对于五行的生，作为有一个有向环图，可表达为： A B C D E A 0 1 0 0 0 B 0 0 1 0 0 C 0 0 0 1 0 D 0 0 0 0 1…
小聊大年初五迎财神
大年初五迎财神这个习俗与传说中的王元宝有关，在《独异志》中有这样的传说：玄宗尝召王元宝，问其家私多少。对曰：“臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣缣未穷”。玄宗御含元殿，望南山，见一白龙横亘山间。问左右，皆言不见。令急召王元宝问之，元宝曰:“见一白物，横在山顶，不辨其状。”左右贵臣启曰:“何故臣等不见?”玄宗曰:“我闻至富可敌贵。朕天下之贵，元宝天下之富，故见耳。” 据说王元宝在发迹之后，总是不忘记财神，因此家里供奉的是财神爷，商号里祭拜的是财神爷，并且还在长安捐善款建造了财帛星君庙，请高道主持四时供奉，香火旺盛。并且每年正月初五商号开张这天，他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿。 另外一个说法，古时长安街头每逢初五早上必有叫卖元宝鱼者，各店铺争购，用线穿鱼脊并挂在房梁上，鱼头朝内，身上贴红纸元宝，寓意可以“招财进宝”。后来这种风俗传播到全国各地，形成了正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗。 以上这些说法都是民俗的来历，大年初五迎接财神的活动，是由各种综合的因素融合而成，并且初五的这个五，主要是与五路财神的五的概念相通，因此在大年初为了吉祥，因此与五路财神的联系了起来。 由于在传说中，财神赵公神名下有四个主管与财相关的神明，因此五路财神，一般指的是以赵公明元帅为主，作为中路财神，然后另外四大财神分别是：东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。 因此正月初五有习俗往五个方向分别烧香，分别是东方拜的是萧升，南方拜的是陈九公，中间拜的是赵公明，西方拜的是曹宝，北方拜的是姚少司。 在这个体系中，比较有正式来历的，除赵公明外，还有利市仙官姚少司，在中国古代北方，每逢春节都会将利市天官的像贴在门上以求吉利，特别是经商的人，这种习俗至少可以追溯到宋代。 而提出五路财神这种概念，目前最早是在明朝的《封神演义》小说中，不过《封神演义》本身也是搜集了民间的传说及习俗整编而成，大多内容是有民间传说的来历而加以改编，也并非全是刻意造作。 但无论如何，由于香火的特点，有人信奉并加以祭祀，便会有它的意义与作用。 另外一种现代的说法，也有五路财神东路财神为比干、西路财神为关羽、南路财神柴王爷、中路财神王亥，北路财神赵公明的说法，同时还有一种版本是：中路财神王亥，东南路财神范蠡，东北财神李诡祖，西北财神白圭，西南财神端木赐。 合在一起，可以看出实际上这对应于九路财神，相对于九宫分布： 范蠡 柴王爷 端木赐 比干 王亥 关羽 李诡祖 赵公明 …