Archive 2019 年 10 月 19 日

道教人自己的道教史:正一风雨录(一)

一、清初地下反抗组织结社兴起 自满人入关,大明覆灭,清朝建国后,大量的反清复明的志士纷纷转入地下活动,一时间好不热闹。 清政府毕竟要管理这天下,而天下,占据最多的人群便是读书人与农民。 控制天下读书人的最好办法,自然就是给他们一条荣升的路子,所以清政府早就有了计策,在天聪三年便早早开了科举制度,大力尊奉孔子,给天下的士子能有一个出路。 读书人们一看,虽是换了个朝代,然而自己学的孔孟之道,却依然能卖个好价钱,于是就忙着努力读书去了。 对于农民来说,则大力鼓励开垦荒地,要获取土地很简单,地是由谁来开的,便归属于谁,既然有如此好事,大量的农民也纷纷跑去开垦荒地去了。 读书人忙着考功名,农民忙着开垦荒地,这计策不得不说很是管用,剩下有些本来打算反清复明的,也垂头丧气了,看破了世事,依托于宗教。 不过清政府刚建立,却是没什么管理经验,顺治年幼,而摄政王多尔衮的管理下,满族的贵族没安稳两年,就开始了圈地,汉人的土地不但大量圈占,后来更发展到连房屋也在圈占之列。 史载“圈田所到,田主登时逐出,室中所有,皆其有也。妻孥丑者携去,欲留者不敢携。其佃户无生者,反依之以耕种焉”。 直到顺治四年,多尔衮才发布条例,“永行禁止”圈地,实际上是一直到顺治八年,零星的圈地仍然在进行。 农民们本来忙着开垦土地,现在开便会被抢,更也无处说理,自然是要闹的,加上扬州十日与嘉定十屠本来就有仇恨也没过几年,自然是要反抗的。 正好终究还是有堆不服气的,整天惦记着反清复明的志士们,大概是想到了建立大明的朱元璋便是借着明教打家劫舍起家的。 于是乎,借着各种新编宗教的名义,拉着失去土地的农民们传教,一时间出纷纷出现了大量的宗教社团,先先后后,什么这个教那个门,如白莲教、黄天教、闻香教、先天教、罗教等等,都发展兴旺了起来。 这些地下宗教有个好处,就是不用讲太多的道理,反正大部分农民文化也不高,所以不需要什么复杂的义理,只要随便弄点神迹出来,再鼓吹一番便好. 众所周知的,传销这门技术,最初就是从基督教传教方式里挖掘出来的,再加个佛教净土方便法门,只管念万能的南无阿弥陀佛的大杀器,有广泛的信仰。 把天国门票彻底往低了卖,不怕他们不乖乖信服。 所以净土的方便法门与洗脑神学一融合,就成了香悖悖,各地教主们跑去纷纷去搞多教合一。 其实说来有趣,这些地下宗教,其实最初成立的时候,大多是在明朝末年,最初的打算,大概是惦记的是发展起来,怎么推翻大明自己做主人。 满人一入关,天下立时换了个主,不过,这是不打紧的,正好四处宣传,拉着大家反清复明。 这些在清朝的统治者看来都是邪教,毕竟有那么一撮人整天在那里思寻怎么推翻大清政府,虽然看起来成不了什么气候,但终究是不安定团结的因素。 尽管民间地下组织热热闹闹,但实际上但作为正教的道教来说,传承几千年,无论是正一还是全真,早早便习惯了天下风云变换,世间的朝代更替,也不放在心上,闭门自己修自己的。 然而清政府却不这么想,总不可能不管理起来,毕竟自己是外族,虽然要试图天下满汉一家,但这也不是说说就能办到的事。 总有一些人是顽固,无论你怎么说,怎么做,都是要在其中找事的,所以也不得不采取些手段来进行捆绑,这样才能彻底巩固统治,做到天下一统。 汉人的宗教,佛教倒是好说,都是出家的和尚,住在庙里,俗话说,跑得了和尚跑不了庙,盯死了庙,你和尚总是没处跑去。 加上佛教本身又有“不依国主,则法事不立”的传统,总是会与统治者打得比较热乎,尤其佛教的逆来顺受的教义也有利于弱化大众的骨头,所以佛教不是特别需要操心的事。 而且,早在入关前,清太宗皇太极时就设置了僧录司,与藏地喇嘛们就有接触交往,书信频繁,与佛教毕竟有渊源。 让他们的头痛的则是道教,尤其是正一道,本身组织松散,对他们来说,正一道的法位制度与其说是组织管理,倒不如说更像是一个荣誉颁发机构。 龙虎山天师府总是会对各地推荐而来的大法师们,进行考核认证后,然后授予相应的称号,至于法师们授完箓后,便回去各地,如非要事,恐怕这辈子都不会再去几次龙虎山。 但终究是能管总比不管好,所以他们也打算通过延续历朝历代的方法,通过加官进爵,授些虚衔给道教正一的天师,起码在龙虎山那里有各地法师的名单,这样也方便管理。 而且,给正一的天师封个称号,反正是他是拒绝不了的,这必然也会引起民间地下宗教们的不满,这样就能把正一的与地下宗教隔离开了,然后再多让正一的表面上表态宣扬下忠君爱国的东西,不但能对百姓产生些影响力,还能转移下民间地下社团的注意力。…

