堪舆小论

堪舆之道，世间有俗师常言观形，稍有涉深者则多言望气，望气之术，有言五色七彩者，不一而同，虽稍涉实际，然大多不过故作神秘耳。此类俗师，竟不知观气即观形，观形即观气，然其中妙者，又在理字。正如《青囊》所云：理寓于气，气囿于形。

《清朝四库全书总要》云东汉之前无堪舆术之说，此说当误。余细察新石器时代之如崧泽，良渚，其合于平洋之法，又商周时代之墓葬，如湖州、宁绍之土墩墓，或独立山巅，或居山岭之侧 ，俱合山龙之天人葬法，更战国时期，钱塘以南之墓葬，亦合乎人地葬法。既例数极多，非巧合可论，故非上古无堪舆，实是后世学术不精，故不见真也。

细审爱因斯坦，华盛顿，罗斯福等人故居，亦合堪舆，惜其中巧妙涉密，未可对人言也。

世间之人，只见其财官名利，然堪舆岂只用此耳，大则潜通于道。