天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地，之间其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷不如守冲。 注： 天地无仁慈之心，故以万物为牺牲之物，圣人亦无仁慈之心，故以百姓为牺牲之物。天地，其中间不象一个大鼓风的气囊吗？一胀一缩，中空而不必弯曲，反复鼓动，不断出风，更多的语言也难以描述，不如像守一池清泉那样。
道德经注解（四）：道冲而用之或不盈
道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 注解：道如上涌之井水，不断涌出，绵绵不绝，虽知下而涌，却又不满于器，其周而旋之，似为万物本源，虽一向如前却遇物折转，似水纷扬却无有其乱，与其光亮相谐，聚之又如尘土在一起，清澈透明而又深沉，吾不知其何而来的，似在万物始出之先（帝者，万物之根源，为始出之物）
道德经注解（三）：不尚贤，使民不争
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 注：不意指其贤，让众生平等，不贵难得之物，不以财利以诱，不欲勾之于民，则身内平安宁，无有争战杀伐，无有欺瞒盗害，则无忧，智生于忧患，此言无忧则无智，而非无智而无忧也，不可不察，故能无为且无不治之。
道德经注解（二）：天下皆知美之为美
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 注：天下皆知美之所之为美，是不恶而已，善之善，非不善而已。故而，有生于无，无生于有，难成于易，易难于成，高倾于下，下倾于高，音和于声，声和于音，先随于后，后随于先。故圣人处于无为，行不言之教，而生成于有为，功于有行。万物运动而不变，生而不有，不以之为恃，不引之为功，因不居位恃功，故而不去。
道德经注解（一）：道可道非常道
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 注：非常道意为非寻常之传，非口耳之学，纵有形有名后天之道不可述于先天无名无象之道，然其道之意仍可会，是有道可道乎，可道，非常之道也。无者有者，合为一阴一阳，之而为道。有无共生，其本源一，故同出而异名，其同之称为玄，然名之为玄者，为有非无，仍不可尽述于道，故玄之又玄，周而复始，能求其精，近之于道，是故玄之又玄，能得其之神妙。
占蓝可儿失踪一事
公历：2013年2月17日0时 农历：正月初八日甲子时 立春中元 节气：2月18日20时15分雨水 干支：癸巳 甲寅 甲寅 甲子 旬空：子丑（日） 戌亥（时） 阳遁五局 值符天禽落五宫 值使门落五宫 日元癸水落入癸中，又值坎宫一片，定主水处，八门伏吟而值于休，休闲娱乐之场所，再得六合，必是众人居住，对宫见九天必为高楼，景门饮食之处，故必主酒店之中，坤中见死，丁逢癸而投江，溺水之象，壬合于丁，故尸出必于楼顶，再壬逢甲辰壬，水入库中，故为楼顶聚水箱中。兑中见庚庚相战，而玄武持丙而冲之，故曾有争闹之事，必非自杀。凶手当为男性，肤色多暗，先以诱骗，后勒死投入水中。
什么是雷劈木？什么是雷劈枣木？如何鉴别 ？
