流年斩煞开运补运科仪

香雲寶鼎  達先天 遍啟列聖前 祈願真虔 恩澤沛萬民 皈命 玉華香雲達聖天尊 伏以 太上垂教 雷師撣科 拯生靈出苦趣 度眾生越輪迴 洞章玄文 赤書玉律 係保家安國之真文 寔消災度厄之靈章 今古攸遵 萬民仰賴 以今行道 懺滌罪障  首陳愆犯 消除災衰 伏願 玄壇 玉罄遍金音 十方三界隨感應  假心香 心水之敬 盡皈身 皈命之誠 仰叩 先天至聖無極元皇 三清三境三寶天尊。。。 垂慈感格 俯納真虔 一心奉請 昊天金闕玉皇至尊  九天應元普化天尊 三元三品三官大帝 東宮青玄救苦天尊 南極長生紀壽天尊 靈太素祖母元君 北極真武蕩魔天尊 勾陳上宮天皇大帝 紫微大帝錫福天尊 三十二天度人天尊 南北斗曜 列宿群星 元辰祿馬 本命星君 酆嶽山川 社稷尊神 人間香火 水國仙真 門神戶尉 司命尊神 太歲社令 里域真神   經筵降格 普同供養 信禮 大聖來臨錫福天尊。。。  乾坤大德 廣覆載於群生  日月光明 普照臨於萬彙…

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正一派天师道开光科仪

一、(众唱步虚韵) 高起板攻拜一转 太极分高厚, 轻清上属天。 人能修至道, 身乃做真仙。 行溢三千数, 时丁四万年。 丹台开宝笈, 金口永流传。 (功捧芴礼拜天目运) 胎光爽灵幽精摄(寅), 彭琚不得离吾身摄(掐已午未申), 太上三天虚无自然摄(各一遍)。 吾以日洗身(掐卯), 以月炼形(掐酉), 真人护我(掐午), 玉女佐形(子), 二十八宿(辰起逆至巳), 随我奉轮,千邪万秽,逐炁而清,急急如律令。 二、步罡 1)九凤破秽,精邪灭亡。 2)天将骑吏,径下云罡。 3)星移斗转,潋滟三光。 4)上映九天,下临九地。 5)雷公霹雳,电母瑶光。 6)风云庆会,罩满十方。 7)乾坤定位,鬼哭神愁。 8)万神侍卫,不得留停。 9、急急如九凤破秽仙师禁坛律令。…

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北斗本命延寿灯仪

伏以元纲示像,廼垂上属之科;梵炁经天,故有命星之宰。一岁而缠周六度,三甲而次遍九宫。总下土之群灵,回凶示吉;符上天之列曜,决否咸亨。有感必 通,无幽不烛。以今赞灯,弟子某人虔遵圣教,遥感真司。焚紫凤之荧荧,光通玉斗;焰红莲之烁烁,照彻金衡。伏愿太极颁祥,南宫度命,保寿年之遐远,资福祉 之无穷。稽首归依,虔诚赞咏: 长生保命天尊。臣众等志心皈命,某本命星君,诸灵官。 伏以真鉴非遥,密通于至祷;天阶虽远,可荐于馨香。仰祈圆极之神,以贷纯禧之祐。以今然灯,弟子某人摄心返炤,刻意真风。虑多生之罪籍仍存,致此世之运行 连蹇。欲求济度,获遇明科,然本命之星灯,涤身宫之愆过。伏愿削斗司之罪簿,列南极之仙名。复连流注之殃,必成于祥福;否赛迍虞之难,可革于光荣。稽首归依,虔诚赞咏: 长生保命天尊。玉真上帝,紫微尊神。绣衣羽氅,丹青绯裙。双珠曜景,华灯散陈。神光洞映,百福维新。八威所告,无幽不闻。志心归命,愿得长生。 臣众等志心皈命,某本命星君,诸灵官。 伏以太虚妙一,固冲用以无方;仙录明科,着精修而有感。惟真庭之圣境,乃玉帝之晨居。仰驻仙斿,扫清琳馆,奉元辰之上宰,延生炁之真神。以今然灯,弟子某 人修德省躬,励心悔过,虔施醮礼,洁办珍馐。伏愿三灵交泰,万炁齐僊,阖门长保于利亨,毕世用臻于善庇。魂神澄正,邪气不侵,财禄丰盈,福基绵永。 稽首归依,虔诚赞咏:大慈延寿天尊。玉京嵯峨,朱阙洞开。中有皇人,总卫霄阶。紫绣羽被,首冠金巾。主判命籍,封山召云。若有所告,神威巨兵。志心归命,愿得长生。 臣众等志心皈命,某建生本命星君,诸灵官。 伏以太极璇图,演玉京之元范;东华宝籙,唱金阙之洪猷。圆罗翠盖,遮天首之十山;郁秀瑶台,观空青之九仞。是以流光开演,化功初动于招摇;妙炁周旋,岁序复还于箕斗。贵贱虽资于宿福,年龄必注于建生。以今然灯,弟子某人仰无上之玄司,向真常之妙道,循天星而布位,然绛炬以通光。伏愿道与性通,心随意会,荐集圣真之佑,仰延降简之祥。稽首归依,虔诚赞咏:消灾捍厄天尊,太一真皇,中元紫君。厥讳规英,字曰泥丸。金床玉帐,紫绣锦裙。腰带火铃,斩妖灭邪。手把星精,项负白圆。一心归命,愿得长生。 臣众等志心皈命,某建生本命星君,诸灵官。 伏以云琳天纬,施熠燿于清霄;玉影金圆,布方隅于紫汉。爰自二 仪初判,腾景曜于高虚;五炁元司,列羣明于空表。因流逆之变,成祸福之虞。傍正或经于命宫, 过咎廼生于身位。以今燃灯,弟子某人虑星辰之下照,启薰祷于元司。伏愿福曜高临,克保大椿之算;灾躔退舍,永膺光显之荣。稽首归依,虔诚赞咏:长生保命天 尊。 大明灵神,九度郁青。朝霞散辉,灌鍊五形。宫驾六合,七神调平。使我飞仙,登行上清。功成道合,三素来迎。一心归命,愿得长生。 臣众等志心皈命,某建生本命星君,诸灵官。 伏以混元肇始,启分青运之基;造化权舆,次立赤明之号。洪推运炁,纲纪寰区,实左右于生民,廼总司于祸福。以今然灯,弟子某人顶魁罡而应命,投真教以倾心,注兰液之芬芳,布银缸之紫焰。伏愿五福茂隆,九清孚祐,水履平康之运,长居宁谧之乡。稽首归依,虔诚赞咏:福生无量天尊 九炁青天,元始阳精。皇老尊神,衣服羽青。设御天宫,焕明岁星。散辉流芳,淘溉身形。五炁混合,天地长并。一心归命,愿得长生。 (讽经)《太上玄灵北斗本命延生玅经》

