具位某诚惶诚恐，稽首顿首，焚香再拜，上奏：三清上圣，十极高真，中天星主紫微大帝，日宫太阳帝君，月府太阴皇君，五星四曜星君，南斗六司延寿星君，北斗九皇延生星君，东西中斗星君，二十八宿星君，普天宿度羣真，本命元辰星君，三元三官大帝，北极四圣真君，五师三省真君，三界四府，无鞅圣众。灯坛会上，万圣千真。恭望圣慈，洞回昭鉴。 臣闻：天地之德，莫大于生；洪范之畴，莫全于福。爰有主司之职，可伸禳祝之心。仰惟三境之中，南斗为长生之府；六司 之内，真君持掌握之权。凡彼流形，归于所宰。是以按河图之品格，披灵宝之科仪，严设星灯，恭陈醮礼，宜通上境，延降高真。今弟子某心假香传，诚惟物显，仰 瞻南极，上法斗司。然宝炬之光明，以昭垂像；诵真科而吟咏，庶获来临。状愿天鉴不违，神心善应。琼舆羽盖，咫尺威灵，金马瑶车，森罗空际。延生定命，克臻 瑞气之来；烛幽察微，丕示照临之德。恭持法信，上赞神明，稽首皈依，虔诚赞咏。 臣众等志心皈命，明德宫大圣、南斗天府司命上相镇国真君，诸灵官。 臣闻：天赋羣灵，均有自然之命；人怀大本，咸归皇极之中。养之者，福谢尤生；败之者，祸因自起。永惟宰制，实在司 存，倘有祈禳，宜修诚恳。今辰某洗心涤虑，养气存神，夙怀慕道之心，仰畏在天之像，谨依科式，建立星坛，备香花灯烛之仪，归命明德宫大圣、南斗天府司命上 相镇国真君。伏愿天诱其衷，咸迪绵长之道；物蒙其泽，悉无短折之凶。稽首归依，如仪赞咏： 南斗司命、上相高真。包罗万象，镇国威灵。为天之府，左右帝臣。羣仙受令，万气来生。金阙上宰，玉清尊神。玄元妙道，敢有不遵。万神安镇，卫护帝庭。 臣众等志心皈命，洞文宫大圣、南斗天相司录上柑镇岳真君，诸灵官。 臣闻：太极之初，道无常体。我生之后，物有定名。灾祥在德，而贵贱罔差；吉凶在人，而贤愚靡间。眷兹主者，付之自 然，倘施丹恳之诚，必获洪休之报。今辰某专心正意，向道修真，仰惟成象之着明，虔仗上天之助顺。谨依科式，建立星坛，备香花灯烛之仪，归命洞文宫大圣、南 斗司录上相镇岳真君。伏愿恢弘上道，默收紏察之威；普济羣生，式序修为之善。稽首归依，虔诚赞咏： 南斗司录，天相尊神。定生注禄，保命延生。岳神受命，总监众灵。赫然妙道，荡涤妖氛。蠲除恶障，保卫身形。羣仙归仰，众妙咸明。造化自然，飞升上清。 臣众等志心皈命，柔德宫大圣、南斗天梁延寿保命真君，诸灵官。 臣闻：长生久视，乃大道之体常；祝寿延生，实庶民之所欲。在天，则常存而不易；在人，则命远而不伤。欲其寿延，莫先 所祷，将叩灵司之祝，宜修庶物之诚。今某专意致明，仰天观象，冀神真之降鉴，祈寿考之增崇，谨依科式，建立星坛，备香花灯烛之仪，归命柔德宫大圣，南斗天 梁延寿保命真君。伏愿诞布至仁，咸迪绵长之庆；铺张生德，永无夭阏之虞。稽首归依，虔诚赞咏： 南斗延寿，为天之梁。普度万类，咸其浸昌。寿考惟祺，亿载无疆。永保天命，以除不祥。生生不灭，如陵如冈。仁爱普施，箕翼重光。与神合德，亘古绵长。 臣众等志心皈命，保光宫大圣、南斗天同益算保生真君，诸灵官。 臣闻：数分而多寡，殊多则为美；命降而长短，辨长乃其祥。惟方寸之不欺，庶年龄之可益，上真所掌，精意是求。今某欲 增耆艾之年，钦若昭回之像，交于恍惚，应以形声，谨依科式，建立星坛，备香花灯烛之仪，归命保光宫大圣、南斗天同益算保生真君。