雷劈木，又名雷击木，雷惊木，顾名思义，就是被雷劈过的树，一般选择使用桃木、枣木居多，其中又以枣木为上。 在道家的信仰之中，最珍贵的材料就是使用雷劈枣木制作的法印、令剑，凡是威力宏大的法术科仪，几乎都脱离不了雷劈枣木的使用。 雷劈枣木应该如何鉴别？按道藏中的说法，放入水中后，掐诀念咒后，会动者为真，否则为假。以道家阴符派历年来收藏经验来看，真正品质好的雷击枣木根本不需要掐诀念咒，只需要制作成印后，放在水中即可看出。 网上四处传言，雷劈枣木沉于水，这种说法是错的。小道时常行走于乡间，我们在收购过大量的雷劈过的枣树，亲手经手过的雷劈枣木不计其数，还有一些是亲自到 种枣树的农民朋友的地中去砍伐的，实际的答案是：无论是新鲜的，还是雷劈之后死亡的，真正的雷劈枣木都是放入水中后，不会立即沉于水底。 那么它有什么特别之处？如何放在水中可以看出？ 打一盆水，等水平静后，轻轻将雷劈枣木放入水中，然后会看到雷劈枣木能自动旋转或是沿着容器运动，在运动足够长的时间后，才会沉入水中，一般一块好的雷击枣木，没有足够长的时间是不会沉入水里的。 为什么会自己旋转，是否违反了物理原则？这种神奇的现象小道也很奇怪，后来问过了师父才知道是怎么回事。 道家阴符派不乏好奇之人，师父当年就专门研究这个，曾经取过一些雷劈枣木的样本，用显微镜放大发现，雷电劈过的枣木，不失质地坚硬的同时，木材中间的结构 反而因为受雷击影响变得稀疏，而且会形成孔洞，这些孔洞可以进入水，因为分布上不均匀，所以 ，当放入水中后，其吸水的力度并不平衡，受力一变化，就会形成木头旋转运动的现象，吸足了水之后，木头会慢慢沉入到水中，但这个过程很漫长，小道曾经守了 几个小时才看到木头沉了水，也有吸水过慢，几天都不沉下去的。 雷劈过的木头，为什么木头会变得疏松？而且这种疏松并不是均匀的？ 这个问题相当也很有趣，原来树中是有水分的，雷电打击在树上后，树中的水分会迅速被高温蒸发，空气体积会迅速膨胀，这种膨胀的力量是极大的，很多树木就是因为这种水分膨胀的力量一下子爆发出来，从而折断。所以，被雷劈过的树木，质地不但变得不再均匀，还会更显疏松，并因为水气膨胀会形成各种微波的孔洞。 其中比较有趣的就是雷劈过的枣木，形成了孔洞之后，有了一定的够吸水特性，因为虹吸效应的缘故，木头放于水中后自然吸水，就会形成木头自发旋转的现象，有一些因为雷电造成偶然构造奇特，还会能其它种种奇特的现象，自然之神奇，不得不令人称道。 那么，枣木能不能沉于水？答案是：老枣木是沉于水的。因为大部分的树密度并不是固定的，像枣木这种本来密度就很高，生长到足够的年份后，密度会越来越高，质地也会越来越坚实。所以，能否沉于水只能用于鉴定是否是老枣木，而不能用于鉴定是否是雷劈枣木，被雷劈过的老枣木反而更不容易沉于水，只有离被雷劈的部分很远的老枣木才会保持有原来沉于水的特性。
具有暴力倾向的罪犯特征
德国著名脑科专家、量刑改革先驱者格哈德·罗特博士经过多年研究发现,从X光片上看,杀人犯、强奸犯、抢劫犯等暴力犯罪者的大脑前端中央叶部位会有一团黑影,被称为“邪恶片区”。 罗特博士说,大脑前端的这团黑影会在人们发生暴力犯罪行为时自动出现,一些罪犯有着天生容易进行暴力犯罪的潜质。“但凡观察暴力犯罪分子的脑部,几乎都会发现靠近前额的那个部位有缺陷。曾有案例证实,罪犯施暴是由于那个特定区域受伤或有肿瘤的存在,而一旦做了手术切除肿瘤,那个人就恢复正常了。” 根据他的理论,没有两个暴力罪犯是相同的,但他们主要可以分为三大类:第一种是心理健康但受到环境影响而从事打、偷、抢等犯罪活动；第二种是精神受过刺激的人,他们对周围世界怀有敌意和胁迫感；第三种是纯粹的精神变态,就像希特勒。 罗特博士特意指出,不是所有的暴力罪犯都是天生的,有很多是受不良环境的影响而走上了不归路。“其实一些人从幼儿园开始其大脑就出现异常,社会应该在他们成为罪犯前,就给予他们及其家庭支持和援助。”
通灵传承的几种形式