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禳星求福科仪

道由心学,心假香传,香焚玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙佩灵轩,今臣关告,径达九天,所祈所愿,咸赐如言, 元正始皇大帝。 净口神咒 丹朱口唇,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神,罗千齿神,劫邪卫真, 喉神虎賁,氣神引津,心神丹元,令我通真,思神鍊液,道气長存 元清圣皇大天尊 净身神咒 靈寶天尊,安慰身形,弟子魂魄,五臟玄冥,青龍白虎,隊仗紛紜,朱雀玄武,侍衛我身, 元正始皇大帝 淨心神咒 太上台星 應變無停 驅邪縛魅 保命護身 智慧明淨 心神安寧 三魂永久魄無喪傾 元清圣皇大天尊 净三业神咒 身中诸内境,三万六千神,动作复行藏,前劫立后业,愿我身自在,常住三宝中,当于劫坏时,我身常不灭,读此真文时,身心口业皆清净。 元正始皇大帝 安土地神咒 元始安鎮 普告萬靈 嶽瀆真官 上下衹神 左社右稷 不得妄驚 回向正道 內外澄清 各安方位 備守家庭 元清有命 搜捕邪精 護法神王保衛誦經 皈依大道 元亨利貞…

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南斗延寿灯仪

具位某诚惶诚恐,稽首顿首,焚香再拜,上奏:三清上圣,十极高真,中天星主紫微大帝,日宫太阳帝君,月府太阴皇君,五星四曜星君,南斗六司延寿星君,北斗九皇延生星君,东西中斗星君,二十八宿星君,普天宿度羣真,本命元辰星君,三元三官大帝,北极四圣真君,五师三省真君,三界四府,无鞅圣众。灯坛会上,万圣千真。恭望圣慈,洞回昭鉴。 臣闻:天地之德,莫大于生;洪范之畴,莫全于福。爰有主司之职,可伸禳祝之心。仰惟三境之中,南斗为长生之府;六司 之内,真君持掌握之权。凡彼流形,归于所宰。是以按河图之品格,披灵宝之科仪,严设星灯,恭陈醮礼,宜通上境,延降高真。今弟子某心假香传,诚惟物显,仰 瞻南极,上法斗司。然宝炬之光明,以昭垂像;诵真科而吟咏,庶获来临。状愿天鉴不违,神心善应。琼舆羽盖,咫尺威灵,金马瑶车,森罗空际。延生定命,克臻 瑞气之来;烛幽察微,丕示照临之德。恭持法信,上赞神明,稽首皈依,虔诚赞咏。 臣众等志心皈命,明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君,诸灵官。 臣闻:天赋羣灵,均有自然之命;人怀大本,咸归皇极之中。养之者,福谢尤生;败之者,祸因自起。永惟宰制,实在司 存,倘有祈禳,宜修诚恳。今辰某洗心涤虑,养气存神,夙怀慕道之心,仰畏在天之像,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命明德宫大圣、南斗天府司命上 相镇国真君。伏愿天诱其衷,咸迪绵长之道;物蒙其泽,悉无短折之凶。稽首归依,如仪赞咏: 南斗司命、上相高真。包罗万象,镇国威灵。为天之府,左右帝臣。羣仙受令,万气来生。金阙上宰,玉清尊神。玄元妙道,敢有不遵。万神安镇,卫护帝庭。 臣众等志心皈命,洞文宫大圣、南斗天相司录上柑镇岳真君,诸灵官。 臣闻:太极之初,道无常体。我生之后,物有定名。灾祥在德,而贵贱罔差;吉凶在人,而贤愚靡间。眷兹主者,付之自 然,倘施丹恳之诚,必获洪休之报。今辰某专心正意,向道修真,仰惟成象之着明,虔仗上天之助顺。谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命洞文宫大圣、南 斗司录上相镇岳真君。伏愿恢弘上道,默收紏察之威;普济羣生,式序修为之善。稽首归依,虔诚赞咏: 南斗司录,天相尊神。定生注禄,保命延生。岳神受命,总监众灵。赫然妙道,荡涤妖氛。蠲除恶障,保卫身形。羣仙归仰,众妙咸明。造化自然,飞升上清。 臣众等志心皈命,柔德宫大圣、南斗天梁延寿保命真君,诸灵官。 臣闻:长生久视,乃大道之体常;祝寿延生,实庶民之所欲。在天,则常存而不易;在人,则命远而不伤。欲其寿延,莫先 所祷,将叩灵司之祝,宜修庶物之诚。今某专意致明,仰天观象,冀神真之降鉴,祈寿考之增崇,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命柔德宫大圣,南斗天 梁延寿保命真君。伏愿诞布至仁,咸迪绵长之庆;铺张生德,永无夭阏之虞。稽首归依,虔诚赞咏: 南斗延寿,为天之梁。普度万类,咸其浸昌。寿考惟祺,亿载无疆。永保天命,以除不祥。生生不灭,如陵如冈。仁爱普施,箕翼重光。与神合德,亘古绵长。 臣众等志心皈命,保光宫大圣、南斗天同益算保生真君,诸灵官。 臣闻:数分而多寡,殊多则为美;命降而长短,辨长乃其祥。惟方寸之不欺,庶年龄之可益,上真所掌,精意是求。今某欲 增耆艾之年,钦若昭回之像,交于恍惚,应以形声,谨依科式,建立星坛,备香花灯烛之仪,归命保光宫大圣、南斗天同益算保生真君。伏愿大慈下际,长如春日之 生;遐算巨增,盛若嵩山之固。稽首归依,虔诚赞咏: 南斗益算,与天为同。高明悠久,生德无穷。保兹元命,使不失中。寿考且宁,永契真风。至数流衍,福禄来崇。亿万斯年,以卫我躬。洞清上境,命驾云龙。 臣众等志心皈命,天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君,诸灵官。 臣闻:二气密移,亦有盛衰之理;五行迭运,曾无消息之机。念彼劳生,岂无厄会。真圣既司于救度,黔黎宜竭于忱恂。今 某恐惧以饬躬,敬信而瞻像。誓归依于大道,愿受度于神休。谨依科式,建立坛场,备香花灯烛之仪,归命天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君。伏愿常善救 人,庶潜消于灾咎;永怀济世,示阴惊以休祥。稽首归依,虔诚赞咏: 南斗度厄,为天之枢。静以运化,品汇荣枯。文昌炳焕,以府图书。转祸为福,作我丹车。炼魄守神,护魂保躯。天光泰定,灾厄扫除。道炁长存,圣真与居。…

