大多数人认为只有中国人在搞玄学，其实西方一样从来没有停止过探索，他们的一些探索成果，是有积极意义的，在西方这门学问称为：神智学，并有一个Theosophical Society，即神智学协会，国内有些资料翻译为通神协会，实际上是不对的。 这个组织至今还很活跃，像什么《秘密》，即是讲吸引力法则那个，都是他们搞出来的东西，其它还有很多，这里不列举了。 由于他们的网站是被墙的，所以在下就不贴链接了，免得也被墙了。 本文只介绍Chaos magic的相关理念，作为启示。 先说一下与这个Chaos Magic概念相关的书目，感兴趣的可以自己去阅读： Greer, John Michael (2003). The New Encyclopedia of the Occult. St. Paul, MN: Llewellyn Publications. p. 97.…
答消息列表中诸位疑问
１、人去世后，所分离的魂魄与三魂七魄有什么关系？ 答：三魂七魄是一个整体，它是不能分开的，人去世后，魂魄中一份入地，一份归祖，一份游荡，这每一份中，都包含有三魂七魄的部分，但不一定是完整的，所以有一些游魂会出现记忆残缺，或是性情变化等，在于三魂七魄不全。 ２、超度的是哪一部分？ 答：超度针对的就是游荡的那一份，这个也叫游魂，即是亡灵，也是一般人说的鬼，古文云：“游魂以为变”，指的就这个。 即使在超度后，祖先牌位仍然可以供奉，墓仍然可以拜祭，就是这个道理了。 入地与归祖的部分是一定年份后会消散。 ３、魂飞魄散是指的什么？ 答：魂飞，即是分成的三魂离开，而魄是会散开的，所以称为魂飞魄散，这是指的变成一气的过程。 ４、人去世后还有什么特殊的存在方式？ 答：虚幻的世界中，如果香火念力够多，就能成为一方神祇。古时供香火较多，往往一方地域足以供给念力，阴庙亦不乏，封做城隍土地的，归于庙中代受庙食的皆有很多，而现世少了，大多也转生了，人口也越来越多。 ５、有没有动物转生成人的情况？ 答：明白一气的道理就很简单了，不仅是动物，植物也一样，其它生物也一样，皆是一气而来，回归一气而去，而在形成魂魄的过程中，如有些信息未尝离逸掉，夹杂有其它生物就会有其它生物的特点。如有些人带有一些动物习性或是怪癖，大多因此。 ６、头七回魂是否存在？ 答：在下说是了也未必会信，所以请自己去验证，验证后自然明白。 ７、修炼阳神与阴神有什么区别？ 答：阳神常人肉眼可见，且可影响物质界，如能千里之外摘花而回，阴神则做不到。关于此，可参见紫阳仙师与一位高僧相邀出神游的故事。 ８、为什么贵派叫道家阴符派？ 答：道家念起来顺口。 ９、道教与道家有什么不同？ 答：道家是一种思想学派，未必要入道也能研习，道教则是宗教组织，传承道家思想，但是历史上多有畸变，所以道教中沾俗颇多，时常有些失去道家风范了。 10、三符道长能介绍下贵门派吗？ 答：在下门派属正一派天师道，所受法脉为阴符法脉，始于达观子仙师，当年达观子仙师隐居后，传下这一脉，故称阴符派，史上又归于龙虎山。按今世而言，虽是独成一派，亦是正一派下。 11、什么是阴符？ 答："观天地之消息，察万物之机变，印之于心，发乎于天，宇宙在乎手，万物生乎身。" 12、何为结煞？天罡气涌泉气？ 答：不过生杀之气，但众道友认其为秘，皆不言之，在下也不便多言，免砸人饭碗。惟指一路，多研古籍，市面常见古籍中，有一本早已分明写出具体施用之法，不过时常被人忽略过去，如若明之，必会大笑，请见者亦守其秘。 13、请问三符道长是正规道士吗？ …
