asp.net core 执行时遇到Error "path1 cannot be null"错误时，与NUGET_PACKAGES有关，可加入环境变量。 env=NUGET_PACKAGES=/root/.nuget/packages env=NUGET_HTTP_CACHE_PATH=/root/.local/share/NuGet/v3-cache
建立find.pl以兼容perl5编译openssl
一些工具还用着老的库openssl中，编译需要用到，如google earth Enterprise中使用openssl便是1.0.2h，在虚拟机中安装的Centos7中的直接编译会失败，创建的find.pl文件目录要在perl的@INC的位置中，即能被perl搜索到，如/usr/lib64/perl5等，这样便能编译成功。 warn "Legacy library @{]} will be removed from the Perl core distribution in the next major release. Please install it from the CPAN distribution Perl4::CoreLibs. It is…
Google Earth Enterprise的安装记录
1、基于Centos，安装： sudo yum install git 2、执行指令 curl -s https://packagecloud.io/install/repositories/github/git-lfs/script.deb.sh | sudo bash 然而这条指令执行失败，所以到了git-lfs的网站上查看，改执行： curl -s https://packagecloud.io/install/repositories/github/git-lfs/script.rpm.sh | sudo bash sudo yum install git-lfs git lfs install 成功。 3、执行 sudo yum install…
聊聊周易参同契（廿十二）：君子居其室，出其言善
君子居其室，出其言善，则千里之外应之。 出于《周易·彖辞上传》。 原文是“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?” 君子即使是处在自家的庭院中，发出的言论如果是有益的，那么千里之外也能得到回应，更何况是近处的呢？如果在自家的庭院中，发出的言论，如果无益的，那么千里之外也有人会背弃它，何况那近处的呢？言论从他本身发出来，影响到民众；行动发生在近处，却显现在远处。言论和行动，对君子来说好比是门户的转轴或弓箭上的机关一样。门轴和机关的发动，直接关系到得到的是称赞还是羞辱。所以说言论和行为，是君子能够影响天地万物的因素，怎能不慎重呢？ 谓万乘之主，处九重之室。发号出令，顺阴阳节。 所以在九重之室里的万乘之主，发出号令的时候，也需要顺阴阳时节来进行。 所谓千乘之君，万乘之主，这是古人对身份的一种区别，君子一词原来是指政治地位的崇高的人，君子是作为一部分人的领袖，然而自儒家孔子之后，认为君子应该是道德高尚的人，只有这样才能够影响并教化人民，作为有较高政治地位的人，更应该拥有这种优秀的品质。 这里是将君与主来作为人的比喻，其中以心为君，以神为主，因为神明默藏于心。君子发言，实际上是指的信，比如以心室为宅院，而一个人用心去传达一个概念到身体上的某个部位的时候，这个部位便会有出现相应的感觉。 而这种又称为意念，当意念集中在眉间时，眉间便会发胀，集中在下丹田时，下丹田便会发热，集在手指上时，指尖便会发热等等，都是意至则会有所反应。 又比如将双手伸开成掌，指朝前方，两手掌心相对一定距离，然后掌心慢慢合拢，想象两掌之间有种排斥的力量，双手就像挤压一个气球一样，然后快要接近还没有完全贴合时，又将双掌打开慢慢分开远离，想象两掌中有力量相吸，如同各自有两块磁铁那样，如此反复几次后。即使不用意，也能感受到手掌中会自然出现相吸或相排斥的力量出现。 这便是意传到各种部位后，人体通过神经产生反馈，即使是平时觉得意产生不了作用的部位，只是其反馈微弱而已，只要重复几次，这种反馈便会大大加强。 这种反馈的感受，便是轻微的气感，它虽然是一种神经末梢的反馈，实际上是由意念集中之后，气血相应涌到了掌上所致，然后即使是意念撤消后，血气仍然还没有散去的缘故。 有一种娱乐性的玩法，常于江湖之中用以炫人，便是先两只手对齐，看手指长短比较确定是差不多之后，单独将一只手举在面前，然后用意念去想像手指越来越长，过上三五分钟后，再双掌合并，会发现手指确实会变长。 意念源自于心，而意之所在，气血所聚，这是神所使的，然而此时心与神是分离的。 