十余年前，机缘之下，曾在西南一地为人改一碑向，其所位之山地，其远山有双峰相连而有凹处，而有民间先生云，此墓必要对远峰之山尖，而不可对之凹者。 余云，若是果是凹处，其射穴而来，岂可因偏一线兼向而可不受也，此朝山甚远，何来射穴之力，故谓必改之对此缝处，为其择日，言先拔碑，后七日后必有雷声。 拔碑之后七日后果有雷响，未足数月，则忽升当地市委副书记，此所取雷霆之验也，盖山向西东，取之震卦也。
风水管窥见(二）
曾于粤中之时，时见人言，某家请一先生葬地果吉，家中有出大学生者，余甚无语。 或有云某地甚佳，来龙辞楼下殿，护送有力，磊落不凡等云云，龙局甚大甚美，后结得一地，所述天花乱坠，后考其穴，出一局长之类。 此类说法，多为其术不真，所得荒谬之辞，试想龙行迢迢千里，起伏婉转相承，覆盖数千里地，收束之间，然若只出此等，又何必论之风水，大抵随意寻一地，只要不受风吹水劫，即便未尝结穴，亦能出得此等。 依余之所见，古论之风水之大者，或出尚书宰相，或出进人举人，今世相较，亦当如此。
风水管窥见(一）
余虽所习流派甚众，然终究实践所学，验之甚效者，仍为阴符派门中所得，而坊间诸术，些许理法颇深，多年虽亦稍加以研学，并配以各路秘诀，却大多失意，其中有所准效者，又不过寥寥，但亦有可取。 若以论之，金锁有断验之能，然乏改造，遁甲有速效之神，却有反弹，三合四大可凭，然于实罕见，三元之交媾，不过初学蹒跚，天父地母，论之略胜强猜，净阴净阳，明师手笔多有不合，沈氏飞星，阴宅莫为其用，六法之论，理玄而不实，更有谓大玄空者，只如三元纳气，多有不验，更不过以坤诀行之飞法，似为有理，然所验者甚微，更有河洛水法等，理法繁复，时有相合，更及壶中鬼卦，单于梅花，中火二星，禽宿消砂等技，虽为常见，亦多有不合。 此类种种，若言其伪又太过，言之为真，又未免不及，然亦胜于胡思乱想也，故坊间之法，参之尚可，却不可尽然迷信也。
近年一些关于风水的论文
风水是科学还是迷信？一种结合室内环境生理和心理测量的新方法建筑与环境 引用次数：4 摘要 风水原理在建筑和室内空间设计中经常发挥着至关重要的作用，特别是在中国和其他亚洲国家。然而，风水理论究竟是科学还是迷信，目前仍存在很大争议。只有少数研究讨论风水指南的应用是否对人体舒适度有直接影响。本研究的目的是调查不同风水室内环境下的不同心理和心理反应。采用模糊德尔菲法（FDM）构建室内风水评价标准，并结合虚拟现实（VR），创建两种室内风水场景。利用心率变异性（HRV）和情绪状态轮廓（POMS）来评估不同室内风水环境中受试者的生理和心理变化。结果表明，考虑风水的房间具有更积极的 HRV 和 POMS。由此推断，考虑风水的室内空间会产生更多的积极情绪，并被认为是一个更舒适的环境，从而证明风水原理在一定程度上是科学的。 欧洲科学与神学杂志 神经网络方法解读中国古代风水实践（文章）苏莱门诺夫，IE ， 加布里埃尔安，OA ， 巴基洛夫，AS 查看通讯（跳转链接）哈萨克斯坦共和国国家工程学院，Bogenbai batyr str 。80, 阿拉木图, 050010, 哈萨克斯坦b Gumarbek Daukeyev 阿拉木图电力工程与电信大学，Baytursynov 街。126/1, 阿拉木图, 050013, 哈萨克斯坦抽象的这表明，风水的思想和做法的背后（更广泛地说，是中国古代风水思想的背后）和与之类似的思想和实践背后是相当肯定的理性内容。本文的证明是在人类圈的神经网络理论的基础上给出的，与V. Vanchurin将宇宙视为神经网络的概念明显相关。根据所使用的理论，人类圈是一个全球神经元网络，由神经元之间的信号交换形成，位于个体大脑的范围内。这使得证明超个人信息结构存在的合理性成为可能。在西欧文明所产生的科学发展范式几乎耗尽其发展潜力之际，与其他文明的社会文化准则相补充的学说的合理化正在变得有意义。解释“气”范畴的先决条件以及基于信息辩证法的风水学说以及对作为信息环境的精神圈的扩展解释（包括物质文化和景观产生的符号）已经创建。© 2023，生态区，OAIMDD。版权所有。 资助赞助商…