一直以来，任何一个宗教里有都有一些秘密的传承形式，这些形式往往违反了现实的常理，但又在现实中存在，常人较难接触到，会感觉神秘飘渺，然而在眼前的时候，除不可思议之外，再难解释了。 在很多流派中，除去正统的师徒相授的正统传承的方式外，还有通灵传承的方式，忽然间就什么都懂，什么都会了，如忽然会说其它的语言，或是电视台曾报导过的湖南一位老人，一夜之间，忽然变成了中医高手，还写了几本医术，而且忽然会了画符，忽然不懂医术的变成一个经验丰富老中医等。又或如一些民族的萨满，梦中梦到一棵非常庞大的树后，醒来就忽然变成了萨满，还又如四川一些少数民族里的巫医，往往是一个很普通人的，忽然得病发烧连续数日或半年，病好之后，便一下子变得知识非常丰富，熟识各种草药特性。 对于各种通灵传承的方式小道都有所接触，按道家阴符里的典籍里记载的情况归纳下来，主要有如下几种。 1 梦而通之 此类多是因梦而通，如偶尔做一个奇异的梦，或是在梦中遇到有人传授技能，有些连续数日不配，如四川有少数民族，里面的巫医往往就是如此，忽然间发烧，人昏迷不醒，日日做梦，梦醒之后，忽然智识大开，或是知识丰富，或是有如神助等。 2 示知明之 此类往往会因为一个契机，忽然之间感通一种神秘的感应，在感应之后，就会忽然一下子什么都明白了，此类往往伴随会有特别的知识，东方称为天垂而示之，在西方，这种称为神启，大多是一些特别的机缘，忽然间顿悟，一下子会了悟一切，换作说法，就是开悟了。 3 占而通之 此类一般在卜者身上容易出现，就是偶尔会进入一种奇特的状态，说什么对什么，分毫不差，且在这种状态之下，无须看卦，只凭心意去随口任说，一样准确无误，并且在这种状态下会一定程度的控制能力，断言的结果往往会影响到问者本人下一步变化，不过这种控制能力的强弱，是不稳定的，卜者什么时候能进入这种状态也是不稳定的，较高明的卜者，会有更多的机缘进入这种状态，而一般的情况下进入这种状态的少。 4 附而修之 此类较为常见，民间常见的神婆神汉之类，只要是有本事的，基本上属于此类，也有别名叫出马仙的，典型的如像东北有位文化程度不高的女士称有外星人帮助的，给人治疗就是给个数字，专治脉管炎，据访问治疗过的人反馈不错，这其实也是附体形式的一种，像这位典型的就是黄附在身。一般来说，附体以胡黄蛇莽清风之类较多，有些有传承体系发展的，还设有专门的堂口，在东北较为多见。其它更有一些零散的，如贵州有位老太太就是偶尔捡到一个观音像，忽然就附体后，在当地很有名气，经常给人看香问事之类。此类大部分特征是，文化程度不高，见识与境界相对较有限，所以办小事或个人的一些事还好，办大事很难指望得上，也有一些附体的跟宗教修行结合在了一起，这些的层次相对要高一些，但无论如何，如果是正信之士，知道有这种现象，合理去对待即可，切不可迷信之。 5 闻而知之 此类相对少见一些，但也不属罕见，往往一个人会因为某一句话，或是见到某一个经文，或是听人说什么，一下子就出现举一反三，举一反十的情况，像典型宗教里不少例子，某个修行者闻经一个片断，忽然就开悟了。这种细分，还分为经通，物通，如得一部经文，读了感通得到传承，如得一个以前留下来的物件，把玩时突然得到一种感应，顿时开悟了，不过每个人的机缘是不同的，这部经对这个人有这种忽然开悟的效果，对另一个人就不一定有了，物件也是一样，像西藏有一些秘密修行者用的人骨法器，都是以前高僧身体上取遗来的，往往也有这种特别的能力，但同样是要讲个缘份，有些人有拥有它的缘份，但不一定就能得到它的传承缘份。 6 修而通之 修行算是一种比较普适的手段，有些人在修行过程中，忽然会遇到一些感应，然后就明白或了悟一些事情，于是智慧洞开，能改变人根本上的一些东西，如原来易怒之人变得性格温和，如原来有些愚笨的人变成聪明伶俐，又或身体较弱，渐渐变得身强力壮，凡此种种，不一而论。