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正一派道士羽化专用超度秘法

    前言:道家的人去世了后,超度的方式与常人是不一样的,此类超度秘旨历来是不传之秘,号为先圣之阶梯,千古不传之秘,网上今见有相关内容,颇为惊奇,虽然此金书佛道混杂非原承正统之文,然其中内容颇有可见之处,故而转而述之,仅供参考,为免误人,略加有评注。     行到孝家门口、脚画雌雄、次画四柱五横、左脚闭气踏三下、即打声入宅、是三师降也、唤孝男将亡沐浴、剃头清楚、装着完后、抬亡出堂、面对龛堂、扶坐在椅上、脚踏布桥、叩师说耳升度、完后、就叩师证盟贴符棺墩内、次入殓、又念入殓咒或度人咒、弥罗咒、从师友执小幡绕念咒、顺绕三、逆绕二、绕完即盖棺封郭、师傅不送、留度禄开丧用、拾程净界、师傅仙游告耳十念条路到此。     三符风云涌注:正一派道人羽化必须将授箓职牒一同入土,而生前常用法器用品等常一同葬之,如后需传承启用,当数年后移棺迁葬或于捡骨时取出。     弟子先梦、救主教主仁师、道经师宝证盟 (先呼一声)师傅     今日已升天界、在龛对师堂听语十程、师傅、志心谛听、道言多与、师傅、龙虎交动、云顶门开、其主客已分离、抛辞阳世到阴间、见行大官员、有其接簿籍、功德司官、 掌其善恶、前世修有何功德、孝顺供养、敬奉父母、公婆三宝、不贪不谋、口念经典明员、一心悟性之道、专持三部经卷,本号救苦来接引、师傅、专听一程也,玉宝皇上天尊来接引、往生天界、师傅、下世之时、初见冥司、有三条大路、第一条最大、广阔五丈、见一人来接去、师傅、勿去也乘白马上行、龙凤驾牵、喧轰有人来引、师傅、勿去也、无路引入酆都山、黑暗地狱、路沉沦苦楚、难得回归、二路右边有官人来接、师傅、勿去也、无路引入地府、有奈何江、有大法船、石碑标名记号、路口渡关、大江河二条、三名鬼关、有金桥、桥头有一根千秋树、万寿无疆、衣服长挂树上、造恶人、牛头马面、奈何江内、黑风赤水、令冷冻漂流、判官使者、执簿混问来历、师傅、莫要认他   勿去也   滔处沉沦苦海、难往脱身、师傅、勿去也、师傅、专心静听、认取好路、有一条大路、千年万岁无人行、是无为之路、是诸佛化身、不生不灭、即见十二间空屋、师傅、悟心过去、边有一条大路、常时有人叫吃茶食饭、师傅、莫随去也、阻滞彼安、举步一时、自问路头、便见三山云雾起、此是神仙境界、师傅、欢心去也。     本师救苦来接引、师傅、升上第二程、玄真万福来接引、师傅、往生天界(二合)、或有少壮郎君、美貌端正、三程、勿听、或有钟鼓琴瑟、拔音合、四程、勿听、或有假做朋友、甘甜蜜语、五程、勿听、或有假做父母、兄弟姐妹、六程、勿听、乃有六道之处、莫要认也、或有细马路上接、此是孤魂失伴、六畜之胎、七程、勿听、或有珍珠玉女散花、八程、勿听     吾弟子说:师傅、前面一世境界光辉、举步一时、便到道门去处、直透三十三天界、此天、左名为须弥山、顶上有日月、轮照天地、中有星斗、安四天门王、此山边是西竺天、清凉佛国境、便是三圣受记、师傅、升登净界、随往升登、九程、便去也、师傅、转听十程道路、前面云中、有一人身穿黄衣、手执白幡、眼如流星、低头鞠躬礼拜、师傅、此是本师、谨谨拜受、好好安身、认取父母面目、本性一条大路、直到三十三天界、观空宝相、就到天宫快乐、与道合真、自在逍遥、升登净界、超越三界、超升天界(二合) 论过三关   直上龛堂、登正大乘路去之 第一关、名曰尾闾关、是下丹田、丹沙隘、即有一人把守、名曰彭矫、亡者化作嘭嘭虫、咬吃穿过、想成降宫、就见祖师来接引    难过一九正堂时、祖师来接少人知 盘腾安禅坐、到底莫差移、安闲真把度、南北与东西、    难通二九雪花飞、你今限满又来催、 江河都断折、边地是琉璃、渔翁滩下跳、颈干打皂归、长从上下睡、带帽穿鞋时、 第二关是鹿轳关、中丹田也、欲色隘、是彭质把守、亡者化作脱锁虫食过 难通四九过山行、高山路下暗茫茫…

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太上玄门皈依科仪

皈依道教前,要给度师敬三杯茶,第一杯茶是不能喝的,度师接过来后放在桌案上,称之“思茶”,寓意思考斟酌;第二杯茶,度师接过后品一口,寓意“过 茶”,即同意收徒;第三杯茶接过来后,度师中指及大指沾茶水点于信士身上,称为“信茶”,寓意从此以后信仰道教。下来才能举行皈依科仪。” 功白    稽首三宝礼,功德福无边。师傅引进门,修行在个人。 步虚    天尊说经教,接引于浮生,勤修学无为,悟真道自成。 举  大罗三宝天尊。 吊挂  金凤衔珠降九天,恩泽圣光遍尘寰。皈依三宝遂称愿,紫府书名垂玉篇。玄功道妙超今古,福及子孙数万年。遵师重道勤修行,功行圆满学神仙,香供养道经师宝天尊。 功说文  夫此三宝者,乃天地之枢纽,神仙之根柢。发行之初门,建心之元兆。运气含灵,冥真入理,包罗有象,朕形无外。持之者,天地神明庆快,心智耳目开张,万物敬 畏,六府和乐,众真卫护,群生父母,长世不遗,人神交泰。可以保神,可以守身,可以治国,可以得仙。是故修崇,称扬宝号。 举  道经师宝天尊。 功说文  伏闻,礼敬三宝,供养法师,令人世为君子,贤孝高才,荣贵巍巍,生为人尊,门族昌炽。实乃万物之福田,三清之良径。真香才拈,圣号举扬。 举  三宝演化天尊。 功说  道经师者,众常通也。抑恶举善,戒人天也。愿以此道,教诸天人。此三皈者,谓身有善恶,神有恐怖,命有寿夭,盖一切众生之必有也。今以此三悉皈于道者,谓 受行法戒,一则生死常善,不堕恶缘;二则神明强止,不畏邪魔;三则见世长寿,不遭横夭。以今信士某皈依玄教,乞脱迷津。虔修斋供,称扬无上至尊宝号,恳求 忏悔,灭罪消愆。仰赖东华教主存案记名,太乙雷声普化天尊勘功察过,尚某人有退道心。还须天尊施果报之浅深,法众皈依,称扬宝号。 举    清静三宝天尊。 提纲  金鼎香浮太素烟,望中隐隐见真仙。灵风登引浮云篆,万里祥光透碧天。 功起   稽首皈依道,道德阐灵文。一贯传真理,五篇抉灵根。谨烧道宝香供养,宝香供养元始尊。稽首皈依经,经法著三乘,浩劫云成字,太初气结文,谨烧经宝香,宝香 供养灵宝尊。稽首皈依师,师恩永垂文,玄基开大教,至理剖群凝,谨烧师宝香,宝香供养道德尊,香供养道经师宝天尊。…