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强呼老二作老三

有名余成五者,自卜一葬地葬亡妻,左见二玉屏,右来龙华盖,三台而落脉,如文笔三支,案似御街,其第三子辛酉登科,甲戌会榜,另一子辛卯解元,壬辰翰林,富甲一方。 其中奇者乃余成五葬其妻时,龙弱虎嫩,故知第三房必发,虽实有两房,然长子中得进士后,又生长孙,便强呼长孙为老二,称次子为老三,后竟发。 妙哉。  

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Android绘制透明叠加Canvas之技巧

余写一罗盘代码,盖下层为摄像头所摄之实时图像,上层乃罗盘之数据。 盖因不知其透明之法,只能依创建之图书于Canvas之上: var bitmap = Bitmap.CreateBitmap(Screen.Instance.Width, Screen.Instance.Height, Bitmap.Config.Argb8888) 用毕,则将其释之。 然频繁建造其对象,内存压力颇大,手机亦热之。 后竟得一简法,盖仍重用bitmpa一图,只需以: bitmap.EraseColor(Color.Argb(0, 0, 0, 0)); 用此法拭之,则透明矣。 吾思术数之道,方法多端,有繁有简,有曲有直,虽有条条大路通罗马之谓,然路有远近,载具亦有多端,此中有效率之别也。  

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五星占

观得一术,未知当,略为试之。此以土火木金水以推,只以月上起日,日上起时,若七月初九丑时,盖申月为金,自金数之,初一金,初二水,以此类推也,如此得之金,又丑时得之水,丑土则克之水,占今日之天气,乃地克天,此为下雨之兆。却观天气之预报,云今日乃多云无雨,未知验否,侯而观之。 初:该日未验也,晴朗之气,然次日有台风大雨,未知可当否。

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九星水法

其以乾坤艮巽甲庚丙壬寅申巳亥为阳,余皆为阴。凡阳者,自坐山起567934182,顺飞九宫,凡阴者,逆飞九宫,来水只以12689为佳,余皆去水为吉,此法只怕流破先天。 考其理,此法实以乾兑离震巽坎艮坤之序,阳山进一顺排,阴山退一逆排,盖以先天之序行于后天之宫。 此近于世传河洛风水中所谓点龙点峰之法,然其误者,即在进退。