《宗玄先生玄纲论》：道无弃物章第三十一
或问曰：物自道生，道无弃物，何独得道者灵长，失道者灭亡乎？愚应之曰：夫龙之与鱼，同育于水，明之与暗，俱生于道。龙则兴云施雨，出有入无。鱼则在藻而乐，失泉而枯。龙则得水之妙，而能化于水。鱼不得水之妙，而不能化于水也。上士则栖神炼气，逸于霄汉之上。下士则伐性损寿，沦乎幽壤之下。上士得道之妙， 而能化于道。下士不得道之妙，而不能化于道也。故鱼不知水之生乎己而弃之，非水之弃鱼也。人不知道之生乎己而弃之，非道之弃人也。或曰：龙鱼异质，明暗殊禀，安能使鱼化于水，凡化于道乎。愚答曰：若鱼能潜深渊，匿幽穴，不贪饵，及其大也，即奋鳞激鬣，超吕梁而为龙矣。人能游崆峒，息澹泊，绝嗜欲，及其至也，即含微契虚，蹈真境而为仙矣。所恨藏身不密，保神不固，而水之与道，岂负鱼之与人哉。 解释： 有人问：万物是从道来，而道不会舍弃万物，为什么得道者灵长，而没得道的就会灭亡？我回答说：龙跟鱼，同样是从水里出来，都是由道所生，但是龙能兴云施雨，鱼即只能在水草里玩乐，一旦没有了泉水就枯死了。龙得的是水之妙，所以能化水，而鱼不得水之妙，所以不能化水。上士修炼栖神炼气，安逸于霄汉之上，下士则伐性损寿，所以死归于幽壤之下。上士得道之妙，所以能化于道，而下士不得，所以不能化于道。鱼不知道水能生自己而弃水，并不是水会弃水而去。正如人不知道能生自己而弃道，并且是道弃了人。 有人问：龙与鱼毕竟不一样，区别那么大，怎么可能让鱼化于，又怎么可能让凡化于道？ 我回答：鱼如果能潜在深渊里，藏起来，不去贪求饵，就能长得很大，而如果再努力上进，跳过了吕梁就能化成龙了。人游于崆峒，澹泊无欲，到了极致，就能含微契虚，进入真境而为仙了。只是怕因为藏身不严，让神不能坚固，而水与道，与鱼与人的道理不是一样吗？ 分析： 所谓道不远人，而人自远之，这段比较好理解，所以说一些引申的内容。 很多人觉得，大家都是一样的，有些人怎么可能做得到呢？一旦听说谁会如何如何，立即就会生出反对的心来，说这不可能，那不可能，直到眼见为实。 这样看起来似乎很严谨，但其实犯了一个大错误，即是还没有确定某一件事，没有足够的证据与理论时，就先下了否定，这样是不对的。 凡是未经证实也未经确定的东西，应该保留的是存疑的态度，虽不肯定，也不能否定，但可以尝试推论其可不可能，但推论仅是推论，却不可作为公理存在，这才是严谨的态度。 自己做不到的，别人也未必做不到。而自己不去做或尝试的，更不要去否定别人所做的。 如去翻一下《世界吉尼斯纪录大全》上，有无数的人能做到别人做不到的事，更如现在视频网站上很容易翻到的《超强大脑》节目中，也有大量的人能做到别人做不到事情。再如已经成名的不少艺术作品，它们之所以有价值，在于作者常常因为做到了别人做不到的事。 在衡量他人的能力的时候，千万不要用自己的标准去衡量，不然虽觉得别人肯定也不行，得到了心理上的安慰，但这不符合事实，也不利于正确认知这个世界，看待一切事物都会发生扭曲，这样不利于学道。 所以，如果听言有人修炼如何，可以先从逻辑上推敲可能与否，然后再去求证，尽管这世上多是欺世盗名之徒，但还是有少量真修之士的，切不可见多了欺世盗名的，然后就认为世上没有真修了。 …
食品溯源码管理上的问题探讨