修行的法门很多，常见的如道家的内丹功法修炼，稳扎稳打，不追求神通法术，所有的修行的力量都放到自身的改造上，又佛家的持经，不断修炼念力，一念代万念，久久归一而至于无，而感应空空大道，可带来精神上及肉体上的变化。这些都属于不需要太高的智慧，只要心念坚定都可修行的法门，如果是其它正统法门中，针对资质不同的人还有不同的修行方式，比如擅长音乐的，这方面感应非常敏感的，有对于的玉音法派，以聆听天地自然之音入手，后能听遍三界，最后又破出三界，天下万物，虚实真幻皆以一音以替之，最后过寂灭关，凭大道之音以渡。 理论严密擅长逻辑推理的，可修推步术，步步相推，推尽人间万事，最终推尽天下大道，证于本身破虚而出。 又如天生感性的，可修对自然天地万物的灵性感通，深入之后可与动物言语，与动物相沟通，最后又与植物，与神明，与自然相感通。再如喜爱修身养性的，可外修德内修身，餐霞饮气之类，逐渐强之又强，复归于道。另外还有虽不新奇但独特正统修炼方式，如上清派修炼，"至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神"，以己身为宇宙，修万神于体内，远远比那些只修炼一个神明合于己身的法门要高明。 初步归类就是以上这此些，其它还有很多太小的没有归类，除去修炼而逐步提高，或是直接就通灵进入了极高的状态的情况下，其它通灵都有一些负作用的，一般来说，直接因为通灵而得到的成就，再提高就会很困难，而这类困难也就是瓶颈，很难突破，需要很多机缘与运气。所以形成了一个很有意思的现象：天赋好的人，一般来说比一般修炼的人总是要领先一步，不过最后看的话，修行成极高的那些人中，几乎不会是那些曾经天赋极好的那些人，但整体上看的话，大部分情况下，天赋好的人平均成就水平要远远比一般修炼的人的平均水平高出很多，这也是一种意义上的平衡。
沉香的功效与作用
沉香木的含义 沉香木是瑞香科(Thymelaeaceae)植物白木香或沉香(Aquilaria agallocha)等树木的干燥木质部分，是一种木材、香料和中药。沉香木植物树心部位当受到外伤或真菌感染刺激后，会大量分泌带有浓郁香味的树脂。这些部分因为密度很大，又被称为“水沉香”。在世界上很多地方，沉香木是珍贵的香料，被用作燃烧熏香、提取香料、加入酒中，或直接雕刻成装饰品。 沉香木的形态特征 成不规则块状或盔帽状，有的为小碎块。块片一面坚实，木质，有凿削痕，淡棕色，间有棕黑色微显光泽的斑块或小点(是分泌物);另一面是树脂渗出固结面，土黄棕色，凹凸不平，有裂纹，并见蜂窝状小孔，于放大镜下观察显颗粒性，有疏松感，刀割之呈粉末状脱落。质硬，大多不沉于水。有特异香气，味微苦;燃烧时发浓烟及强烈香气，并有黑色油状物渗出。 沉香木的功效与作用 沉香木气味芳香，性辛，微温，无毒，具有行气镇痛、温中止呕、纳气平喘等功效，常用于治疗气逆胸满、喘急心绞痛、积痞、胃寒呕吐、霍乱、男子精冷、恶气恶疮等症。 沉香木鉴别 一般来说，沉香的密度越大，说明凝聚的树脂越多，其质量也越好，所以古人常以能否沉水将沉香分为不同的级别：入水则沉者，名为“沉水”香；次之，半浮半沉者，名为“栈香”（栈，竹木所编之物），也称“笺（音“煎”）香”、“弄水香”等；再次，稍稍入水而漂于水面的，名为“黄熟香”。 由于沉香系自然凝聚而成，大小、形状差异很大，古人多就其特点取了很多有趣的名字，如：牙香（体积较小，状如马的牙齿），叶子香（薄片状），鸡骨香（内有空隙，似鸡骨），光香（外表如枯竭的山石，多作陈设之用），水盘头（体积甚大而质地较软），“速暂香”（在沉香自然成熟之前就采取者）等等。