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NetworkX中四种网络模型的生成函数

1、规则图 random_graphs.random_regular_graph(d, n) 含有n个节点,每个节点有d个邻居节点的规则图。 2、ER图 random_graphs.erdos_renyi_graph(n,p) 生成一个含有n个节点,以概率p来连接N个节点中的每一对节点 3、WS小世界模型 random_graphs.watts_strogatz_graph(n, k, p) 生成一个含有n个节点、每个节点有k个邻居、以概率p随机化重连边的WS小世界网络。 简单说,小世界网络外圈是是一个环形,然后每个环形上的节点随机连接到其它节点。 这种结构的网络模型是一类具有较短的平均路径长度又具有较高的聚类系数的网络的总称。 通过调节一个参数可以从规则网络向随机网络过渡,该模型成为WS小世界模型。 从一个环状的规则网络开始:网络含有N个结点,每个节点向与它最临近的K个节点连出K条边,并满足N>>K>>ln(N)>>1。 以概率p随机地重新连接网络中的每个边,即将边的一个端点保持不变,而另一个端点取为网络中随机选择的一个节点。其中规定,任意两个不同的节点之间至多只能有一条边,并且每一个节点都不能有边与自身相连。 这样就会产生pNK/2条长程的边把一个节点和远处的结点联系起来。改变p值可以实现从规则网络(p=0)向随机网络(p=1)转变。 注意WS小世界模型构造算法中的随机化过程有可能破坏网络的连通性,更佳的模型需要考虑:NW小世界网络模型。 4、BA图(无标度) andom_graphs.barabasi_albert_graph(n, m) 生成一个含有n个节点、每次加入m条边的BA无标度网络。 无标度网络的特征是具有严重的异质性,其各节点之间的连接度数具有严重的不均匀分布性。 典型的如的路由器,网络中少数称之为Hub点的节点拥有极其多的连接,而大多数节点只有很少量的连接。 又比如呼叫中心、发电厂等,由少数Hub点对无标度网络的运行起着主导的作用。 无标度网络的无标度性,是描述大量复杂系统整体上严重不均匀分布的一种内在性质。 在无标度网络中,如果中心节点受到攻击,那么会引起大规模瘫痪。

