第一等乃用先天一气书符行法，妙合自然，灵验非凡，但实由元阳所换，内炼成丹外用成法，用此气者实是用命书符。丹成前用之伤命，胎成前用之伤丹，阳神成前却伤胎，阳神成后又需温养，又不可用，非要阳神大成，寄于虚空，方可动之无患，故先天一气虽妙，如非大事，用之书符却是不智。故古非因顽邪难治或久旱民苦需之催雷布雨，方行此法。 次之，可用天罡正气之法，罡气能化万物，扭转五行，逆转生死，变化阴阳，鬼神退避。罡气之道概以外采内炼合成，内外合罡以正法，却又能以一化代万化，故书符行持，以罡气为正道。罡气之验取一饼罡气吹于其上，投入井中，井水立沸。只嫌罡气猛烈，久用伤身，如阴阳调和不善则会伤己，故法师需常行内炼之事，以调济阴阳。 再次则因事而用，择其吉方，配法器以行，除采气修为之外，其它概为借于外力，生则用生，杀则用杀，五行则用五行，以辨气之变化，因事应气，虽不如罡气一气而万化，然对症施之，其效彰著。且罡气万化极需内炼之功，擅用百气，则功浅亦可行之，又百气皆外来借而用之，几不伤身，实为上法，惟需辨症以施之，若术者辨证不当，则其效难彰。 更而次之，以兵马为术，法术行持，召摄兵马，如五猖兵，蛮雷兵，五竹兵，五营兵等是也。其数众而繁，动辄万计，此术区区，亿万之兵，不敌雷部一将之威 。然世间行事，常以兵马为济，其术简便易行，颇有灵验，故修法者多用之。其法常防有三，一恐奉祀不力，兵马哗乱以伤法师，二恐阴兵过盛而伤法师之元阳以折寿，三恐术者突亡而兵马四散为祸。故为法不可论之上道。 又而次之，又有以祭拜鬼神而行是者，此类以求神问鬼，法力盖由鬼神赐下，万事以借鬼神而行，灵验以祭祀供奉厚薄，香火多少，信仰强弱为定。书符之验时颇有验度，民间极为常见，但大庙香火虽旺，求者却众鬼神难周全，故是大庙不及小庙之精，时产淫祀。 此法最忌淫祀邪庙，收纳香火采众信之精气，凡有验其祸深埋，终有一日必将爆发。诸如养鬼之术，泰国佛牌阴牌者，通阴出马者，皆属此类。 最而次之，不知符法要妙，但以凭空而书，故精气附之其上，实与鬼之为契而不自知，凡有灵验，盖为精气所换，受术者亦必还愿，否则多招其灾。又有久行此法而精气焦枯者，家多横祸，伐害寿元，故术者终未必得福，受者亦易受其秧，故非善法，民间每谓之修法者多不吉，犯三绝五衰等多为此类，大为忌之。
十二番犯风水速定化解掌诀
所谓番犯即犯番煞也，若来人身有病，病处恰于地支位置相吻合，即是犯番，移之即安。 排列顺序： 十二地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 十二翻位 沟 灶 角 筋 祖 炉 木 挂 造 埕 栖 篱 十二病位 手…
鬼谷八节遁掐指掌口诀
鬼谷八节遁法用于断算来人所犯之阴。 大吉 泰山 小吉 三丘 五墓 华盖 黄泉 禄尽 男从三丘位上起年顺行 女从五墓位上起年逆行 年上起月，月上起日，日上起时。年月日时所临之位各有分论，注意交重之位为动，断事最为灵验。大吉小吉位主有贵人相助，但若贵人重叠，反恐有相推不力。 论日诗曰： 男逢华盖保安康 女逢华盖落空亡 男怕三丘并五墓 女怕禄尽与黄泉 小儿最怕黄泉路 老人切忌泰山门 大吉小吉都是吉 时逢禄尽墓门开 论时诗月 时逢小吉有灾殃 是在外冲撞花公花母、小花七娘相缠。宜用青红纸各一张，茶酒素果大门外西南方拜设可安。 时逢五墓寿难长 时逢五墓男人凶女人轻。男人逢五墓要看沐盘动不动，若沐盘不动虽凶无险。若是沐盘动多主夭亡。（此多主落水伤亡之鬼作怪，它们在找替身之故）宜用白黑纸各二张，酒食饭菜在大门外向北方拜设之。注：逢年月日遁有黄泉位的谓之墓盘动，没有的谓不动 时逢黄泉总不宜 时逢黄泉小儿凶 是本方大圣和家中灶神不安。宜用黄蓝纸各二张，酒食饭菜等在家中厨房内拜设之。 时逢禄尽多凶险…
鬼瞻惊论八卦爻修正版断注
以下内容摘自《鬼瞻惊论八卦爻断》 Ｏ乾卦初爻动 甲子门前五圣堂 退作人口两三双 网糊旧壁宜焚化 灶破锅穿定不祥 定是门前石塘 舟舡池塘皆作祸 寡妇同居二姓卧 (主宅中碓田破宜修) 三符风云涌注：子克午破酉，故灶破锅穿，庚克甲而主门前石塘，又子为水，故为祸也，又甲克土，故断网糊旧壁，故取火通关而不为祸也。 Ｏ二爻动 甲寅厨柜左边穿 铁木为鈎挂佛 当境社司求醮谢 还年香火不周全 (主忧父母有灾病宜求神佛） 三符风云涌注：寅者左也，居艮卦之方且见甲木，更主左边，而寅被申冲，故左边穿。又寅主神佛，而甲为悬挂之象，此处全一片不当是铁钩，故是铁木为钩挂神像之义。更甲寅木所克者辰土，克犯土地，此处社司指主司社令神是也，木旺而无火象，亦是香火不周。 Ｏ三爻动 甲辰犯土在中央 厨下移来缺水缸 香火宅神求醮谢 禳灾退土免为殃 三符风云涌注：甲辰木克土，故犯土地，又所合之酉不在，改为缺水缸，火能通木土，如用香火可通，故禳灾退土即可免殃。 Ｏ四爻动 壬午汤瓶嘴又无 房中挂起旧葫芦 小儿灾祸因修犯 香火迂延定不虚 （主有二门相对妇人产下） 三符风云涌注：壬为水，形为壶也，然午上一撇，将壶嘴断掉，故汤瓶无嘴；壬为葫芦，而午为挂于墙上，故有此断；水所克者火，而克水者，土也，艮者为阳犯水，故小儿之灾祸因土而致，动土应于修犯；壬水克午，而火不旺，故香火不佳。 Ｏ五爻动 壬申古器及汤瓶…