伏愿大慈下际，长如春日之 生；遐算巨增，盛若嵩山之固。稽首归依，虔诚赞咏： 南斗益算，与天为同。高明悠久，生德无穷。保兹元命，使不失中。寿考且宁，永契真风。至数流衍，福禄来崇。亿万斯年，以卫我躬。洞清上境，命驾云龙。 臣众等志心皈命，天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君，诸灵官。 臣闻：二气密移，亦有盛衰之理；五行迭运，曾无消息之机。念彼劳生，岂无厄会。真圣既司于救度，黔黎宜竭于忱恂。今 某恐惧以饬躬，敬信而瞻像。誓归依于大道，愿受度于神休。谨依科式，建立坛场，备香花灯烛之仪，归命天节宫大圣、南斗天枢度厄文昌炼魂真君。伏愿常善救 人，庶潜消于灾咎；永怀济世，示阴惊以休祥。稽首归依，虔诚赞咏： 南斗度厄，为天之枢。静以运化，品汇荣枯。文昌炳焕，以府图书。转祸为福，作我丹车。炼魄守神，护魂保躯。天光泰定，灾厄扫除。道炁长存，圣真与居。…
符咒的秘密：超度法事-黄籙破狱灯
伏以太极太虚真人曰：阴阳成象，天地分形，昼夜既殊，昏明有异。所以清浮表质，九天为先圣之都；浊厚流形，九地为鬼神之府。九天之上，阴炁都消；九地之下，阳光永隔。由是幽冥之界，无复光明。当昼景之时，犹如重雾；及昏暝之后，更甚阴霾。长夜冥冥，无由开晓，致有沉沦北府，受报酆都，不睹光明，动经亿劫。是故天尊以无上道力，发广大慈悲，然九狱之神灯，救重泉之苦爽。灵光下烛，焕明北府之昏衢；和气潜臻，解释丘寒之冰浦。登命三官九府百二十曹、五帝考官巨天力士，同禀教戒，拔度亡魂。莫不稽首归依，恭承慈训。即得风雷静息，桐柱停闲。火燄风刀，拥莲花而布甘露；冰戟霜刃，化琪树而变骞林。咸随果以受生，俱迴心而嚮道。一空地狱冥司，无留滞之冤；共上天堂仙路，有超昇之果。福霑幽显，庆及后昆。功德巍巍，称量莫大。敢凭大众，同为讚扬。 上元金籙简文，真仙品格，然灯威仪，科式至重。今斋官某人修建黄籙宝斋，兼点九幽神灯，奉用追荐亡过某人。恭以风雷地狱一切冥官，广赐慈悲，溥垂开度。伏愿黑风殄影，霹雳停声，戈戟早息于飘飞，肢体不至于分散。使其幽扃辉耀，地狱橙清，拔度亡魂，早超明境。谨忏东方风雷地狱之难，所有符命，谨当告下。 举玉宝皇上尊 称扬上彻十方界，忏念下达九幽中。 灯光照耀于东方，风雷地狱悉开晓。 飞戈飘戟千般苦，分散肢体万种辛。 承玆忏念并生天，睹此灯光生天界。 和不可思议功德。 上元金籙简文，真仙品格，然灯威仪，科式至重。今斋官某人修建黄籙宝斋，兼点九幽神灯，奉用追荐亡过某人。恭以铜柱地狱一切冥官，广赐慈悲，普垂开度。伏愿铜鎔柱折，火烬灰飞，手足得免于跻攀，背腹不伤于毫末。使其幽扃辉耀，地狱澄清，拔度冥魂，早超明境。谨忏东南方铜柱地狱之难，所有符命，谨当告下。 举好生度命尊 以今称讚天尊号，寻声救苦九幽中。 灯光相续照东南，铜柱地狱悉开解。 …
道教高功法事上大表科仪