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三元午朝科

三元午朝科,指在午间朝奉三元时所举行的科仪程式。 高功拈香说场白:“浮日光辉瑞气清,羽服冠带竭金门。子午瑶坛祥烟绕,诸天开黄道帝真临。” 提科起步虚:“道筵海会开,诸仙下蓬莱。道德普天乐,三元立云台。赤脚朝帝所,女青侍案斋。桂枝香花散,赐福永消灾。” 举:“三元赦罪天尊。” 吊挂:“天垂宝盖一炉香,地涌金莲捧玉皇。水洒杨枝消热恼,府掌三界握阴阳。三圣有缘同一体,官判善恶与忠良。大霹三途常救苦,帝保群生福寿长。香供养三元赦罪天尊” 提纲:“一炷真香炉内焚,三元三品尽遥闻此香愿达赐福府,奏请赦罪解厄尊。” 功说文:“原夫,昔在延康,气未分于清浊;肇判太极,行乃正于方圆。一生二,二生三,三生万物;地法天,天法道,道法自然。上罗星斗,下列山川。三清为众 圣之尊,四帝总万灵之职。于是,天尊演教,济物利生;太上垂科,随机赴感。人天一时而交会,凡圣由是而混融。然人心必贯于精诚,故神力克彰于感应。以今午 朝斋主某某某。特修净供,祈奉高真。灭罪消愆,仰赖道经师三宝三清上圣;考功校箓,岂离天地水府三官大帝。用事投诚,特伸悃告。伏望,云车霭霭,离碧汉以 降临;玉旆珊珊,法清光而下照。法众皈依,称扬宝号。” 表白举:“道经师宝天尊。” 功接说文:“夫此香者,朝宗有礼,合万圣以称圣尊;见善垂义,会三光而全终始。盖自,苍碧浮青,本高明而垂象;太玄智用,从湛寂以开宗。施行物效,虽主宰 自天;既正纲维,则参成有圣。恭惟,上元大帝,号曰天官,(一揖)主宰祸福,总御群仙。司大千之考校,核同异之规模。慈恩罔极,德造无涯,是故修崇,先当 信礼。” 表白举:“总真应见天尊。” 功起提纲:“云台山上洞门开,五色霞光照宝台。” 提科接:“三官大帝临法会,神仙齐赴五云阶。” 功起三宝词:“皈命礼道宝,郁罗箫台上,太极涵三,包罗森万象。志一心诵持,忏除身业障,是故皈依,长福消灾障。香供养大罗道宝天尊。” 毕功说文:“夫香者,舆图见机,列神州十二之都;地则成形,合世界三千之广。依博厚为经,仁洪万有;以生成为用,恩溥群伦。主持系乎坤元,佑理资乎圣力。 恭惟,中元大帝,号曰地官(一揖),德被寰区,恩泽下土。通须因四时而迭运,纪纲偕九垒以周行。慈悲在物,圣德难量。是故修崇,先当信礼。” 举:“平等应善天尊。” 功起提纲:“三元三品是真仙,九宫八卦捧朝元。” 提科接:“玉帝见有功德大,敕封天地水三官。” 功起:“皈命礼经宝,紫微琼台上。凤篆龙章,诸天法轮藏。志一心诵持,忏除心业障,是故皈依,长福消灾障。香供养大罗经宝天尊。” 毕功说文:“夫香者,坎元资始,天乙扬精。虽一勺之发元,功全润汲;既百川而聚海,识广元涵。九江四渎,各有司存;万派千支,同归总治。恭惟,下元大帝, 号曰水官,(一揖)主水府万物之事,统摄攸司;理冥京十万之众,升沉定判。恩资万类,发育群生,是故修崇,先当信礼。” 表白举:“法流远洽天尊。” 功起提纲:“稽首皈依天地水,三官大帝慈悲主。” 提科接:“神功妙德不思议,谨运一心皈命礼。” 功起韵:“皈命礼师宝,白玉龟台上。演法度人,普度人无量。志一心诵持,忏除口业障,是故皈依,长福消灾障。香供养大罗师宝天尊。”…