如果只是修炼气功的话，这并没有问题，然而如果是丹道修炼，心意必须要是合一的， 那么心与神如何才能合一？ 无欲而清而又不离心，念处于动而非动之间，如此便能心神合一。 这一点在佛家的说的颇有妙处：“应无所住而生其心。” 只有心神合一时，元神即我，没有心神之别，于是便能与元神做到真正意义上的统一。 当心神合之后，元神所能实现的要远远超于意念，它对身体及魂魄的控制力也远远强于意念、但是这并不意味着元神可以随意使用，因为这会像一个君主在随意滥发指令一样，结果不仅对修炼有害，还会把一切搞得一团乱。 修炼丹道正是此理，所以什么时候该用火，什么时候该停火，需要按照一定的节律来进行，如果随意胡来，会导致出现大乱子。 所以说，万乘之主，发施号令影响非常大的，为了减少这种影响，要顺着阴阳时节来进行，而元神的运用，也是相同的道理。 这也是前文所说的：“日月为期度，动静有早晚。春夏据内体，从子到辰巳。秋冬当外用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明顺寒暑。爻辞有仁义，随时发喜怒。如是应四时，五行得其理。” 藏器待时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戌。余六十卦，各自有日。聊陈两象，未能究悉。 故而要“藏器”，便是先潜而勿用之意，要等待时机，不能违了卦月。 屯以子申，蒙以寅戌者，为纳甲之纳支。 水雷而为屯卦，子申，震之初九为庚子爻，坎之六四为戊申爻。 山水而为蒙卦，寅戌，坎之初六为戊寅爻，艮之六四为丙戌爻。 两卦共计十二爻，一爻应于一时辰，朝以屯，暮则以蒙，并前文有云：“朔旦屯直事，朔旦屯直事，至暮蒙当受。昼夜各一卦，用之依次序。” 故至初一起，以屯蒙两卦而用，初二则用需讼两卦，需用子申，讼用寅午，初三则用师比两卦，师用寅丑，比用未申。…
Ueditor高亮插件SyntaxHighlighter问题修正
Ueditor高亮插件SyntaxHighlighter问题修正1、如果一行代码太长，就会造成代码块过宽，修改shCoreDefault.css，加上word-break:break-all：.syntaxhighlighter { width: 100% !important; margin: .3em 0 .3em 0 !important; position: relative !important; overflow: auto !important; background-color: #f5f5f5 !important; border: 1px solid #ccc !important; border-radius: 4px !important; border-collapse: separate !important; word-break: break-all; }2、双击以后文本框大小不对错位问题，修改shCore.js，为文本框增加高度：/** * Quick code mouse double click handler. */ function quickCodeHandler(e) { var target = e.target, highlighterDiv = findParentElement(target, '.syntaxhighlighter'), container = findParentElement(target, '.container'), textarea = document.createElement('textarea'), highlighter ; if (!container || !highlighterDiv || findElement(container, 'textarea')) return; highlighter = getHighlighterById(highlighterDiv.id); // add source class name addClass(highlighterDiv, 'source'); // Have to go over each line and grab it's text, can't just do it on the // container because Firefox loses all \n where as Webkit doesn't. var lines = container.childNodes, code = …
MAC上Brew被墙的更新