《高功拈香举步说纲》举步朝金阙，飞身谒玉京，天外琳琅响，齐举步虚声。 (提科起步虚韵)大梵三天主，虚皇五老尊，尚难窥窍妙、岂复入冥玄。宝座临金殿，霞光照玉轩，万真朝帝所，飞舄摄云端。 举玉皇赦罪天尊 (高功起吊挂韵)稽首虔诚拜昊天，昊天今日赴经筵。经筵里面金光现，光现空中宝珠悬。珠悬碧落朝元始，元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上，太上弥罗无上天。香供养玉皇赦罪天尊。 (高功说臣文)臣闻，玄穹垂御，尊居大罗之天。高上临庭，驾升通明之殿。建皇极于妙有真境之始，尊帝号于太无玄元之先。恢弘大化，利益人天。兹当朝奏，必假香传。 举金容玉像天尊 夫香者，月中丹桂子，仙风吹下来。香烟结云篆，瑞气满空徘。散则成宝盖，聚则结楼台。香烟飘渺去，圣驾自天来。传香有偈，宝号宣扬。举道经师宝天尊。 (高功提纲)今辰启建法筵开，迎请高真降驾来。(提科接提纲)云拥旌幢离御座，风吹仙旆下瑶阶。 (高功起三宝词韵，踏三宝罡上香)皈命礼道宝，郁罗萧台上，太极含三，包罗森万象；志一心诵持。忏除身业障，是故皈依，长福消灾障。皈命礼经宝，紫微琼台上，凤箓龙章，诸天法轮藏；志一心诵持，忏除心业障，是故皈依，长福消灾障。皈命礼师宝，白玉龟台上，演法度人，普度人无量，志一心诵持，忏除口业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗三宝天尊。 (高功说文)伏以，化身弥罗，位尊无上。妙相冠于诸天，慈光烛乎三界。玉京赞难名之号，宝笈演琼章之文。臣皈身皈命，稽首金阙，遥瞻百宝之祥光，缅想九霞之流景。兹当朝奏，必假香传。伏愿，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之途。上祈天恩，下副凡情。法众慈悲，称扬宝号。 …
道教高功法事荡秽科仪
《道藏。灵宝玉鉴。敕水禁坛门)云：道体至虚，非虚则不能应万物也。人性至善，非善则不能明道也。水性亦然，故善则能利于物。灵宝大法有敕水禁坛之科，引三光之正气，运九风之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，小则清肃方隅，大则净明天地，饰严内外之仪则。格降上下之神{氏，是以斋洁为先，诚明为本。盖邪则能干正，非正气则不能避其非，秽则能败真，非真气则无以涤其秽。故正真生气，变化流行之妙也”。又《道藏。上清天心正法》取三光气：日君气，以本日采气时其方取也，存见日轮光芒如赤火色。月君气，以“日日常加卯，五日两宫移”法取之。如每月初一日，便从卯上起卯，午时正在午上，初二日亦同，初三日午前退过寅，如午时，便从寅上起卯，至巳上见午时，即是太阴在巳，存见月宫光芒如暖玉银色。天罡气，天罡星约离斗柄三丈馀，诗云：“月月常加戌，时时见破军，要知端的处，向背问原因”。以月辰过将加戌，未过将加亥，数过取气时，乃是天罡见破军之所，向背者，乃阴阳存想也”。又《灵宝领教济度金书》云：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，以治腹实。此乃为图豁落罡。《易》所谓三五一变，错综其数者也。又谓之九灵罡，第一位曰游光灵，第二位曰天路灵，第三位曰玉堂灵，第四位曰虚梵灵，第五位曰元皇灵，第六位曰紫光灵，第七位曰宗神灵，第八位曰幽期灵，第九位曰神全灵。五位以上五行生数也，其玄妙未易言究，故法师飞神，多步此罡。