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道教高功法事上大表科仪

  《高功拈香举步说纲》举步朝金阙,飞身谒玉京,天外琳琅响,齐举步虚声。     (提科起步虚韵)大梵三天主,虚皇五老尊,尚难窥窍妙、岂复入冥玄。宝座临金殿,霞光照玉轩,万真朝帝所,飞舄摄云端。       举玉皇赦罪天尊       (高功起吊挂韵)稽首虔诚拜昊天,昊天今日赴经筵。经筵里面金光现,光现空中宝珠悬。珠悬碧落朝元始,元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上,太上弥罗无上天。香供养玉皇赦罪天尊。       (高功说臣文)臣闻,玄穹垂御,尊居大罗之天。高上临庭,驾升通明之殿。建皇极于妙有真境之始,尊帝号于太无玄元之先。恢弘大化,利益人天。兹当朝奏,必假香传。       举金容玉像天尊       夫香者,月中丹桂子,仙风吹下来。香烟结云篆,瑞气满空徘。散则成宝盖,聚则结楼台。香烟飘渺去,圣驾自天来。传香有偈,宝号宣扬。举道经师宝天尊。       (高功提纲)今辰启建法筵开,迎请高真降驾来。(提科接提纲)云拥旌幢离御座,风吹仙旆下瑶阶。       (高功起三宝词韵,踏三宝罡上香)皈命礼道宝,郁罗萧台上,太极含三,包罗森万象;志一心诵持。忏除身业障,是故皈依,长福消灾障。皈命礼经宝,紫微琼台上,凤箓龙章,诸天法轮藏;志一心诵持,忏除心业障,是故皈依,长福消灾障。皈命礼师宝,白玉龟台上,演法度人,普度人无量,志一心诵持,忏除口业障,是故皈依,长福消灾障。香供养大罗三宝天尊。       (高功说文)伏以,化身弥罗,位尊无上。妙相冠于诸天,慈光烛乎三界。玉京赞难名之号,宝笈演琼章之文。臣皈身皈命,稽首金阙,遥瞻百宝之祥光,缅想九霞之流景。兹当朝奏,必假香传。伏愿,演清静解脱之道,济沉迷幽苦之途。上祈天恩,下副凡情。法众慈悲,称扬宝号。      …

