过这些和合法显然全是用来敕合夫妻的部分才是靠谱的(其它的还有招财及其它部分不在此讨论范畴内)。   所以,有很多连神系都没搞清楚的就拿这些法本来招摇撞骗了,欺骗一些未婚人士。   这里说明一下,如果你是信众,不要见人扔出来一个法本就信以为真,这些法本虽然拥有的人不多,不过大多也是跑古籍交易的一些网站去淘来的,然后就珍为至宝,实际上连行持诸等符法的内秘都搞不清楚就开始照着画,自然效果是不好的。   只须谨记:在正法中,是不会提对未婚的搞和合的方法的,正法中和合法只会针对夫妻有效。   如果读此文的是一名法师的话,想必看了此文会多出来很多可以与信众去谈的话,如果去搞了未婚和合在下倒是不会指责你什么,因为这个毕竟是民俗需要,但请记得和合法原则上是只针对夫妻的。   如果作为满足信众需要,类似上个香,求个神,上个表,做个法,解个煞,安抚一下可以,但请坚持有用则好,无用也无碍的前提下去做,收费上请让信众随缘功德,不要去坑骗信众,败坏正统道教名声。   邪法类的:   邪法类的其实是现在的主流,因为正法不负责搞未婚的和合,所以江湖和合的居多,不过大部分也是骗人的居多。…

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