步罡有三戒：一不许秉简，二不许倒行，三不许单足”。 高功拈香说文：“龙虎山前炼大丹，六天魔王心胆寒，自从跨鹤归玄表，清风明月绕绛坛”。提科举：“三清三境天尊”。高功起吊挂：“天宫赫奕位玄都，赐福权尊握化枢，上斡权衡司宪令，下提纲纪典谟谋，停愆尽消三生籍，受度应标万古图。惟愿慈仁推有道，形神无复堕三途。香供养，三清三境天尊”。(或用“真心清静道为宗”，“洒净韵”亦可)高功说文：“伏以，道气殊名，必贯通之有术。神人异处，可感召以无方。故聚精微，达诚冲漠。夫香者，飞云结箓，明德维馨。阳气升腾，丹鼎运元神之火；回风混合，玄关霭太素之烟。非草木臭秽之彝伦，迎天地神祗而降格。传香有偈，宝号称扬”。提科举：“香云达信天尊”。高功提纲：“子午分明方是火，神气交炼即维馨”。表白接：“假此真香燕真火，大如法界细微尘”。高功说文：“伏以，仙境难通，以香为信。尘凡混浊，非水弗清。试将一滴之功，肃清十方之界。夫此水者，北方正气，天乙真源。玉液内潮，甘露薰蒸于丹谷；金精上涌，醴泉溶泄于华池。内施则吐故纳新，外用则荡瑕涤垢。是谓乾坤之正气，能除天地之厌秽。教有真科，再吟圣号”。表白举：“法雨流润天尊”。高功起大启请韵：“玉井光腾不夜天，柳枝洒出雨长春。今将遍布法筵中，五浊六尘俱洁净。风云鼓舞列仙班，龙吟虎啸镇宝坛。臣今默运先天气，千妖万怪心胆寒”。高功举：“五龙荡秽天尊”。高功说文：“伏以，清静道德，本无一点之尘埃。上下神{氏，请破五方之厌秽。凡遇迎真请圣，必先清净坛场，然后依科敷扬妙道。以今混元宗坛，本坛都炉焚香，奉请天德君，地德君，日精月华君。天罡大圣，魁罡星君。三元唐葛周三位真君，五方生气、旺气、道气神君。五方五帝，解秽星君。黄华玉女，浣濯夫人。五方五龙，主水使者，南方丹天世界，九凤玉化司，破秽大将军，流精火铃大神。西方大素童子，金刚灭迹神王，乾罗答那，洞罡太玄使者，斩妖缚邪神吏。沫若东井大神，石镜水母元君，铜头铁额骑吏，吞魔食鬼大神军，沧水绣衣使者，华池文渚夫人。北方风雷荡鬼周元帅，青龙白虎朱雀玄武神君。九天运秽解秽收秽却秽神君，九天除秽断秽灭秽洗秽神君。九天涤秽荡秽神君。解秽司、荡秽司、合干一行官军将吏。天仙地仙水仙兵马。净天净地净八方大力威神。值年太岁，至德尊神。本境城隍土地、里域尊神。悉仗真香，普同供养。有请个个执斧掌剑，掷火流金，降真气于水中，放祥光于瑶坛。光明赫奕，从九凤破秽而来，对答真仙，自五云浮空而至。禳灾而何灾不灭，祈福而何福不臻，上帝敕令，万圣拱听。肃清厌秽，扫荡妖氛。具有荡秽牒文，谨当宣读”。表白宣牒毕，高功说文：“向伸牒文，宣白云周，就于瑶坛，用凭火化”。“志心皈命礼。三天门下，统御万灵。身降尘凡，为道祖而说法；躬居宝笈，代斗姥以演真。心存三教，志悯四生。大悲大愿，大孝大仁，三天门下，掌教天师，度世救劫，灵宝龙虎真人；永保劫运，广济无量天尊”。(或念“本来南土，上泝蜀都……”诰亦可)毕，表白举：“神威远镇天尊”。高功说文：“伏以，尘居为浊界，秽气纷葩；凡世升仙都，妖氛混起。不凭激浊以扬清，安可迎真而驻跸。以今开坛之际，阐事之初。切虑坛场内外，人物往来，秽杂之气，难以降格高真。先请降五龙之法水，洒净坛场，然后依科，敷扬妙道。