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道教高功法事荡秽科仪

      《道藏。灵宝玉鉴。敕水禁坛门)云:道体至虚,非虚则不能应万物也。人性至善,非善则不能明道也。水性亦然,故善则能利于物。灵宝大法有敕水禁坛之科,引三光之正气,运九风之真精,策役万神,吐纳二气,蹑罡履斗,结界禁坛,小则清肃方隅,大则净明天地,饰严内外之仪则。格降上下之神{氏,是以斋洁为先,诚明为本。盖邪则能干正,非正气则不能避其非,秽则能败真,非真气则无以涤其秽。故正真生气,变化流行之妙也”。又《道藏。上清天心正法》取三光气:日君气,以本日采气时其方取也,存见日轮光芒如赤火色。月君气,以“日日常加卯,五日两宫移”法取之。如每月初一日,便从卯上起卯,午时正在午上,初二日亦同,初三日午前退过寅,如午时,便从寅上起卯,至巳上见午时,即是太阴在巳,存见月宫光芒如暖玉银色。天罡气,天罡星约离斗柄三丈馀,诗云:“月月常加戌,时时见破军,要知端的处,向背问原因”。以月辰过将加戌,未过将加亥,数过取气时,乃是天罡见破军之所,向背者,乃阴阳存想也”。又《灵宝领教济度金书》云:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫,以治腹实。此乃为图豁落罡。《易》所谓三五一变,错综其数者也。又谓之九灵罡,第一位曰游光灵,第二位曰天路灵,第三位曰玉堂灵,第四位曰虚梵灵,第五位曰元皇灵,第六位曰紫光灵,第七位曰宗神灵,第八位曰幽期灵,第九位曰神全灵。五位以上五行生数也,其玄妙未易言究,故法师飞神,多步此罡。步罡有三戒:一不许秉简,二不许倒行,三不许单足”。          高功拈香说文:“龙虎山前炼大丹,六天魔王心胆寒,自从跨鹤归玄表,清风明月绕绛坛”。提科举:“三清三境天尊”。高功起吊挂:“天宫赫奕位玄都,赐福权尊握化枢,上斡权衡司宪令,下提纲纪典谟谋,停愆尽消三生籍,受度应标万古图。惟愿慈仁推有道,形神无复堕三途。香供养,三清三境天尊”。(或用“真心清静道为宗”,“洒净韵”亦可)高功说文:“伏以,道气殊名,必贯通之有术。神人异处,可感召以无方。故聚精微,达诚冲漠。夫香者,飞云结箓,明德维馨。阳气升腾,丹鼎运元神之火;回风混合,玄关霭太素之烟。非草木臭秽之彝伦,迎天地神祗而降格。传香有偈,宝号称扬”。提科举:“香云达信天尊”。高功提纲:“子午分明方是火,神气交炼即维馨”。表白接:“假此真香燕真火,大如法界细微尘”。高功说文:“伏以,仙境难通,以香为信。尘凡混浊,非水弗清。试将一滴之功,肃清十方之界。夫此水者,北方正气,天乙真源。玉液内潮,甘露薰蒸于丹谷;金精上涌,醴泉溶泄于华池。内施则吐故纳新,外用则荡瑕涤垢。是谓乾坤之正气,能除天地之厌秽。教有真科,再吟圣号”。表白举:“法雨流润天尊”。高功起大启请韵:“玉井光腾不夜天,柳枝洒出雨长春。今将遍布法筵中,五浊六尘俱洁净。风云鼓舞列仙班,龙吟虎啸镇宝坛。臣今默运先天气,千妖万怪心胆寒”。高功举:“五龙荡秽天尊”。高功说文:“伏以,清静道德,本无一点之尘埃。上下神{氏,请破五方之厌秽。凡遇迎真请圣,必先清净坛场,然后依科敷扬妙道。以今混元宗坛,本坛都炉焚香,奉请天德君,地德君,日精月华君。天罡大圣,魁罡星君。三元唐葛周三位真君,五方生气、旺气、道气神君。五方五帝,解秽星君。黄华玉女,浣濯夫人。五方五龙,主水使者,南方丹天世界,九凤玉化司,破秽大将军,流精火铃大神。西方大素童子,金刚灭迹神王,乾罗答那,洞罡太玄使者,斩妖缚邪神吏。沫若东井大神,石镜水母元君,铜头铁额骑吏,吞魔食鬼大神军,沧水绣衣使者,华池文渚夫人。北方风雷荡鬼周元帅,青龙白虎朱雀玄武神君。九天运秽解秽收秽却秽神君,九天除秽断秽灭秽洗秽神君。九天涤秽荡秽神君。解秽司、荡秽司、合干一行官军将吏。