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从地球海洋运动看生气

 地球在自转的同时,围绕着太阳进行公转,海洋与陆地受热,空气产生了摩荡,然后产生了风,海洋在受到自转力影响的同时,受到太阳及月亮星体的影响,产生了潮汐,加上受到风吹的影响,加上海洋密度的不同,形成了海洋运动。 然而一切的运动总要抓住一个根源,所谓"朱雀发源生旺气", 显而易见的,整个地球最炎热的是赤道地区,那么自然要从这里开始入手。 我们所立足的地球,从赤道为基础,产生了赤道洋流,从东往西进行运动,而在赤道的两侧,受到季节的影响,却又形成了逆向的流动,构成了从西往东的赤道逆流(术语称呼为逆流)。 但是由于赤道两侧有信风的影响,在赤道两侧的表面上的洋流,却是与潜流是相反的,上面的海洋构成了上层是从东往西流,下层是从西往东流的现象,所以如果只看赤道的表面的洋流的它,运动成为了这样。 从西往东的赤道逆流,如果按照中国传统的定义来看,因为赤道逆流是不受风的影响,它是统一的,可以视作阳爻,而相反方向的可以视作阴爻,很显然可以得得到一个坎卦,同样的,海洋赤道下方的潜流的运动,那么由于赤道两侧逆流都是同向,所以显然可以得到一个乾卦。 其实这是基本规律之一,比如说广东江门新会县有一孔庙,即古代学宫,其坐癸向丁兼子午,巽巳有高塔为文昌,东面乙卯方修有一个小文阁作为荐元,右肩亥乾方位造有一尊经阁,东方卯位为先天离卦,与向上相呼应,先天之乾位在南方,与后天乾位相响应,于是后天之乾与先天之乾位通气,而先天之乾位与后天之离又通气,后天之离在先天之离位再呼应,而本身乾位为六,坐山坎为一,构成一六共宗,巽方之塔,又构成四六合十,从而构成了乾入坎,所以新会县才会大发人才。这是有数据佐证的,自唐宋以来,新会共出文武进士236人、文武举人1453人,即便是现代,新中国成立以来,两院的院士中,新会籍的也有15人之多。 所以天地之间的规律总是相应的,当然有人不会明白这个逻辑在哪里,不过贫道并不关心,所以现在来看一下世界洋流图。 由于上图采用的上南下北,左西右东,并不符合我们一般的术数习惯,所以可以将其进行颠倒一下。 按上南下北来说,太平洋横跨赤道,在太平洋以北,洋流做逆时针运动,而在太平滚以南,洋流则构成顺时针。 所以以北半球来说,北赤道的受信风影响的这个暖流,由东往西形成顺时针洋流圈,而这个洋流圈在中国的东南方,而东南方对应于巽卦,应于辰巳之位,也是天门地户之所在。 贫道一直强调,中国古代文化其实都是一体的,虽然在学术上有分家分派,但是本质的目 都是往着求道的方向进行的,这其中一个反映,便是风水与丹道的相通之处。 《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》中有云: 庆云开尽现鸿蒙,仿佛空中见祖宗。风定七星还在水,依稀残韵上飘空。 这是丹道中的诗句,但如果能明悟,风水的核心其实也掌握个七七八八了,当然掌握了核心,实际上也才真正刚刚迈入了堪舆之道的门槛。 这好比人人都懂牛顿力学定律,在宏观世界下可以近似视作确凿的规则,然而有人能利用它创造高楼大厦,有人却只能纸上涂鸦,还有的人,从来就不知道它究竟应该怎么使用。 所以,只是刚学到了那些久经验证的基础的定理公式,而不会应用,也是无用的。 地球上的任何一个洋流圈都很重要,它相当于天然的运输热量的空调系统,在北纬20度以内的低纬度洋流圈中,它通过海水的运动能够将大量的热量进行运输,占全球的74%,而从北纬30度到35度之间,从赤道运向北方的热量也能达到全球的34%。 对于中国来说,如果太平洋的洋流圈出现问题,就会导致中国的气候发生巨大的变化,其中一个典型就是厄尔尼诺现象。 每当东南部的夏季风减弱,就会使得夏季的降雨带偏南,然后导致南方暴雨成灾。 而如果再继续往北,便到了中国的东面,此时又发生了转换,形成了自东向西的逆时针的洋流。 而这个交换点,称为北太平洋暖流,介于北纬35~42°间,中国的古代中心在西安城(长安),经纬在33.42度~34.45度之间,所以相当于在中国的正东的位置,也就是卯位上。 这个位置非常特殊,因为再往北气候将会变得寒冷,在外隔着一个日本岛,来自北方的千岛寒流自北往南运动,而从赤道暖流发一支出来的与其发生相汇,道家的学问的中,阴阳如果一旦合融,便会出现生气。 而这个位置相对于中国,在东北方位上,正好是生门位置,也是世界世界第一大渔场。 从现实来说,世界上凡是寒流与暖流交汇的地方,都是生物繁衍最为兴旺之地,而此处的阴阳交汇,导致了浮游生物丰富,鱼群密集,为世界第一大渔场,也就是日本的北海道渔场。 由于北海道渔场的海水从未受到过污染,浮游生物非常多,所以大量的鱼群在这里聚集,其年捕鱼量是排在世界渔场的首位,盛产鲑鱼、狭鳕、太平洋鲱鱼、远东拟沙丁鱼、秋刀鱼。 同样的地球上洋流分布的阴阳交汇处,都是海洋生物聚集最多的地方,而有几个近岸的都成为了世界级的大渔场。 但是不幸的是,世界四大渔场中的纽芬兰渔场,因为人为的生态破坏,已经毁灭了。…

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Docker运行Mariadb数据库读写分离

按网上的方法: docker run -d -p 3306:3306 --restart always -e MYSQL_ROOT_PASSWORD={password} --name db-mysql -v /docker/mysql/:/var/lib/mysql mysql/mysql-server 结果只会提示root用户无法登录,要构建一个完好的分离环境,应当按如下步骤: 1、首先建立一个docker容器,自动下载最新镜像。 docker run -d -p 3306:3306 --restart always -e MYSQL_ROOT_PASSWORD={password} --name db-mariadb docker.io/mariadb:latest 2、进入容器中进行配置mysql…

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