夫水者，禀五方之正气，合九凤之光华，故能激浊以扬清，亦可除尘而解秽。一洒天无氛秽，二洒地无妖尘。三洒人间长寿，四洒精鬼亡形、灵魂超升。坛有清净灵草，清众宣扬”。高功起澄清韵：“天地自然，秽气分散……”。高功拈香默运“三清讳”，拈香毕，双手捧令步“九凤破秽罡”。默念：“九凤翱翔，破秽十方，金童接引，玉女侍旁，拜谒尊帝，朝礼玉皇，百邪断绝，却除不祥，急急如律令”。 步毕，告令，取水盂香上三度，放简背上(名金桥拱月)双手玉文高举，以天目书“金光篆”。默念：“九凤破秽君，即速现真形，秉吾身中气，化作六丁神，扫除诸厌秽，邪魔永不侵，唵吽吽，众神稽首，邪魔归正，敢有不须，化用微尘，急急如紫微大帝律令”。放下，取令默念：“天下万神，无不听令，令牌非妄动，动即不留情，一击天门开，二击地户裂，三击万神降，邪魔无处行，急急如律令”。令于水盂上书“三清讳”、“金光篆”，默念：“吽味弗罗弗萨利喽诃”。毕，步“八卦罡”毕，刹板，举：“常请常静天尊”。起“清静之水，日月华盖，中藏北斗，内隐三台，神水洒处，厌秽速开，神水一洒，祸去福来”(步五常罡洒坛)。以上“小荡秽”。 “大荡秽”则于起澄清韵后，高功执简运“三清讳”拈香三枝。放简，双手白鹤诀请令，香上三度，燃表左右绕令三次，执令拈香三枝，左手掐玉纹，令于炉上书一“香云篆”击令放玉纹，拈香一枝，左手香上一度掐玉纹，令于案上书“通天柱讳”加S，击令放玉纹于炉上。于虚空书一“紫微讳”，毕，拈香一枝，掐剑诀于令头书裂，令下书授，令背书“敕召万神”，左书“太阳讳”，右书“太阴讳”，令前阳日书天师讳，颖阴日书雷祖讳（84）。亦可通书真武讳（85）、“紫微讳”，盖以“金光篆”，默念：“玉帝所赐，敕召万神，敢有违令，化作微尘，道香一炷，十方肃清，发鼓三通，万神咸听，诸师帅将，速现真形，急急如紫微大帝律令”。拈香三枝，令于案上书“三十六雷总讳”。毕，左手掐玉纹，香上三度三击令三放玉纹于炉。默念：“令牌非妄动，动即不留情，一击天门开，二击地户裂，三击万神降，闻召速来临”。毕，令于袖口书（20）字，左手执令，右手剑诀叉腰步“八卦罡”，至乾向巽书“天皇讳”，至巽向乾书“三清、紫微、玉帝、金光”等讳。三躬至案(接取三气)。 取太阳气：拈香三枝，左手掐卯纹默念：“谨请日宫太阳帝君，降布九芒真气，入吾水中，助令解秽”。步“南斗罡”向东咒曰：“荣日之光，赫赫煌煌，消除邪秽，保守吉祥，急急如律令”。左目默运（60），毕，默咒一字一圈，“喳缚日罗军吒利婆诃”，共九圈，存左目角一日轮九芒飞射，以口吸入，默念：“太(卯)阳(寅)洞(丑)照(玉)寥(离)阳(午)境(出)，，嘘入水中，令加书（60）。 取太阴气：“拈香三枝，左手掐酉纹默念：“谨请月府太阴星君，降布十芒真气，入吾水中，助令解秽”。步“北斗罡”向西咒曰：“皓月生明，至清至灵，添精保魄，邪灭正生，急急如律令”。右目默运（61），毕，默咒一字一圈，“喳缚月罗军发奴利婆诃”，共十圈，存右目角有一月轮十芒飞射，以口吸入，默念：“太(酉)阴(申)光(未)华(坤)宇(兑)宙(子)摄(出)”咽入水中令加（61）。 