今天偶翻到关于食品安全的新闻上，提及食品溯源码问题，由每份食品上均打一个溯源码，然后通过这个编码可以查询到具体的蔬菜是产自哪里由谁生产。 在德国已经有这样的严格管理制度，不过在实践上，会遇到很多问题，最重要的一个问题就是，何如保证终端出售的商家不去伪造溯源码。 有相关新闻指出，比如在北京通州有家超市，出现了一些蔬菜，上面有贴有溯源码，并将此类商品翻倍出售，但是令人惊奇的是，不同种类的蔬菜竟然是一样的编码，同时整个超市中的编码只有三种，这样的情况怎么可能做到有效管理？ 所以仅仅溯源是不够的。 要真正把农产品溯源码管理起来，根据中国的实际情况来说，不但应该做溯源，还应该做到去向，即由收到蔬菜的终端，要将产品进行扫描后上传，表明这份产品是具体到了哪家超市，如此安全，一旦发现有伪造做假，只可能出现在终端上。 要建立这种系统其实技术上并不难，只要农产品的企业做一个系统，然后开发一个APP，任何人均可以下载此APP，然后对产品进行二维码扫描，除直接可以得到食品的来源外，还可以得到其准确去向，如果去向名称与当前的购买处相符，则说明此是真货，否则便是来源有问题。 建立这种系统不难，但是数据的录入又如何解决，其实现在APP的二维码扫描很成熟了，只要做一个商家专用的APP，然后用这个APP绑定终端商家名称，在上传扫描时能够自动绑定，这个收到货后，核对上传也不会是多麻烦的事，完全可以在商品入库时便能完成。 这个对于所有正式渠道的商品应该都是管用的，期望早日有商家能建立这个体系，当是众生之福。
《宗玄先生玄纲论》：虚明合元章第十三
道不欲有心，有心则真气不集。又不欲苦忘心，苦忘心则客邪来舍。在于平和恬澹，澄静精微，虚明合元，有感必应。应而勿取，真伪斯分。故我心不倾，则物无不正。动念有属，则物无不邪。邪正之来，在我而已。虽所尚虚漠，遗形能虑，非精感遐彻，则不能通玄致真。故上学之士，怠于存念者，阴尸之气胜也。忻于勤锐者，阳和之神胜也。一怠一勤者，其战未央也。决之者在于克节励操，务违懈慢之意，使精专无辍于斯须，久于其事者，则尸销而神王。神王者，谓之阳胜。阳胜者，道其邻乎。 解释：道不能有欲有之心，有心则真气不能聚集，但也不能拼命去忘心，忘记会导致外邪来压舍。关键要诀只在于“平和恬澹，澄静精微，虚明合元”，这样就会产生感应，而感而应之，应而不取，真伪便能分出来了。 所以说，只要我的心正，则物也正。凡动念也是有属的，所以物也不会有邪。无论是邪还是正的来，都在我而已。虽然所追求提虚寂漠漠，虽忘形而思犹在，但不是精感透彻，便不能通玄达真。 所以，如果学者不去存念，阴尸的之气便会旺盛，而勤于存念者，则阳气和谐而魂神能成为主导。一怠一勤，其战未尽，能下定决心者在于克制自己，勤奋修炼，而不要懒惰怠慢，这样使其精专，久久为之，自然尸气消除而神旺，神旺便是阳胜，阳胜者离得道已经不远了。 分析：尤其要注意，宗玄先生指出了非常重要的一点，修炼虽然要消除杂念，求空明之心，但这个不同于坐枯禅，简单说不是完全什么也不想，而是要虽然忘形却念存，这个非常重要，因为在这里指出，如果忘形忘念，则会出现外邪来袭，喧宾夺主的事。 在很多修炼的实践，时常有人修着修着精神就不正常了，这类要么就是胡思乱想太多，导致杂气而阴盛，内邪始生，又或完全什么也不不想，把自己彻底放空，这样又导致外邪来入舍，看似自己通灵了，或是得到了各种特殊感应，但是这些都是错误的，因为这代表体内已经阴气又生了。 只有虽忘犹存，如此定下，方能终究使神气旺盛，一个重要的标志是，古人云，神满不思睡，如果修炼后感觉劳累，神气不足，或是犯困，这必然是方向出现了问题，必要自身努力检查，不可有丝毫错漏，如此才能真正找到修炼中以魂神变旺的分寸。