堪舆小论
堪舆之道，世间有俗师常言观形，稍有涉深者则多言望气，望气之术，有言五色七彩者，不一而同，虽稍涉实际，然大多不过故作神秘耳。此类俗师，竟不知观气即观形，观形即观气，然其中妙者，又在理字。正如《青囊》所云：理寓于气，气囿于形。 《清朝四库全书总要》云东汉之前无堪舆术之说，此说当误。余细察新石器时代之如崧泽，良渚，其合于平洋之法，又商周时代之墓葬，如湖州、宁绍之土墩墓，或独立山巅，或居山岭之侧 ，俱合山龙之天人葬法，更战国时期，钱塘以南之墓葬，亦合乎人地葬法。既例数极多，非巧合可论，故非上古无堪舆，实是后世学术不精，故不见真也。 细审爱因斯坦，华盛顿，罗斯福等人故居，亦合堪舆，惜其中巧妙涉密，未可对人言也。 世间之人，只见其财官名利，然堪舆岂只用此耳，大则潜通于道。
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红囊经
三符风云涌按：诸家注释一塌胡涂，故此处记之。 阴阳地理山家卦，总是闲言语。更向山头指拨砂，都是眼前花.休说闲星并禄马，谩言灾祸侵。阳卦休说六秀水，恰似眼前花.自言夸道会星辰，都是妄传名。连山鬼运固为妙，究竟也非好.又同山头指贵人，颠倒传家贫。天星鬼卦都无用，诸星壶中空.说道黄泉十二路，的是无真趣。审见绝命诸卦财，一动见灾映.不晓红囊经坐穴，下后人丁绝。却将说惑开愚蒙，圣术岂知踪.九天玄女真口诀，逐一为君说。山合红囊便得真，救得世间人.合得九星宗妙诀，五行要分别。七十二龙分五音，仔细认天星.六十甲子循环布，认得吉凶处。四十八局是分金，逐位细推寻.明穴明山明水路，寻取五行布。金木水火义精通，审值八山奇.分局布局排星卦，五行通用也。审山审水值五行，世间少人逢.但将牢记取 ，祸福灵如鬼。不信但覆古人坟，处处合神文.此是杨曾亲口诀，非人休浪泄。有人传得值千金，便是当年司马身. 天南地北说东西，不识东西有玄微，五行真妙无人会，谬种星辰说是非.八山排举五行论，位位分金有五音，二十四山排易识，得师口诀始为真.先将水步究天星，山合红囊七二神，若还会得其中趣，便是阴阳地理人.论山论水便论龙，水凶山吉不堪逢，龙凶山吉何须说，水吉龙凶百世穷. 乙丁己辛癸甲丙戊庚壬，智人能辨别，袖里藏珍珠，按此分金语，子丑戌亥是,其余八地支居中非戊已，仙辈露真机，时师不知体，甲子循环布，撤头而撤尾. 乾卦为君统九州,丙巽朝来甲艮流,于中尽道无门户,岂识贪狼错路游.坎山流水是坤离,妙用时师怎得知,天上禄存人不识,贪狼流水向狐疑.艮山流水自乾来,丑寅二山符安排,时师尽道贪狼照,谁知其中福不来. 震宫纳甲本相同,巽已贪狼自本宫,其中妙理无人识,却向东边认木龙.巽风分布要先知,水入山趣有利宜,土木山头有一拨,坤坎照人不便知.离宫坎满事难明,要识其中旺那星,天上五行似倒用,总取贪狼本路行. 坤母原来纳火金,贪狼武曲一般寻,父子相生成配合,须认流神合那音.兑上无头是水源,五行颠倒要求玄,金火二星人未识,看他流水在何边. 坎离震兑并四维,五行相配是玄机,细察流分音坐,父子相生福可稽.翻天倒地对不同,须教七二夺神功,穿透功夫斟酌用,儿孙代代福不穷.流破生方主少亡,流破旺方财狼挡,养生官旺皆朝入,子子孙孙福泽长.