一些形状巧妙别致的沉香还可以作为陈设品。 (1)沉香木鉴别之一：看，沉香的表面毛孔细腻的才是A货，凡毛孔粗大的为B货(三级品)。和一到三级都是黑色的土沉不同，一般水沉只有最好的一级品才是黑色的，水沉A货一般是黑褐色的，也有暗青黄的颜色的，如果有人向您展示一串黑颜色的沉香手链说是水沉的二级品，一般这么说的只有是以次充好者或自己也不知道者。 (2)沉香木鉴别之二：闻，这个是最重要的鉴别手段，一般沉香的味道刚开始闻就觉得象某种熟悉的药味，但仔细一闻却是想不起到底是什么味道。水沉和土沉的最重要的区别就是土沉味道厚而猛烈，水沉则是温和醇厚。闻沉香的味道主要有个判断的手段就是“钻”，什么是钻?就是沉香的味道是钻的，钻到您的鼻孔里，真的沉香的味道应该是感觉味道是沿着线丝状的路径钻到您的鼻子里去的。另一个判断的手段是“透”，一般购买沉香手链都附送一个塑料的袋子，这个袋子是密封不透水的，这个时候您把沉香装到袋子里，合紧，只要您的嗅觉是正常，真正的沉香是可以透过这个袋子香出来的。第三个判断的手段是“放”，如果您有条件，可以放在枕头的旁边，夜间您放松的睡眠中，可以闻到味道是一阵一阵的，有间歇的。如果是假货，味道则不是一阵一阵的。 (3)沉香木鉴别之三：摸，水沉的二级品看起来好似有层油(A-的货也有，但不明显)，但摸着不脏手，手的感觉也是不油的。如果是假货则这个油会在您手上留下脏脏的印记。 (4)、沉香等级的好坏，能否沉于水，决定沉香品级的高低。因为沉香的品种太多，本草纲目的分类方法，是用沉香含油量的多少，来决定沉香的品级好坏，一旦沉香中油脂的含量超出整块沉香的1/4时，带有重的油脂，所以入水即沉。需要注意提，水沉价格极其高昂，如果遇到廉价的可沉水的沉香，一定要小心，此类沉香多是工业灌铅，有毒性。 沉香木的保养 一般，沉香不怕汗水、雨水、自来水等自然界的水，但是，不要把沉香与有洗涤用品的水在一起，比如：香皂、肥皂、洗衣粉水等，特别是洗发水。与这些水在一起，分布在沉香表面的沉香油就会产生化学反应并被清洗掉。沉香手串平时戴的时候也会形成自然包浆，味道会稍淡一些，属正常，如果不慎与洗涤用品的水在一起味道变淡了，也有挽救办法，就是400#以上的砂纸轻轻打磨一下，味道就会重现。 一般，沉香不怕雨水，汗水，自来水等自然界的水，但是，不把沉香与有洗涤用品的水在一起，比如：香皂、肥皂、洗衣粉水等，特别是洗发水。与这些水在一起，分布在沉香表面的沉香油就会产生化学反应并清洗掉。沉香手串平时戴的时候也会形成自然包浆，味道会淡一些，那也没关系，晚上睡觉时把它放在枕头下面或用密封塑料袋。再拿出来时香味依旧。如果不慎与洗涤用品的水在一起味道变淡了，也有挽救办法，但最好不用的办法，就用400#以上的砂纸轻轻打磨一下，味道就会重现。 沉香木的术语 野生天然沉香------"风树"在受"伤"后会进行自我保护所分泌油脂,先会在伤口初形成"种子",然后可能会"蔓延",这些油脂与木质混合物,就是大家所说的沉香. 1,已经结香的部分受外力与风树主体脱落,掉在地上,足够的时间醇化后,形成"死沉" 2,结香后风树仍然具有生命,结香部分被砍下来,就是"活沉". 3,蚁虫咬噬所形成典型的"虫漏" 这里请注意 风树----特定的可以结沉香的树种,材质疏松,不结香的话,基本不具备经济价值. 伤-----有很多可能性,雨季的雷击,动物攀登,甚至部分自然死亡.... 结香------不是所有的风树都可以结香,也不是在收外力后在一定的时间内,就必须结香. 醇化-----原理基本同普洱 另,所谓"土沉"和"水沉"…