宗教信仰的一些小数据调查
春节期间，回老家转了转，别人问我是做什么的，在下都说是搞国学的，正好去一些农村玩，跟着大家一起在这种情况下，后自称是工作需要做点调查，又问了不少人的信仰问题，及对各宗教的看法。 大抵一般人说来，觉得道教人士，平时连影子也看不到，偶尔能见到个道长都是很稀奇的事，但另一方面又觉得道士很多都是骗人的，心理上比较矛盾。在下问他们这些意识是从哪里来的，他们说从小看书或是看电视觉得的，武侠小说里最厉害的都是和尚。 这是城市里的年轻人普遍看法。 于是在下却又去问了些年龄大些的，就说是工作方面的调查询问。 有些人是自农村来说的，直接就问说，是说的搞道的嘛?在下说是啊，对他们有什么看法。 结果他们说，都是死人了，才要找他们，平时谁找他们啊？ 在下就很惊讶了，没想到民间道士的形象竟然如此不堪。 更有更老一些的人说，以前有些村子也经常有道士搞祈福什么的，有时遇到大旱也找道士们去祈个雨，庙会时的活动还是搞佛的搞道的都有，但搞佛的更多一些。 在下问庙会都去干什么？他们说大家去庙会凑个热闹，跟过节一样，还经常大家各自带些吃的去拜神，然后拜了神后这些东西还会再发下来给大家吃。 在下又问他们，那么是信神还是信佛呢？他们竟然很多说，有什么信不信的，心诚则灵嘛，有事就去拜拜喽，管它是什么。 这一些，都不是比较虔诚的信仰者，大多文化不高，但是这类人是占绝大部分的，对他们来说，拜什么只是在于接触什么更方便一些，寺庙多并且近就去寺庙多一些，道观多并且近就去道观多一些。 对此，在下思考了下，觉得其实大多数信众，他们其实自己都不在意信的是什么，大多仅是有需要或仅仅是寻求一种寄托而已。 另外又遇到了一些基督教的信众，我问他们信基督教的原因是什么？ 他们的回答也是令人吃惊。“因为有东西领呗。”然后问了下才知道，原来在有些人家里，农村有组织基督教的，只要参加就给钱，逢年逢节日还会发礼品，只是得定期参加他们的集会。 原理上这个跟商家搞营销差不多，通过送礼品然后吸引顾客人流量。…
关于量子实验显示时间可倒流的一些随笔
2015年02月12日新浪新闻报导：美国科学家设计了一系列新实验，探测单一粒子的量子力学特性。这个粒子拥有一个未知的状态，测量前也丝毫不明确。测量行为本身迫使这个粒子崩溃成一种明确 状态，就像薛定谔猫实验所展示的那样。华盛顿大学的卡特-穆奇教授发现在知道一个粒子的未来结果之后，它过去的状态发生改变。在不知道这一信息情况下，这 种状态更有可能保持原样。换句话说，知道未来的结果能够改变过去。 早在2011新浪博客上曾经写过《道家思想的退步与因果学说的缺陷》一文，里面就指出来了“因果的真实存在是因果相缠，并非单纯的因演化到果，因能影响到果，果也会影响到因，时间亦是空物，从道家三式模型中便能看出，时空是一个立体的结构而非一个单向的线性结构，时与空之间相互交织，因果也是如此。” 因为人的思维时常受到一种限制，即是过去是永远不会改变的，历史是不可能发生变化的，于是就催生了过去的因会带来未来的果的说法，本来事物之间有所联系，有强联系或是弱联系，这些是没有问题的，但是印度人的想法显然过于死板。对印度史较有了解的人都比较清楚，在历史上他们非常喜欢幻想与吹牛，典型案例是，把各种印度古兵器说得天上有地下无，结果遇到外族入侵时，基本上是瞬间崩溃，几乎没有抵抗能力。又更如唐朝时中印度那样，一个太守带着两千人，就击败了他们幻想中的自称的最强兵种，杀了一万，俘虏一万，其它还有逃跑的不计其数。 