三僚观音望海墓之疑
三僚曾家有一祖墓，喝形名观音望海，据闻曾氏祖上单丁过代，葬下观音望海此墓后，家业渐兴而再无单丁之事，后繁衍至此。 然细考曾氏家谱，观音望海所葬为曾氏十世祖婆钟氏，葬后第十一、十二、十三世，皆单丁，又第十三世生有三子，仅一 人有后，故十四世仅一人，后又至十五世仍是独子。 惟十五世生两子，又两子生六子，六子而生多子，始众之，若言其后繁衍，此墓之功，不免牵强。
《阳宅秘断》牵强附会一例
第八例 會稽任宅 子午兼壬丙 七運 章氏斷：前面地高，後有大河，乾坎艮方現水光，後有大槐照水一片綠色，屋內多陰暗，住此屋者丁財兩旺，因雙七到後，後有大河故也。然屋內有身穿綠衣之女鬼，至申時出現。八運初，錢氏於未方開一門，至今鬼不現矣。 此例极不合理，果如人家中真是女鬼，如何于申时必现，又则七运至八运，少则数年，多则十数年，人何以又长住之。 此类之事，古今往来而无它例，又不合于常理，然换一理解之，却自然如法。 按乾坎艮方俱是大水，槐树照水映绿，又宅中多暗，必是反绿光入宅，似人影者，至于未方开门而不复现者，盖引光入宅，故消矣。
子癸并甲申
子癸并甲申，贪狼一路行。 壬卯乙未坤，五位是巨门。 乾亥辰巽巳，连戌武曲名。 酉辛丑艮丙，天星说破军。 寅午庚丁上，右弼四星临。 廉贞归五位，诸星顺逆行。 有云此中有六句，或出于蒋大鸿弟子姜垚之《从师笔记》，然《从师笔记》来源本颇多可疑之处，未可尽信之。 然其有理乎，按载：子起本宫逆走，巽乾乾巽顺行，午卯酉贪巽逆轮，坤艮气午行顺。壬庚丙起戌顺，丑未庚上逆轮，辰戌戌辰皆逆行，甲起未宫顺应。乙辛丁起巳逆，亥巳巳亥顺行，申阳癸阴起本宫，寅起乙兮大顺。 故依此起贪狼星亦得，盖其天元者，仍按河图之数，取之一六七二九四三八，布以贪巨禄文武破辅，此天之正气也，地元者则归于辰戌丑未，人元归于寅申巳亥，此理致颇当。 今虽谓之常见，然籍中之载多有误，盖山水不同轮也，又言此非死法盖配之元运方有准的。 坊间常见有多版传抄相异，又谓皆言一物也。 子癸甲申起本宫，乾午酉卯巽上寻；乙辛丁亥从巳转，庚壬丙辰推戌行；寅推乙兮巳推亥，巽起乾宫戌起辰；坤艮二宫贪在午，丑未之贪庚上轮。阴阳两神分顺逆，城门一诀细认真。 子癸甲申起本宫，乙辛丁位巳相逢，卯午酉宫应在巽，丙壬庚位戌中通，丑未逢庚坤艮午，唯有寅山在乙中。乾巽辰戌并巳亥，须知对面是真踪。 贪狼子癸与甲申，壬卯未坤乙巨门，四六宫中皆武曲，酉辛丑艮丙破军，寅午庚丁四位上，右弼之星次第临。 子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。 子癸并甲申贪狼一路行，壬乙卯未坤五位巨门临。乾巽两宫位尽是武曲名，酉辛丑艮丙天星说破军。寅午庚丁上九紫弼星临，阴阳顺逆皆位上详细分。 替星只用十三星，却用贪狼配甲申。用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破军。巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临。阳顺阴逆隔一位，是为空位忌流神。