天仙地仙水仙兵马。净天净地净八方大力威神。值年太岁,至德尊神。本境城隍土地、里域尊神。悉仗真香,普同供养。有请个个执斧掌剑,掷火流金,降真气于水中,放祥光于瑶坛。光明赫奕,从九凤破秽而来,对答真仙,自五云浮空而至。禳灾而何灾不灭,祈福而何福不臻,上帝敕令,万圣拱听。肃清厌秽,扫荡妖氛。具有荡秽牒文,谨当宣读”。表白宣牒毕,高功说文:“向伸牒文,宣白云周,就于瑶坛,用凭火化”。“志心皈命礼。三天门下,统御万灵。身降尘凡,为道祖而说法;躬居宝笈,代斗姥以演真。心存三教,志悯四生。大悲大愿,大孝大仁,三天门下,掌教天师,度世救劫,灵宝龙虎真人;永保劫运,广济无量天尊”。(或念“本来南土,上泝蜀都……”诰亦可)毕,表白举:“神威远镇天尊”。高功说文:“伏以,尘居为浊界,秽气纷葩;凡世升仙都,妖氛混起。不凭激浊以扬清,安可迎真而驻跸。以今开坛之际,阐事之初。切虑坛场内外,人物往来,秽杂之气,难以降格高真。先请降五龙之法水,洒净坛场,然后依科,敷扬妙道。夫水者,禀五方之正气,合九凤之光华,故能激浊以扬清,亦可除尘而解秽。一洒天无氛秽,二洒地无妖尘。三洒人间长寿,四洒精鬼亡形、灵魂超升。坛有清净灵草,清众宣扬”。高功起澄清韵:“天地自然,秽气分散……”。高功拈香默运“三清讳”,拈香毕,双手捧令步“九凤破秽罡”。默念:“九凤翱翔,破秽十方,金童接引,玉女侍旁,拜谒尊帝,朝礼玉皇,百邪断绝,却除不祥,急急如律令”。       步毕,告令,取水盂香上三度,放简背上(名金桥拱月)双手玉文高举,以天目书“金光篆”。默念:“九凤破秽君,即速现真形,秉吾身中气,化作六丁神,扫除诸厌秽,邪魔永不侵,唵吽吽,众神稽首,邪魔归正,敢有不须,化用微尘,急急如紫微大帝律令”。放下,取令默念:“天下万神,无不听令,令牌非妄动,动即不留情,一击天门开,二击地户裂,三击万神降,邪魔无处行,急急如律令”。令于水盂上书“三清讳”、“金光篆”,默念:“吽味弗罗弗萨利喽诃”。毕,步“八卦罡”毕,刹板,举:“常请常静天尊”。起“清静之水,日月华盖,中藏北斗,内隐三台,神水洒处,厌秽速开,神水一洒,祸去福来”(步五常罡洒坛)。以上“小荡秽”。       “大荡秽”则于起澄清韵后,高功执简运“三清讳”拈香三枝。放简,双手白鹤诀请令,香上三度,燃表左右绕令三次,执令拈香三枝,左手掐玉纹,令于炉上书一“香云篆”击令放玉纹,拈香一枝,左手香上一度掐玉纹,令于案上书“通天柱讳”加S,击令放玉纹于炉上。于虚空书一“紫微讳”,毕,拈香一枝,掐剑诀于令头书裂,令下书授,令背书“敕召万神”,左书“太阳讳”,右书“太阴讳”,令前阳日书天师讳,颖阴日书雷祖讳(84)。亦可通书真武讳(85)、“紫微讳”,盖以“金光篆”,默念:“玉帝所赐,敕召万神,敢有违令,化作微尘,道香一炷,十方肃清,发鼓三通,万神咸听,诸师帅将,速现真形,急急如紫微大帝律令”。拈香三枝,令于案上书“三十六雷总讳”。毕,左手掐玉纹,香上三度三击令三放玉纹于炉。默念:“令牌非妄动,动即不留情,一击天门开,二击地户裂,三击万神降,闻召速来临”。毕,令于袖口书(20)字,左手执令,右手剑诀叉腰步“八卦罡”,至乾向巽书“天皇讳”,至巽向乾书“三清、紫微、玉帝、金光”等讳。三躬至案(接取三气)。       取太阳气:拈香三枝,左手掐卯纹默念:“谨请日宫太阳帝君,降布九芒真气,入吾水中,助令解秽”。步“南斗罡”向东咒曰:“荣日之光,赫赫煌煌,消除邪秽,保守吉祥,急急如律令”。左目默运(60),毕,默咒一字一圈,“喳缚日罗军吒利婆诃”,共九圈,存左目角一日轮九芒飞射,以口吸入,默念:“太(卯)阳(寅)洞(丑)照(玉)寥(离)阳(午)境(出),,嘘入水中,令加书(60)。       取太阴气:“拈香三枝,左手掐酉纹默念:“谨请月府太阴星君,降布十芒真气,入吾水中,助令解秽”。