不过，虽然印度幻想是过份了些，但有一些思考是很有积极意义的，是必须要承认的一面，唯一缺乏的是实证所以容易走歪路。比如现在佛教的因果观念并非是自己的产物，而是沿袭古印度而来，仍然是婆罗门的观点加以改造，但佛教的因果，排斥了其它因果说，使用的是单线性的因果，进行了死板的对应，尔后佛祖灭度后七百年后龙树等发现了这个问题，于是把始因的观念加以改造并进一步阐发，万事万物的源头的因都是空，通过这样的方式能解释很多现象，以本来单线式因果无法解释的现实中存在的多因一果现象为例：因为源头都是空，所以本来无分别，既然无分别，多因追溯到头都是空，最后所以仍然因还是空，这就巧妙的绕过了多因一果的问题。 关于佛说的空与现今佛教的空问题，以后再细一步分说，现今佛教与当初佛祖说的东西其实是完全两回事，这是宗教式包装的必然结果，很多佛子初衷本来是想把佛学发扬光大，不过后来失控了，到了现在却是跳入了泥潭，结果再也出不来了。 因果论最大的根据就是，要建立在时间这个线索上，一旦时间能倒流，就会发生因果倒置，按量子力学的观点来说，现在的行为有很可能是被未来所影响的，这就产生了一个倒置，是未来的果影响现在的因，那么现在的因又影响未来的因，这样因果之间谁到底是导致了谁的变化？ 时间若空，则无因果，万法皆空，因果不空，故时亦不空。 如果是中国传统术数中的观念这个很简单，时空是共同呈现的，而因果是人找出来的，从主观角度上来说你可以认为什么因都可以，无论是过去还是未来的，也可以认为什么都是果也可以，仍然是无论过去还是未来的 。以九宫分治来说，一宫的变化是其它八宫导致，而此一宫又决定了其它八宫的变化，这才是真正的世界的本质。 同样的，会占卜算卦的人都明白一个事：所有的都是象的呈现，无论是时间，还是空间，它们其实都是一种象，这种象是时间时，它就代表发生的时刻，这种象是方位时，它就代表发生的地点，这种象是事物时，它就代表具体的事物。 …
服务器移到美国西海岸
其实很想备个案来着，用国内的空间速度能快很多 ，这样也能更多人看到博客。 不过比较郁闷的是，备案手续实在太复杂，本来购买了腾讯云，腾讯官方确实也很积极帮忙备案，但可惜的是江苏管局一是要暂住证，要是规定不允许出现博客两字，三是要求网站的名称只能是XXX的个人主页。 这些规定想遵守而力不从心，于是服务器干脆搬到美国好了，访问速度虽然受些限制，但终究应该不是大问题。
沉香含油量以及气味浓郁的一些简单总结
绿油沉香块 1、同等含油量棋类比非棋浓郁 2、树心比树表浓郁 3、兰花结比非兰结浓郁 4、体积大的比小的浓郁 5、同等条件下，惠安系与星洲系的结合部最浓郁
道家阴符派甲午马年正月十五上元节免费祈福上表报名
甲午马年正月十五上元节本派将举行为各位缘主信士提供免费祈福上表活动，期望新年求福者皆可报名参加。 1、回复本派此条消息一条新年祝福语，目标必须是所有参与本次上元节阴符派祈福法会的所有缘主及信众。 注意，如果是全家人要祈福的，请以代表全家人的名义来发表祝福语。 2、给 阴符经:三符风云涌 旺旺留言，留下需要祈福人的出生年月日时，目前住址，性别，姓名。并说明是参加上元节祈福活动，如果是全家人的请留下全家人的信息。 3、越多人参加福力越大，欢迎各位转发此微淘让更多人参加。 本派法师会在正月十五举行法科，将各位的祝福语上表天庭。祝各位缘主信士新年快乐，万事如意，红红火火火大年，福生无量天尊。 手机扫二维码可访问本派微淘