按ruby -e "$(curl -fsSL https://raw.githubusercontent.com/Homebrew/install/master/install)"指令安装时提示github无法访问，下载不了brew。 所以只能 git clone git://mirrors.tuna.tsinghua.edu.cn/homebrew.git 或(git clone http://mirrors.ustc.edu.cn/homebrew.git)下载，然后拷入/usr/local文件夹 在尝试 git remote set-url origin http://mirrors.ustc.edu.cn/homebrew.git后，进行 brew update时，仍然提示无法访问 github，很是怪异。想到办法有两种，一种是去修改 brew 的脚本强行指定，但太麻烦了。 所以最终还是用shadowsocksx-ng，直接通过连上服务器，开1087端口作为http代理，并在终端中使用： export https_proxy=http://127.0.0.1:1087然后brew成功。
行星方位角及高度的计算
首先需要一个称为“恒星时间”的数字。本地时间（LST）只是当地子午线的RA。格林威治时间（GMST）与格林威治的LST是有区别的。格林威治时间相当于0小时的恒星时间UT（GMST0）正好在在格林威治午夜的GMST。 由于地球自转一圈要23小时56分4秒，而一般的24小时多了3分51秒，所以，在这里扩展GMST0的概念，可以让GMST0与在UT午夜的常规GMST0相同，并允许在任何其他时间定义GMST0，使得GMST0每24小时增加3m51。然后此公式将在任何时间有效： GMST = GMST0 + UT 我们还需要太阳的平均经度Ls，其可以从太阳的v和w计算如下： Ls = v + w GMST0很容易从Ls计算（如果希望GMST0在小时而不是度数，则除以15），然后通过添加UT计算GMST，最后通过添加你的本地经度（东经是正的，西负的）。 注意，“时间”以小时给出，而“角度”以度给出。由于地球的旋转，这两者彼此相关：一个小时在这里与15度相同。在添加或减去“时间”和“角度”之前，请务必将它们转换为相同的单位，例如度通过在加/减之前乘以15小时： GMST0 = Ls + 180_degrees GMST = GMST0 + UT LST = GMST + local_longitude…
Inter CPU 中 RDRAND and RDSEED的区别
在考虑制作测试真正随机数生成卦的时候，发现有文件指出，RDSEED 和 RDRAND 的区别是 RDRAND 采用的是 128-bit AES 密钥的 CTR-DRBG，而 RDSEED 则是直接从真随机数发生器中获得输出（两者并不是直接使用真随机发生器的输出，这些输出是做过 AES-CBC-MAC 处理的，防止外界通过观测输出了解内部运行的细节） 在Inter的《The Difference Between RDRAND and RDSEED》中指出，两者使用间的区别： “The decision process for which instruction to use is mercifully…
浮点精度问题的处理
计算时发现转换为JD值时，如2000年1月1日0点0时0分，JD值为2451545.4166707597，在还原时，变成了1999年12月31日23点59分59.999986588954926秒，这是因为浮点计算的问题导致。 通过人工修正加入一秒1/86400后，秒数变成了0.999981164932251111，换而言之，这里稳定的浮点数是0.99998这里，由于1000毫秒为1秒，而天象计算也不可能精确到这种程度，所以这里的计算可以进行简化。 故需进行浮点修正： var xxx = Math.Round(v - Math.Floor(v), 6); if (xxx < 0.50001) { jd = v - xxx - 0.5 + 0.00001; } if (xxx > 0.50001)…
1903年为什么是闰五月？谈农历中气与合朔同日的闰月情况
编写的代码中，发现日历上，1903闰五月，然而计算出来的却不是，结过一番仔细排查，发现原因所在。 1903年7月24日9点交大暑节，然而日月合朔却是在7月24号晚上20点，如果按严格的时间来说，此处大暑节属于上一节之中，故上一节中不应该进行置闰月。 然而按农历的历法规定并没有精确到时辰，而是认为7月24号有合朔，所以7月24号子时开始，就已经是初一了，这个类似于超接。 然后大暑节虽然提早到来，然而在历法中，归属在此月节中，所以此年是闰五月。 在编码中，则需要考虑到这个问题：如果本月的中气与下一月初一在同一天，那么本月要当作没有中气，进行置闰处理。