步“北斗罡”向西咒曰:“皓月生明,至清至灵,添精保魄,邪灭正生,急急如律令”。右目默运(61),毕,默咒一字一圈,“喳缚月罗军发奴利婆诃”,共十圈,存右目角有一月轮十芒飞射,以口吸入,默念:“太(酉)阴(申)光(未)华(坤)宇(兑)宙(子)摄(出)”咽入水中令加(61)。       取天罡气:拈香三枝,闭目默书(86),默念咒日:“天罡天罡,上帝真王,波罗天尊,统镇北方,身长万丈,着紫罗裳,披发赤足,手执神芒,朝呼北斗,夜观不祥,吾今取气,万邪灭亡,急急如律令”。接念:“唵(卯)吽(寅)吽(丑)军(玉)达(离)吒(午)利婆诃(出)”伏请降布七芒真气入吾水中,助令解秽,呵气入水,令加(86)。【道家阴符派注:注意取天罡气】       三光气毕,将令斜放天门,双手白鹤诀,请水盂香上熏,默念:“天地自然,万邪归正,敕煞摄”。薰毕放简背上,名“金桥拱月”:以天目虚空书“金光篆”。放简执令,左手掐玉纹,令书水盂:“三清讳”,阳日:“天师讳”阴日书“真武讳”,加盖“金光篆”,毕,咒曰:“唵味弗罗弗萨利婆诃”。运毕,执柳枝于左手手心点三点,含水一口,左手掌令,右手剑诀叉腰,转向外噗出于“月厌方”书一老龙讳(87)(月厌方:正(戌)二(酉)三(申)四(未)五(午)六(巳)七(辰)八(卯)九(寅)十(丑)十一(子)十二月(亥)。毕,左手执令,右手剑诀,阳日斩雨头,阴日斩鬼脚。执令默念:“净天地解秽咒”,“天地自然,秽气分散…”。一句一笔书一(88)字,至“道气常存”画(89)三小圈(此即斩滩破秽说),毕,一躬至案,拈香三枝,退后一步,令于左袖口书离卦及“五雷讳”,“金光篆”,左手掌令,右手剑诀叉腰步“禁坛罡”(即封户罡),步罡默念:“吾领众神下坤宫。循震与离雷火轰,巽户下令召万灵,离步交乾登阳明,坎方捕捉邪妖精,西向兑宫八卦分,敕向艮宫封鬼路,中请诸将护玄宗”。       念至“敕向艮宫封鬼路,站兑向艮破一鬼字,默念“敕封鬼路,令书“开天门,闭地户,留人行,封鬼路,急急如律令”(91)转身踏艮至中宫。一躬至案,拈香三枝,令于水盂中书哈明天帝日,默念:“玉枢青华境,元始上帝敕,九凤真气降,合明天帝日,吾以日洗心,以月炼形,真人扶我,玉女助行,千妖万怪,随水而清,急急如律令”。左手掐子纹,令于盂中书三{,默念:“唵(子)躐(丑)啼(玉)奴(离)摄(午),削下盂中,令于香上绕一转,放令,左手三山诀托水盂,右手柳枝向正坛书个“心”字,咒曰:“一洒天朗清,二洒地起宁,三洒人长寿,四洒鬼超升,天圆地方,律令九章,法水到坛,万邪灭藏(90)步五常罡绕坛洒净,毕,仗剑步九凤罡,毕,转身归中位,向上柳枝书一圈2默念:“谨敕坛存八卦”圈内加两点,“内藏玄机”、清事书“紫微讳”二十八宿分布四维,又书:“(91)一句一笔破之:“上开天门,下闭地户,先留人行,次塞鬼路,妖气绝灭,道气分布,一切厌秽,速令消除,急急如九凤破秽先师律令”。幽事书:(92)二十八宿分布四维默念:“灵宝金光,洞照长夜,敕赦亡魂,临坛受度;(提气上升太微)急急奉请青玄九阳开度律令,落剑盂,高功起:“清净之水,日月华盖,中藏北斗,内隐三台,神水洒处,厌秽速开,神水一洒,祸去福来”。表白举:“神水解秽天尊”。高功说文:“凡遇朝真请圣,先须解秽身心,俾魔试以潜消,值诸真而降鉴。今敕道众人等,身中秉元气,顶上灵光至,六甲内真人,侍从降福利,千妖不敢当,魍魉皆回避,身中此法水,长生得永视,急急如南极长生大帝律令”。表白举:“长生保命天尊”。高功说文:“伏以行三光之法水,天地无尘,焚百合之真香,祥云结篆,凡境化为仙境,诚心可格天心,欲达忱悃,默运一诚,先吟三礼,称扬圣号。法主道君天尊,不可思议功德。      …

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