坤壬乙，文曲从头出 ； 艮丙辛，位位是廉贞； 巽庚癸，俱是武曲位； 乾甲丁，贪狼一路行。 前诀如此，遂记。
孙中山母亲墓、吕乐祖墓、岑卿乾墓共析
在香港百花林，有一些著名的墓地，其中一个是孙中山母亲的墓，被誉为香港十大名墓之首，是上佳的风水宝地。 孙中山先生自是不用多说了，声名显赫，不过生活清贫，其儿子也虽曾担任过官员，晚年也颇清贫，之后子女虽无大建树者，但也算平安，颇得祖荫。 又1913年袁世凯窃取了革命果实，二次革命爆发，各地讨袁失败，孙中山逃亡日本，他哥哥孙眉，1913年6月孙眉的女儿去世，孙眉自己则于1916年2月病逝。 又细考历史，直到了1919年，护法运动，大家推举孙中山为中华民国海陆军大元帅，并在1921年4月7日由国会非常会议选举孙中山为中华民国大总统，1922年，第二次护法运动失败，1924年孙中山逝世。 此地是1910年下葬的，虽然次年1911年辛亥革命历史意义重大，但也是之前长期的酝酿与准备的结果，一个墓葬下短短不到年就能催发一个伟人，古今往来，何曾有过，此类不过好投机取巧者之论罢了。 理气之外，必要有峦头，两者必不可偏废，而论及峦头，龙脉若不是廉贞起祖，辞楼下殿，节节开帐，穿峡过田，跌断起伏，脱煞就生，便谈不上有势，无势自然也谈不得大，更何况即便有此气势，大多也只能发将相之材，像孙中山这等人物，岂可因仅此地而得。 百花林几在龙之尽头，前方则是大海相伴，虽有两侧龙虎相挟而不至于旷而无收，然而龙神气数几尽，不过是余气铺开，虽富则有之，贵尚不缺，然亦不多，如欲得国之大器，几无可能，又阳地开散，为旺气之所在，倒可算阳居之吉地。 即便是近代香港大多名人，也多自广东、潮州、上海、福建而去，所发之人，为其祖地亦不在港。 虽不能用一墓而言万事，然而既然论风水，仅依此墓来片面说，虽看似堂局颇大，其位置不善，对后人祸多于福，却不能算是真正的善地。 若依管窥之见，反倒是孙中山被此墓给耽误了。 在香港百花林，有一些著名的墓地，其中一个是孙中山母亲的墓，被誉为香港十大名墓之首，是上佳的风水宝地。 孙中山先生自是不用多说了，声名显赫，不过生活清贫，其儿子也虽曾担任过官员，晚年也颇清贫，之后子女虽无大建树者，但也算平安，颇得祖荫。 又1913年袁世凯窃取了革命果实，二次革命爆发，各地讨袁失败，孙中山逃亡日本，他哥哥孙眉，1913年6月孙眉的女儿去世，孙眉自己则于1916年2月病逝。 又细考历史，直到了1919年，护法运动，大家推举孙中山为中华民国海陆军大元帅，并在1921年4月7日由国会非常会议选举孙中山为中华民国大总统，1922年，第二次护法运动失败，1924年孙中山逝世。 此地是1910年下葬的，虽然次年1911年辛亥革命历史意义重大，但也是之前长期的酝酿与准备的结果，一个墓葬下短短不到年就能催发一个伟人，古今往来，何曾有过，此类不过好投机取巧者之论罢了。 理气之外，必要有峦头，两者必不可偏废，而论及峦头，龙脉若不是廉贞起祖，辞楼下殿，节节开帐，穿峡过田，跌断起伏，脱煞就生，便谈不上有势，无势自然也谈不得大，更何况即便有此气势，大多也只能发将相之材，像孙中山这等人物，岂可因仅此地而得。 百花林几在龙之尽头，前方则是大海相伴，虽有两侧龙虎相挟而不至于旷而无收，然而龙神气数几尽，不过是余气铺开，虽富则有之，贵尚不缺，然亦不多，如欲得国之大器，几无可能，又阳地开散，为旺气之所在，倒可算阳居之吉地。 即便是近代香港大多名人，也多自广东、潮州、上海、福建而去，所发之人，为其祖地亦不在港。 