取天罡气：拈香三枝，闭目默书（86），默念咒日：“天罡天罡，上帝真王，波罗天尊，统镇北方，身长万丈，着紫罗裳，披发赤足，手执神芒，朝呼北斗，夜观不祥，吾今取气，万邪灭亡，急急如律令”。接念：“唵(卯)吽(寅)吽(丑)军(玉)达(离)吒(午)利婆诃(出)”伏请降布七芒真气入吾水中，助令解秽，呵气入水，令加（86）。【道家阴符派注：注意取天罡气】 三光气毕，将令斜放天门，双手白鹤诀，请水盂香上熏，默念：“天地自然，万邪归正，敕煞摄”。薰毕放简背上，名“金桥拱月”：以天目虚空书“金光篆”。放简执令，左手掐玉纹，令书水盂：“三清讳”，阳日：“天师讳”阴日书“真武讳”，加盖“金光篆”，毕，咒曰：“唵味弗罗弗萨利婆诃”。运毕，执柳枝于左手手心点三点，含水一口，左手掌令，右手剑诀叉腰，转向外噗出于“月厌方”书一老龙讳（87）(月厌方：正(戌)二(酉)三(申)四(未)五(午)六(巳)七(辰)八(卯)九(寅)十(丑)十一(子)十二月(亥)。毕，左手执令，右手剑诀，阳日斩雨头，阴日斩鬼脚。执令默念：“净天地解秽咒”，“天地自然，秽气分散…”。一句一笔书一（88）字，至“道气常存”画（89）三小圈(此即斩滩破秽说)，毕，一躬至案，拈香三枝，退后一步，令于左袖口书离卦及“五雷讳”，“金光篆”，左手掌令，右手剑诀叉腰步“禁坛罡”(即封户罡)，步罡默念：“吾领众神下坤宫。循震与离雷火轰，巽户下令召万灵，离步交乾登阳明，坎方捕捉邪妖精，西向兑宫八卦分，敕向艮宫封鬼路，中请诸将护玄宗”。 念至“敕向艮宫封鬼路，站兑向艮破一鬼字，默念“敕封鬼路，令书“开天门，闭地户，留人行，封鬼路，急急如律令”（91）转身踏艮至中宫。一躬至案，拈香三枝，令于水盂中书哈明天帝日，默念：“玉枢青华境，元始上帝敕，九凤真气降，合明天帝日，吾以日洗心，以月炼形，真人扶我，玉女助行，千妖万怪，随水而清，急急如律令”。左手掐子纹，令于盂中书三{，默念：“唵(子)躐(丑)啼(玉)奴(离)摄(午)，削下盂中，令于香上绕一转，放令，左手三山诀托水盂，右手柳枝向正坛书个“心”字，咒曰：“一洒天朗清，二洒地起宁，三洒人长寿，四洒鬼超升，天圆地方，律令九章，法水到坛，万邪灭藏（90）步五常罡绕坛洒净，毕，仗剑步九凤罡，毕，转身归中位，向上柳枝书一圈2默念：“谨敕坛存八卦”圈内加两点，“内藏玄机”、清事书“紫微讳”二十八宿分布四维，又书：“（91）一句一笔破之：“上开天门，下闭地户，先留人行，次塞鬼路，妖气绝灭，道气分布，一切厌秽，速令消除，急急如九凤破秽先师律令”。幽事书：（92）二十八宿分布四维默念：“灵宝金光，洞照长夜，敕赦亡魂，临坛受度；(提气上升太微)急急奉请青玄九阳开度律令，落剑盂，高功起：“清净之水，日月华盖，中藏北斗，内隐三台，神水洒处，厌秽速开，神水一洒，祸去福来”。表白举：“神水解秽天尊”。高功说文：“凡遇朝真请圣，先须解秽身心，俾魔试以潜消，值诸真而降鉴。今敕道众人等，身中秉元气，顶上灵光至，六甲内真人，侍从降福利，千妖不敢当，魍魉皆回避，身中此法水，长生得永视，急急如南极长生大帝律令”。表白举：“长生保命天尊”。高功说文：“伏以行三光之法水，天地无尘，焚百合之真香，祥云结篆，凡境化为仙境，诚心可格天心，欲达忱悃，默运一诚，先吟三礼，称扬圣号。法主道君天尊，不可思议功德。 …