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评《太上老君说五斗金章宝经》—兼谈还阴债的原理

有个还阴债的说法是这样的,人一旦出生,就会欠下地府多少多少钱,如果不还这个钱,人的运气就不容易好,所以应该还了阴债,人的运气就好了。这是民间最俗的一种说法,并且还有诡异称呼是叫人皮债,说是买人皮所欠下的。 此说粗鄙,不值一提。 若说生为人身,不免天生污染环境,占用地球资源,捕食动物,杀伤生灵,有违上天好生之德,有损于天地功化万物之德,还可承认。 若说天生无缘无故就欠谁钱了,还得烧纸还债,这是找不自在,想被雷霆劈几下感动感动么? 当然以上是戏言,若果真无用,想来早被信众所弃,按坊间神棍们的掐架习惯,必然是骂声一片。 客观说,施行还阴债之事,明其原理,操作得当,确有实效,以致于迅速风行,连佛教一瞅都感觉不行,自己也跟着推出还阴债的法事,在各地施行。 那么,这个还阴债到底有没有道理,如果有道理,它到底是怎么回事? 如果从经文上看,首先应该翻看道教的《太上老君说五斗金章受生经》,而受生经的内容,初看就不是什么正经玩意,亦必然不是什么历史悠久的经文,显为后世人所造。 其所宣扬效果之上,里面所言“三世长为男子之身“,显然不合道家之心,太上道祖绝无可能有此一言。 再观其符咒,其五灵符设计粗糙,有夸张之嫌。 如此西方七气符,称服此符,此章灵符镇人肺中,若人肺受病,以朱书烧灰服之,立愈。 又如此符称此章灵符镇人心中,若人心受病,以朱书烧灰服之,立愈。 此五道符结构大体相似,惟不同者,在于星数有变,如治肺一符,不过星取七数,以象于金数,又如治心一符,其上不过取于九数,通于南方离火,故能治心,又如脾符,总计十五之数,通于五行之土,故能治脾,然此类设式,虽有祛病之功,却如何能起立愈之效? 是逗三岁小儿乎? 然其所构之内容,虽显粗鄙,不值一信,但是潜藏之意却颇值一观,若换一视角,便又截然不同。