虽不能用一墓而言万事，然而既然论风水，仅依此墓来片面说，虽看似堂局颇大，其位置不善，对后人祸多于福，却不能算是真正的善地。 若依管窥之见，反倒是孙中山被此墓给耽误了。 其行龙而来， 曲折相受，横龙生星，如龙转首，确能结地，父母山为火星，生出金星。俗本常谓火星之地必不结穴，然正谓“金星弯曲来，火星亦真龙”，常说峦头无假，理气无真，大谬之，坊本峦头亦常多错謬。 水口出于海，罗星镇星锁于水口，可属成局，且怀抱之势，整体不错。 然细观吊脉行气之处，孙母墓其所点处，常谓穴以三分三合而结，但有分必要有合，但观此近处，皆有分无合，更无八字相插，其气散荡无聚为败相。 此为横山所结，星辰广阔，必有层层护带，其脉结金无锉，脉气仍行，必要见唇方止，但此地一脉冲下，故必要加以剪裁，阻其脉而堆其唇，又坡堆甚急，故不能直葬于脉上，故必要偏气缓之处，且按穴法论，点金之法，必要取中，孙母之墓，一不合形家，二不合法家。 按此形青龙方急峭，急泻而下，伤男，故在其兄数年去世之应，又以青龙为财，此处更有倾财荡产，辛亥革命后，被夺革命果实，亦自相应。 再观理气，孙母墓坐未济二爻，放水丰卦，如按俗论，丰卦合运，然此为不得真法故，实丰卦为煞不可放水。 又前方水出既济卦出，此处方合，然坐二爻又火水未济二爻变亥方火地晋，又依俗论卦运得合，此处实为退气之处。 依坐及放水之凶，近在眼前，因此有葬下后先亡侄女后亡兄之验，又有散财之验，若无此墓，虽仍不免经历波折，但不至于如此。 孙中山所成功者，在于百折不挠，永不放弃，成为了中华民族复兴的先驱者，若说有风水影响，还是其家中祖上影响。…
谓先后之盈缩
先天之数，盖取之乾一至坤八，然何以有天地之数。 盖以四十有五为中，其算之中正，又谓先天者，显其微也，故其取之中也，故其数本于九而变。 -2.5 -3.5 0.5 -1.5 1.5 -0.5 3.5 2.5 若以均益减半，此更明矣，其所去者，四点五也，分阴阳两半，故其总九也。 又依后天论之，去之五数，则得 -1 +4 -3 -2 +2 +3 -4 +1 故先后所具，可分阴阳十八也，盖其所进者，非一数，乃半数也。
夜来天上明，风吹海月生
吾谓何以先天八卦序何以如此，观于方圆六十四卦，亦以坤首，上卦以坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾为序，下卦以帝出乎震为首，行震离兑乾巽坎艮坤，惟巽至坤则，依此为序。 若以二至分之，阳遁行坤至乾，阴遁行乾至坤，二者皆可取用，然天尊地卑，故以乾坤为首尾，乃依例也。然虽依其例，亦有其理，按先天之卦序，八卦颠倒而来，便是二进制之卦序，其算已然隐然，若是自下而始求，自不配于乾坤，必要从上求之，方可得之，按此论之其权，又有上为轻，下为重，此中有颠倒之妙矣。 堪舆云倒排父母者，亦实依乾坤坎离艮兑震巽为父母，余皆为子息，盖乾坤坎离，乾坤颠倒亦为乾坤，坎离颠倒亦为坎离，乾坤互换亦为乾坤，坎离互换，则变离坎，只在中之一移，故其窍，坎离媾精，其坎离之精者，亦乾坤矣之成矣，故云此窍非凡窍，乾坤共合成，此即玄关窍，更云坎离水火中天过，龙墀移帝座。 盖物之有形质，必有其止，无止而不可为形，故阳顺而行，阴逆而止，坤至乾者， 万物之生，乾至坤者，万物之成，故乾以物始，坤以物终，若观之先天，乃乾为之始，坤为之先，此非谓生者死之根，死者生之根乎，此即筹策万类之终始之理也。 故乾坤即坎离，坎离即坎离，谓乾者坎也，一体一用也，坤者，离也，一用一体也，体用之道，乾坤之体，坎离之用也，故物有消长，水乎坎性以润下，火乎离性以炎上，言水火而非水火，言下上而非下上，故谓天行健也，地势坤也。